Цитаты из книги «Бхагавад-гита. Перевод Б. Гребенщикова»

физическом мире саттва воплощает все чистое и тонкое, раджас воплощает активный принцип, а тамас – принцип устойчивости и сопротивления. Все три присутствуют во всем, но одна гуна всегда главенствует. Например, саттва главенствует в солнечном свете, раджас – в извержении вулкана, а тамас – в блоке гранита.

Пракрити состоит из трех сил, известных как гуны. Это саттва, раджас и тамас. Во время «ночи Брамы», потенциальной фазы, эти три гуны находятся в состоянии совершенного равновесия, и Пракрити остается неразделенной. Творение – нарушение этого равновесия.

Любой человек также является Атманом, связанным с Пракрити или Майей. Но человек подчинен Пракрити; он обманут ей и считает, что он – не Атман.

Энергия Брахмана – основа всего сознания и материи. Она называется Пракрити или айя

Он – вечная смена двух фаз: потенциальной и выраженной. Когда в конце цикла времен, кальпы, Вселенная растворяется, она переходит в потенциальную фазу, фазу семени, и в таком виде ожидает своего следующего сотворения.

Брама представляет божественную функцию творения, Вишну – сохранения и Шива – растворения.

Ишвара. Ишвара – это Бог с атрибутами.

Брахман – это Божественность в чистом виде. Он не может быть определен или выражен. Упанишады говорят, что Брахман – это само Существование, Знание и Блаженство; но это не атрибуты. Нельзя сказать, что Брахман существует. Брахман – и есть само Существование. Нельзя сказать, что Брахман мудр или счастлив; Брахман – это само абсолютное Знание, сама абсолютная Радость.

Любое действие имеет последствия — Как огня не бывает без дыма; Поэтому любое действие человека несовершенно. Но нельзя перестать делать то, Что положено от природы, Как бы несовершенна ни была эта деятельность.

Наивысшая Душа; Это Я – вечный Владыка — Пронизываю три мира И поддерживаю их Собой.