Цитаты из книг автора «Ефим Пассов»

Образование – это создание образа: себя, мира, своих действий в мире («целого пространства образов» – В. П. Зинченко). Образ-образец может задаваться извне, но лучше, если человек выстраивает его сам; поэтому всякое образование есть в конечном счёте самообразование: человек преобразует себя, становится индивидуальностью.

Образование включает в себя четыре аспекта: познавательный, развивающий, воспитательный и учебный. Заменяя термин «обучение» на «образование», мы сразу ставим всё на свои места, ничего не теряя, но многое приобретая

Обучение же лишь один аспект образования, технологическая его сторона. Поэтому нельзя низводить задачи образования до обучения. Во-первых, мы учим не языку (в сознании учителя – грамматике, лексике и фонетике), не только языку и не столько языку, сколько чему-то иному. Во-вторых, «обучить» языку вообще нельзя: можно только научиться язык у, усвоить его, овладеть им.

ховных сил, способностей, возвышение потребностей, воспитание моральноответственным и социально приспособленным человеком. Содержанием образования является культура. Она направлена на ученика, служит его становлению и развитию как индивидуальности

В чём же сущностное отличие образования от обучения? У этих двух явлений различны и цели, и содержание. Целью обучения является формирование утилитарных навыков и умений в конкретных прагматических целях; содержанием обучения являются те же навыки и умения. Получается, что обучение замкнуто само на себе. А где ученик, который должен быть субъектом учебной деятельности? Он как бы в стороне, выключен из процесса, пассивен и, как я уже писал, подвергается обучению. В образовании же цель и содержание не совпадают. Целью образования является образование (создание) человека как индивидуальности: развитие его ду

каждая цель требует адекватного средства.

Вполне понятно, что эту цель можно назвать метацелью, достижение которой возможно только в результате достижения массы промежуточных целей разного уровня, таких как: – формирование лексических навыков, – формирование грамматических навыков, – развитие умения читать (писать, говорить, аудировать), – развитие механизма антиципации (догадка и т. п.), – совершенствование произносительных навыков, – формирование перцептивных навыков чтения, – развитие выразительности речи, – развитие логичности речи, – развитие качества продуктивности речевого высказывания и великое множество (разнообразие) других целей, выстроенных в систему со своей иерархией.

развитие индивидуальности учащегося как нравственного человека, способного вести диалог культур.

Человек духовный не тот, кто что-то знает и умеет, компетентный, а тот, кто обладает какими-то устойчивыми ориентирами, управляющими его деятельностью в любой сфере: культура созидательного творческого труда, культура разумного потребления, культура гуманистического общения, культура познания, культура мировоззрения, культура эстетического освоения действительности. В этом случае индивидуальность способна выступать источником нового, отличается способностью к творчеству, к расширению границ социальной практики и обогащению культуры, в ней интегрируется свобода творчества и ответственность. Вот почему систему образования следует рассматривать как общественный институт развития индивидуальности в качестве

целью образования может считаться только homo moralis – человек моральный, духовный.