14. Время пролетает, и события, чувства, радости и боли уходят вместе с ним, но из всего, что оказалось временным, извлекается урок для вечности.

15. Также и для всего мёртвого и совершенного во зле время тоже перестаёт течь, потому что мёртвое уже мертво и совершенное во зле уже достигло своего: именно поэтому каждое существо и мир перед своим концом начинает чувствовать, как сливается прошлое, настоящее и будущее и как время прекращает течь, как через время мы возвращаемся к безвременному.

Глава 8: Разногласия.

1. Ничто во вселенной в конечном итоге не может замыкаться – всё приходит во взаимодействие и равновесие; все разногласия разрешаются, во всём устанавливается гармония.

2. Если на первый взгляд выход отсутствует, то для его достижения начинают прикладываться большие усилия, и он находится.

3. Если ты слаб и неразумен и оттого не находишь в своей ситуации выход, то ты найдёшь его позже, став сильнее и разумнее. Ты найдёшь выход и при этом сам станешь лучше, и это имеет значительные преимущества перед тем, как если бы ты нашёл выход сразу, не пройдя путь его поиска.

4. Правда пробьётся к своему и ложь окажется на своём месте, и потому правдивые станут сильнее, а лживые, пусть они сейчас кажутся сильными, твёрдыми и умеют доказывать свою иллюзорную правоту, но в итоге будут пресмыкаться, вплоть до своего последнего дня увиливать от прямых вопросов, как черви, боясь расплаты за свои грехи, и не находить покоя, потому что ложь изнутри их станет проедать вплоть до самого последнего часа, на который уже ни одного разумного довода в своё оправдание у них не найдётся.

5. За счёт чего на Земле удалось сохраниться жизни? Это стало возможным за счёт равновесия, ибо на ней не слишком холодно, не слишком жарко, она достаточно тяжёлая, чтобы на ней сохранилась атмосфера, и не слишком тяжёлая, чтобы не стать безжизненным гигантом подобно другим планетам, и Солнце, что сияет на небосводе, излучает энергии ровно столько, чтобы позволить земным организмам жить и развиваться и вместе с тем не погубить их своим излучением.

6. Не любовь или ненависть, не смелость или трусость, не радость или печаль приносят пользу, а нечто среднее.

7. Гармония способна стереть все грани невозможного и привести к жизни, счастью, процветанию и отсутствию боли. Отсутствие же гармонии есть путь к разрушению.

8. Только гармоничная мысль, какой бы сферы она ни касалась, является правильной.

9. Только гармоничная система может существовать, а всё, что напрасно, находится в неравновесии, в несостыковке, по чисто физическим законам должно прийти в равновесие.

10. Гармония установится неизбежно во всех сферах – начиная с орбиты планет и заканчивая любыми взаимоотношениями между нами: само мироздание деструктурируется с целью упорядочивания.

11. Достижение гармонии в любви и ненависти заключается в том, что любовью сохранится истина, а ненавистью будет изничтожена всякая ложь.

12. Достижение временно́й гармонии заключается в том, что время станет течь где нужно, а где не нужно – станет застывать, и таким образом все явления, приносящие вред и скорбь, не будут протекать, но будут протекать явления, приносящие нескончаемую радость.

13. Если установить гармонию в генетическом материале существ, можно достигнуть того, что восстановимо окажется всё: и зрение, и слух, и чувствительность, и движения, и утраченные конечности, и зубы, и правильное поведение, и мысли, и кто бы чем бы ни заболел и чего ни лишился, не окажется ничего невосстановимого. И некоторые виды животных и в наши дни обладают частью таких способностей.

14. Развитое существо, наделённое умением управлять своим генетическим материалом, способно видоизменяться, превращаться во что угодно, восстанавливаться, выдерживать самые нелёгкие испытания во вселенной, получать любые знания и осваивать любые умения, странствовать в космосе, во времени и пространстве без технических средств – лишь благодаря структуре генов и их правильной комбинации, потому что любая способность, каждое твоё слово, мысль, чувство или реакция на что-либо имеет свою формулу, и место для этой формулы – молекула ДНК. Совершенствование её структуры может открыть новые горизонты потенциалов, и это лишь доказывает то, что истина стирает грани невозможного.

15. Гармония есть истина, но иногда, поддаваясь заблуждениям, мы лишаемся её, и подобно тому, как, находясь в несогласии друг с другом, одни гены препятствуют работе других и таким образом выводят организм из равновесия и создают условия для появления болезней и увечий, так же и невежество с гордыней разрушают и уродуют нас, разлучают с Движимой силой творения и уводят в тёмные области бытия.

