Цитаты из книг автора «Даниил Пивоваров»

Павел специально говорит, что воскресение из мертвых, как и в случае с воскресением Христа, происходит путем радикального преображения плоти в духовное тело.

В Ветхом Завете словом «плоть» часто обозначают просто либо человека, либо всех людей, тогда как Павел (возможно, под влиянием платонизма) нередко прибегает к непривычным для тех времен выражениям: «жить во плоти»

религиозные философы предпочитают мыслить человеческую телесность не просто как материальные поверхности индивида, но как интегративную целостность всех – сверхчувственных и чувственно воспринимаемых – компонентов человека.

В обыденном смысле тело вообще есть просто отдельный материальный предмет, находящийся в пространстве и во времени, а человеческое тело – это организм человека, рассмотренный в его внешней физической форме.

как можно определить понятие «тело вообще»?

Павел не рассматривает дух как нечто непременно противоположное телу. В вычленяемой им особой, духовной телесности он видит онтологическую норму тела, а в плотской телесности – только преходящее и болезненное состояние тела. На том же основании тело вовсе необязательно отождествлять с материей, материальностью или с протяженностью, коль скоро бывают «духовные тела».

Если душа – зеркало духа, то плоть – зеркало души.

Насколько душа ответственна за свою веру, настолько ей и предстоит в «конце времен» держать за нее ответ пред Высшим судом. Провозглашая, в отличие от пантеизма, принцип свободы и ответственности человека, теизм учит, что суд предстоит именно над душами людей: душе по вере зачтется.

Так же и духовный дар: он есть у человека или отсутствует. Тем не менее от качества зеркала зависит степень адекватности отражения и искажения привходящего света. Равным образом совесть, интуиция и все то, что открывается верой, обусловлены чистотою или замутненностью души, ее отражательными свойствами.

Понятие плоти имеет три значения: 1) мягкая часть тела, отличная от крови и костей; 2) все тело; 3) все совокупное человечество («всякая плоть»).