Цитаты из книги «Наблюдающий есть наблюдаемое»

Из-за того что мы желаем защитить своё имя, свою собственность, свою национальность, свою религию, свои идеалы, мы культивируем дух нападения и защиты. Мы пропитаны собственничеством, стяжательством, и поэтому создали социальную структуру, которая обусловливает всё более безжалостную эксплуатацию и агрессию

только через постоянное самоосознавание и самопознание возможно прийти к внутреннему умиротворению

Медитация – это обновление, ежедневное умирание для прошлого; это глубокая пассивная осознанность, когда сгорает желание продолжаться, становиться. Пока ум-сердце стремится защищать себя, будет присутствовать непрерывность без обновления. Творчество будет только тогда, когда ум перестанет творить.

Ум-сердце должен быть пассивно спокоен, чтобы войти в творческое пребывание реального.

Только при условии глубокой всеобъемлющей осознанности можно положить конец снам и их тревожным толкованиям

Следовательно, нашим первым долгом, если можно использовать это слово, будет отыскать то, что реально, – лишь оно может принести мир и радость. Только с ним возможно надёжное единство человека; только с ним могут прекратиться конфликт и страдание; только с ним возможно творческое пребывание. Без этого внутреннего сокровища внешнее упорядочивание в виде законодательной системы и экономического планирования мало что значит. Когда мы осознаём реальное, прекращается разделение внутреннего и внешнего

Если вы хотите положить конец раздору, запутанности и страданию, которые мы видим повсюду, откуда нужно начать? Нужно ли начинать с мира, с того, что снаружи, и менять его ценности, в то же время поддерживая собственные национализм, стяжательство и ненависть, религиозные догмы и предрассудки? Или вы должны начать с себя, чтобы радикальным образом удалить причины конфликта и страдания? Если вы можете отказаться от страстей и мирских забот, на которых построена современная культура, вы откроете и прочувствуете вечные ценности, которые никогда не впишутся ни в какие рамки; тогда вы, возможно, будете способны помочь другим освободиться от оков. К сожалению, мы хотим объединить вечное с целым набором ценностей, ведущих к противостоянию, конфликту и страданию. Если вы хотите обнаружить истину, вы должны отказаться от этих ценностей, основанных на ощущениях и удовлетворении, на страстях и недоброжелательности, на жадности и чувстве собственности. Вы не должны позволять экономистам, политикам и священникам с их бесконечными «мирными» планами направлять вашу жизнь; они привели вас к смерти и разрушению. Вы сделали их своими лидерами, но теперь, достигнув глубокой осознанности, вы должны стать ответственными за себя, ибо в вас заключены причина и решение всех конфликтов и страданий. Вы создали их, и только вы можете освободить себя – никто другой спасти вас не может.

Свобода от желания приведёт к правильному мышлению, и только правильное мышление может принести успокоение.

Сама природа «я» – быть в противоречии; и только когда мысль-чувство освобождается от собственных противоречащих желаний, может возникнуть успокоение и радость. Эта свобода, с её радостью, приходит при условии глубокого осознавания конфликтности желания. Когда вы осознаёте двойственный процесс желания и являетесь пассивно бдительными, приходит радость реального – радость, которая возникает не благодаря воле или времени. Вы не можете в любой момент сбежать от неведения – его нужно рассеять посредством вашего собственного пробуждения; никто не может пробудить вас, кроме вас самих. Благодаря знанию самого себя прекращается проблема вашего становления.

Только в полной простоте, когда прекращено всякое желание, заключено благословение реальности.