16. Всё в этом мире иллюзорно, и чувства, в которые мы верили, оказались всего лишь последовательностью генов, и не могло быть иначе, потому что князь мира сего – это дьявол, и в его мире никакого света быть не может. Истина же заключается в рассеивании иллюзий, а не в нашей субъективной правде, ибо кто мы есть без породившего нас Смысла?

17. – «Я умер за тебя, чтобы ты имел бессмертие, – говорит Господь, – но давая власть над собой иллюзиям, ты становишься смертен.

18. Я вкладывал в твою душу Моё слово, чтобы оно сделалось внутри тебя источником правды, текущим в жизнь вечную, но заботы твоего скоротечного века заглушили его.

19. Посмотри: все дела, которыми ты озадачен сегодня, в конце концов умрут; всё, что говорится на земле, рано или поздно теряет смысл и забывается, но слова Мои, если и всё остальное закончится, не прейдут вовек. Так чему ты посвящаешь себя?

20. Я есмь Солнце правды. Душа ищущего Меня подобна уставшему рабу, проводящему целые дни в тёмном душном помещении, который при первой возможности выходит из него и пытается найти место, на которое ничто не отбрасывает тень.

21. Я – свет миру, – говорит Господь, – но ты живёшь во тьме; и ныне, чтобы рассеялась пред тобой тьма, Я вкладываю в руки твои источник света».

22. Мы призываем мир к переходу на новую ступень, мы призываем его исправить старые ошибки, возникшие в нашей житейской гордыне, обрести созвучие со вселенной.

23. Гармония дарует нам жизнь и благоустройство, а гордыня и невежество убивают, ибо подобно несогласованности между генами, позволяющей сохраняться увечьям, болезням и страданию, гордыня и невежество намного в большей степени разлучают нас с Движимой силой творения и таким образом отправляют нас в небытие.

Глава 9: Течение жизни.

1. Если на престоле мира сидел бы Царь праведный, Владыка жизни, то мир был бы раем, но Царь пришёл к нам, и как мы с Ним поступили?

2. Теперь же к нам пришёл дух смерти, и мы с радостью его приняли, он занял престол мира, и в мире воцарилась смерть; но Аменасамы на небе говорят друг другу: «Давайте разрушим этот мир, где правит смерть, чтобы воздвигнуть мир, где правит жизнь!»

3. Если бы восхотели, мы могли бы узнать правду и жить по её закону, и всё делать в согласии с ней; однако наступают времена, когда свет истины предстаёт пред нами, но мы скрываемся и отворачиваем от него свои лица, вновь погружаясь во мрак.

4. Всякий, делающий злое, ненавидит правду, пытается заглушить её громким пустословием и не желает признавать, называет её бессмысленной и пустой, а всякий, поступающий по правде, чьи дела в Боге содеяны, любит её и идёт к ней, дабы найти в ней своё убежище, найти спасение.

5. Спасение же заключается в том, чтобы исторглись дела этого мира и развеялись его мысли, которые злы и приносят одно лишь страдание, ибо каждый старается обмануть кого-то, притеснить, взвалить на него свои обязанности, выплеснуть на него злые чувства.

6. – «Я воздвиг ваш дом, а вы устроили в нём беспорядок, – говорит Господь, – теперь в нём всё находится не на своём месте и всё служит во зло, и что же теперь Мне надлежит сделать с таким домом?»

7. Течение нашей жизни задают смертные устремления, и поэтому, изначально подчинившись древнему змию – диаволу, родоначальнику зла, мы умираем и не можем ничего с этим поделать, потому что тьма не может породить свет и мёртвые не могут придумать жизнь.

8. Многое зло происходит от немощи нашего духа – может, мы бы и хотели поступать лучше, но не способны.

9. Многое зло на земле порождают бессмысленные прихоти. Если бы человек не склонялся заниматься пустыми делами, рождалось бы больше полезных идей, приводящих к развитию, процветанию и улучшению мира, достигнутого оказалось бы больше и построенное оказалось бы лучше, люди успели бы понять друг друга и написать больше законов справедливости. Но поскольку низшие заботы нас поработили, многое благо на земле не может раскрыться.

10. Для жизнеобеспечения человеку достаточно в меру еды, одежды, личной жизни и врачевание, но наши выдуманные потребности заставляют производить много чего лишнего, бесполезного и пустого.

