Цитаты из книг автора «Чогъям Трунгпа»

Когда воин тщательно исследовал свою изначальную чистоту, не остаётся вариантов для манипулирования ситуацией. Вы просто идёте вперёд и совершенно безбоязненно утверждаете правду. Вы можете быть самим собой, можете вести себя просто и непринуждённо. Так нежность приносит простоту и естественность, почти до степени простодушия.

Мы не должны быть слишком трусливыми. Бой на мечах столь же реален, как и секс с другим человеком. Мы говорим о непосредственном опыте, и мы здесь не просто проводим психологическое исследование. Перед тем как зарубить врага, загляните в его или её глаза и почувствуйте эту нежность. Затем рубите. Когда вы поражаете врага, ваше сострадательное сердце становится в два раза больше. Ваше сердце расширяется и становится большим; поэтому вы можете сокрушить врага. Если же у вас маленькое сердце, тогда вы не сможете сделать это правильно.

Воин очень нежный; у него нет кольчуги, рубахи и кожи, первозданная нагота. Вы мягкий и деликатный. Вы отказались надеть новые доспехи, отказались нарастить эту толстую, твёрдую кожу. Вы готовы предстать перед миром в обнажённом, истинном виде.

Мы, воины, не должны напрягаться и замыкаться в себе. Нам легко проявлять изначальное добро, когда кто-то соглашается с нами. Даже если кто-то соглашается с вами наполовину, вы можете поговорить с этими людьми, получив большое удовольствие. Но если кто-то резко выговаривает вам, вы цепенеете, ершитесь и даёте ему сдачи. Это неправильный подход. Вы не убиваете своего врага до того, как он стал врагом. Вы разите врага, только когда он становится вашим заклятым недругом и представляет для вас смертельную опасность

Для воина бесстрашие противоположно такому подходу. Бесстрашие призвано научить нас быть. Быть самодостаточным – вот наша задача. Это довольно сложно в том, что мы называем миром закатного солнца, миром невротического комфорта, где мы используем всё для заполнения пространства. Мы даже эмоции свои используем для того, чтобы как-то развлечься. Возможно, по-настоящему вы сердитесь на что-то лишь долю секунды, но затем растягиваете свой гнев таким образом, чтобы он длился двадцать пять минут. Затем вы придумываете себе другой повод сердиться ещё двадцать минут. Иногда, если вы спровоцировали в себе по-настоящему качественный приступ гнева, он может длиться несколько дней. Вот ещё один способ, которым мы развлекаем себя в мире закатного солнца.

Иногда люди обнаруживают, что быть нежным и непорочным опасно и, по большому счёту, накладно. Открытость представляется им налагающей слишком много обязательств, чем-то трудоёмким, поэтому они предпочитают прятать своё нежное сердце. Уязвимость может иногда заставить вас нервничать.

Пестрота взаимоотношений в домашнем кругу и на работе, весь наш образ жизни – всё это раздражает нас. Мы постоянно ищем, чем бы прикрыться, чтобы не поцарапаться об острые края мира. Такова ошибочная вера в своей сути. Она мешает узреть мудрость Солнца Великого Востока, позволяющую увидеть более широкую перспективу, заглянув за край нашего личного мирка.

Вместе с тем сущностное «нет» принимает дисциплину в нашей жизни без предвзятости. Обычно, когда мы произносим слово «дисциплина», в нём смешиваются воедино много разных чувств. Это всё равно что произнести слово «овсянка». Одни люди любят горячую кашу, а другие люди ненавидят её. Тем не менее овсянка остаётся самой собой. Это очень простое блюдо. Мы испытываем сходные чувства по поводу дисциплины и смысла «нет».

если вы не пытаетесь подавить мысли, а просто принимаете их, не вовлекаясь в них, то все потоки мыслей сливаются с вами воедино и больше не доставляют неудобств.

Противоположной стороне нужно, чтобы кто-то напирал и наседал на неё. По мере того как противник подходит к вам, чем он ближе, тем сильнее его ожидание того, что он вот-вот столкнётся с другой силой, движущейся ему навстречу. Когда же этой силы нет вообще, он просто теряется. Он промахивается мимо цели, падает духом, и вся его сила обращается против него самого. Словно кто-то пытается бороться со своими галлюцинациями: с каким бы ожесточением он ни бился с ними, на землю падает он сам. В этом весь смысл: если вы не поднимаете встречную волну ненависти, то противоборствующая сила рассеивается.