Цитаты из книг автора «Чогьям Ринпоче»

Поэтому для воина носить хорошо подобранную одежду значит быть в доспехах. То, как ты одеваешься, действительно может придать изящество и поднять дух.

Когда одежда впору, иногда она кажется вам тесной. В ней вы будто чувствуете, что вас стесняет галстук, костюм, туго сидящая рубашка или платье. Смысл призывания внутренней драла состоит в том, чтобы не поддаваться манящей небрежности «свободного стиля». Бывает, что воротничок слегка трёт шею, брюки чуть жмут в промежности или тесноваты в талии – это хороший знак, свидетельствующий о том, что одежда вам как раз впору, но ваш невроз не впору одежде. В наши дни свобода и небрежность зачастую становятся самым распространённым стилем. Именно это привлекает в синтетических спортивных костюмах. Если нарядно одеться, возникает чувство напряжённости. Есть искушение снять галстук, пиджак или туфли. Вот тогда можно оттянуться, положить ноги на стол и предоставить себе свободу действий, надеясь, что свободным станет и ум. Однако он в тот же миг даёт течь.

Одежда фактически является для воина доспехами дисциплины, оберегающими от атак мира закатного солнца. Это не значит, что вы прячетесь под своей одеждой, боясь проявить себя хорошим воином; скорее, дело в том, что если одежда хороша и хорошо на вас сидит, это не только защищает от небрежных вольностей, но и приглашает величайшее достоинство.

Вы не ощущаете никаких разногласий между головой и плечами, пальцами и ногами и так далее. Не имеет особого значения, что волосы седеют, что на лице появляются морщины, а в руках дрожь. Всё равно есть чувство, что ваше тело по-своему в форме, в единстве. Когда вы смотрите, вы слышите; когда слышите, ощущаете запах; когда ощущаете запах – чувствуете вкус; чувствуя вкус – осязаете. Все чувственные восприятия действуют как единое целое, как единое изначальное добро, как единое выражение глубинного здоровья. Вы призываете внутреннюю драла через взаимоотношения со своими личными привычками – а именно, с вашим отношением к деталям одежды, к еде, питью, сну.

Подводя итог, скажем, что принцип внешней драла и её призывание связаны с организацией окружающего вас пространства таким образом, что это пространство становится священным. Этот процесс начинается с организации личного окружения, домашнего хозяйства, и он способен двигаться дальше, охватывая намного более обширное пространство – целый город или даже страну.

ИДЕЯ СВЯЩЕННОГО ПРОСТРАНСТВА – ЭТО ТО, ЧТО ПРИДАЁТ ВЕЛИЧИЕ БОЛЬШИМ ХРАМАМ, ТАКИМ КАК ШАРТРСКИЙ СОБОР, И ПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫМ ЗДАНИЯМ, НАПРИМЕР, ЗДАНИЮ АНГЛИЙСКОГО ПАРЛАМЕНТА.

Священное отношение к своей обстановке привносит драла. Вы можете жить в глиняной лачуге с земляным полом и с одним-единственным окном; но если вы относитесь к этому пространству как к священному, если сердцем и умом заботитесь о нём, тогда оно будет дворцом.

Обычно, когда мы называем человека храбрым, то имеем в виду, что он не боится никакого врага, готов умереть за правое дело, что он никогда не робеет. Храбрость в понимании Шамбалы выглядит несколько иначе. Здесь храбрость – это смелость быть, смелость жить в мире без какого бы то ни было обмана, с безграничной добротой и заботой по отношению к другим. Возможно, у вас возникнет вопрос, как это может привнести магию в вашу жизнь. Обычная идея магии состоит в том, чтобы подчинять себе стихии – превращать землю в огонь, огонь в воду или летать, игнорируя силу притяжения Земли. Однако истинная магия – это магия реальности, реальности как она есть: земля земли, вода воды – такое общение со стихиями, которое в каком-то смысле делает их едиными с вами.

Суть этого пути заключается в том, чтобы выйти за пределы трусости и проявить храбрость. Лучший и единственный способ призвать драла – создать атмосферу храбрости. В предыдущих главах мы уже говорили о качествах храбрости. Её фундаментальный аспект – быть без обмана. Обман в данном случае – это самообман, сомнение в самом себе, в результате которого вы оказываетесь отрезанными от видения Солнца Великого Востока. Драла сможет снизойти в ваше существование только тогда, когда вы должным образом подготовили для этого почву. Если налицо хотя бы малейший обман, вы рассеете драла. С этой точки зрения обман представляет собой магию закатного солнца.

Основное определение драла: «Энергия, превосходящая агрессивность». Единственный путь к соприкосновению с этой энергией – это переживание мягкого состояния бытия в самом себе. То есть открытие драла не происходит случайно. Чтобы установить связь с фундаментальной магией реальности, в вас уже должна быть мягкость и открытость. Ибо нет иного способа распознать в этом мире энергию неагрессивности – энергию драла. Из этого следует, что индивидуальная подготовка и дисциплина воина Шамбалы представляют собой необходимое условие для переживания драла.