11. Наша гордыня и ненасытность подталкивают нас к ненужным делам и тем самым заставляют ускоряться в никуда уходящее время. Наши прихоти и заблуждения не позволяют миру развиваться, бессмысленные устремления не позволяют найти ход имеющим смысл.

12. «До каких пор Я стану наблюдать, как вы занимаетесь делами князя вашего мира, – говорит Господь, – бесплодной работой, производством ненужного, притеснением друг друга? До каких пор Я стану наблюдать ваши интриги и заговоры, слушать ваши рассуждения, основанные на лицеприятии и низших инстинктах?

13. Я призывал вас остановиться, – говорит Разрушитель, – а поскольку вы не хотите прекращать своих бездуховных дел, и глазом не успеете моргнуть, как Я разрушу всё вами созданное.

14. Я разрушу ваш мир, однако ещё прежде, чем сделаю это, на его развалинах Я стану возводить лучший, дабы постепенно, шаг за шагом заменять всё утратившее смысл».

15. Наши бессмысленные мысли убивают мир, ибо всё существует, пока есть смысл, но где он пропадает, там заканчивается бытие.

16. Мы думали, что конец вселенной расположен где-то через миллиарды световых лет от нас, но в действительности он пребывает в наших грехах. Мы же не хотим этого признавать, так как боимся, что всё совершённое нами развеется прахом.

17. Если мы совершаем пагубные дела, мы живём во зле; если же совершаем их и не признаём этого, то живём в двойном зле и никак не можем выбраться из полной тьмы хотя бы в сумерки.

18. Мы погрязли в неправде, ибо оказались в установившемся и непреодолимом течении жизни, в котором уже не замечаем своих ошибок, но при этом совершаем зло даже повседневными обыденными делами. Не оказав помощь нищему, мы оставляем его мучиться и погибать. Питаясь мясными продуктами, мы не только убиваем живых существ, но иногда не осознаём всех их предсмертных, зачастую пожизненных страданий, не осознаём своей в этом вины и не отдаём природе почестей, хотя некоторые народы всё же не оставляют этого без внимания. Мы упускаем время на лишние дела, и многие основные проблемы человека остаются нерешёнными.

19. Мы плывём по общему течению. У каждой реки есть своё чистое и прозрачное начало и мутный конец, куда стекает вся поступающая в реку грязь. Если грязь в реку не сливалась бы, то её устье осталось бы чистым, но увы: осмотрите своё устье и взгляните на свои дела! ибо Судья мира сего уже грядёт, и что́ мы подготовили перед Его приходом?

20. Многие любят думать, но мало кто умеет делать это в согласии с истиной. Умеющий думать в согласии с ней своими мыслями строит обители жизни – истинный мир без иллюзий. Не умеющий же думать в согласии с ней своими мыслями строит тленное, бесполезное и иллюзорное мироздание, ибо если, плутая в пустыне, ты видишь озеро, до которого нельзя дойти и напиться, значит, ты видишь мираж.

21. Мы надеялись собственными силами подняться, но упали в глубину пропасти – в последовавший за дьяволом мир, переполненный ненавистью, притеснениями, суетой и болью.

22. Кто падает и не признаёт падения, тот до последнего будет устремлён лишь вниз. Кто же падает и признаёт своё падение, тому даруется возможность сбросить с себя груз грехов и поплыть наверх, дабы не утонуть во тьме.

23. Ибо грядёт истинный Разрушитель, сущий от начала, грядёт с Ним и возмездие, сжигающее всякое зло и делателей неправды,

24. и какая в моих словах и в моём Боге злоба и ложь, если мы вам говорим, что мир должен быть таким, чтобы в нём не было страдания, лжи, непонимания и несправедливости, а ваш князь сеет их по всей вселенной?

25. Здесь истина одна, и нет в ней никакой жестокости и неправды: ваш князь осуждён, а мир ваш приготовлен на сожжение!

Глава 10: Видения.

1. Много лет назад у меня было видение. Я стоял перед зеркалом, и меня одолевал гнев. Комната, где я находился, сознанием воспринималась лишь наполовину той, которая располагалась в моей квартире, а на другую половину той, в которой я никогда прежде не был. Гнев выплёскивался из меня, и вдруг в отражении вместо себя я увидел осклизлого демона с большими клыками, злобно смотревшего на меня сквозь материю зеркала. От страха я пытался кричать, но не мог, пытался сдвинуться с места, но у меня не получилось и, кроме того, от напряжения из моего рта пошла кровавая пена. Так я впервые заглянул в глаза злого духа моего отражения, и лишь после я оказался в каком-то месте, далёком от этого отражения.

