Цитаты из книг автора «Даниил Пивоваров»

Если в человеке дух пока дремлет, то у такого человека слабо выражены способности к интуитивному и мистическому постижению предельных целостностей универсума, а также умение жить по совести. В то же время человек со слабо развитым духом может быть очень душевным, умным и волевым.

Совесть как функция духа и разум как функция души часто противоречат друг другу, раскалывают человека на духовное тело и душевное (плотяное) тело.

Целостность функций духа достигается в вере, а целостность функций души – в знании как единстве

троичен не только человек, но троичны и его дух [1) совесть, 2) интуиция, 3) мистическое общение] и душа [1) эмоции, 2) воля, 3) разум]. Каковы функции духа, души и плоти в трехмерном человеке?

«Сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное. <…> Так и написано: “первый человек Адам стал душею живущей”; а последний Адам есть дух животворящий. <…> Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное»

Бог создал человека «душою живою», но благодаря внутренней работе духа душевный человек может стать духовным человеком

Святой Дух и дух человека могут непосредственно сообщаться, находиться в мистической связи; совесть, интуиция

различение души и духа внутри тела.

Абсолют изнутри проникает в человека, и через свой дух судит человек о своей душе; дух, следовательно, осуществляет функцию совести. Дух человека не тождествен Святому Духу и имеет относительную самостоятельность

Пусть центральный круг обозначает святая святых, средний круг – святилище, а внешний круг – двор храма. Подобная схема поясняет триадичность человека: ядро – дух, вокруг духа – душа, внешний круг – плоть, а все вместе – целое, тело[181].