2. Через несколько лет – в последующем видении мне довелось вместе с отцом отдыхать на море. Как-то я проходил по песчаному пляжу мимо, насколько мне помнится, брошенного разбитого автобуса. Ощущение почему-то было крайне неприятным. Немногим позже я заметил, что неподалёку от меня стоит агрессивно настроенная группа молодых людей. Увидев меня проходящего мимо, они направились в мою сторону и набросились на меня с кулаками. Я не помню, чем закончилось дело, но по завершении отпуска мы с отцом благополучно вернулись домой.

3. По возвращении в своём доме я встретил маленькую собаку – с виду милую, очень шуструю и постоянно ласкающуюся. Когда она начинала назойливо приставать и сильно надоедала, я несколько раз отталкивал её, а после очередного её подобного поведения мне стало до такой степени неприятно её видеть, что я зажал в своей руке нож. Я сделал это не столько от раздражения, сколько от страха, потому что её постоянное внимание ко мне начинало меня пугать. В тот момент заглянув ей в глаза, я понял, что она смогла прочитать мои мысли, и ужаснулся разумности и хитрости этого существа. Я насторожился, но было поздно. Всё вокруг моментально превратилось в тёмную пещеру, по стенам которой растеклись кровавые струи. Вместо собаки передо мной стояло рогатое исчадье ада.

4. После этого во сне я увидел будущего императора Российской империи – довольно крупного мужчину с бородой, и окружавшее его множество людей. По их поведению, взглядам и разговорам было видно, что они ненавидели его и пытались всячески унизить, потому что от него веяло благородством, а они все были меркантильными, бесчестными и лицемерными.

5. Спустя несколько лет после этого у меня было следующее видение: я находился в мрачном настроении где-то на улице, а вокруг было огромное количество народу – поначалу, казалось бы, обычного. Немногим позже я начал ощущать воздействие какой-то негативной энергии, и, как потом выяснилось, окружающие меня люди были далеко не простыми. Они являлись лишь тёмными двойниками настоящих – их демоническими отражениями. Их была тьма, и не имелось возможности куда-либо скрыться от них, ибо они заполонили собой всё, как саранча, и подменили даже моих родных, соседей, знакомых: люди земли превратились в демонов – их помышления и дела были злом во всякое время, и не было среди них места, в котором можно было бы скрыться от зла.

6. В последующем видении мне предстояло увидеть ещё двух демонов. В ночной тьме я наблюдал двух существ – мужское и женское. Мужское имело сильно выступающий лоб, и на его голове была надета кепка, его глаза были чёрными как ночь, а кожа имела серо-жёлтый цвет, подобный цвету смерти. Другое существо походило на животное с толстым туловищем и перемещалось подобно кошке, но при этом имело человеческую кожу, лицо и длинные женские волосы. Через несколько же лет после этого видения я пойму, каким образом эти существа стали проявляться в моей жизни.

7. Некоторые события из моих старых снов уже начали сбываться, но я не стараюсь об этом рассказывать кому-либо. Я буду молчать и впредь, потому что чему быть, того не миновать, а мне всё равно либо не поверят, либо заинтересуются, но впустую.

8. Прошло ещё примерно шесть лет. Как-то ночью на меня нашло удушье и сильно заколотилось сердце. Была полная тьма, и она длилась несколько дней. Никакой источник света светить не мог, и никто не мог знать, куда он идёт. Бесы ходили по улицам и кричали, и ни под каким предлогом нельзя было открывать дверь, потому что единственное, что тебя за ней ожидало, так это погибель и духи, вышедшие из ада.

9. Вдруг я услышал голос, принадлежавший человеку, похожему на Иисуса. Он произносил речи, очень напоминавшие евангельские – такие же справедливые и мудрые, и поначалу я не мог понять, почему вместе с тем я чувствую дыхание смерти и объявшую меня тьму? И лишь перед самым пробуждением я узнал в нём сына погибели.

10. Спустя ещё некоторое время я как-то задумался над смыслом всего увиденного, и в этот момент ко мне тайно явился Ангел знаний и спросил: «Что ты понял из тех снов, которые видел на протяжении многих лет?»