Цитаты из книг автора «Чогьям Ринпоче»

В первой главе этой книги мы говорили о мифах, окружающих историческое царство Шамбалы и правителей этого царства. Как мы уже упоминали, некоторые люди верят, что это царство до сих пор скрыто существует где-то на земле, тогда как другие видят в нём лишь метафору или даже допускают, что оно когда-то вознеслось на небеса. Но согласно нашим представлениям источник Учений Шамбалы или, можно сказать, само царство Шамбалы не является таинственной небесной обителью. Это сфера космического зеркала – извечная сфера, всегда доступная людям, если только они освободятся от напряжения и расширят свой ум. С этой точки зрения великие правители Шамбалы, которых называют царями ригденами, оказываются обитателями космического зеркала. Они – извечное проявление мудрости необъятного ума, наивысшей мудрости драла. Поэтому их считают наивысшей драла

Путешествие по пути воина зависит прежде всего от вашего личного постижения подлинности и изначального добра. Однако для того, чтобы продолжать это путешествие, чтобы следовать по пути четырёх достоинств и достичь подлинного присутствия, необходимо иметь наставника – мастера-воина, который будет указывать вам путь. В конечном итоге отбросить эгоизм или принцип «я» можно только в том случае, если перед вами есть пример живого человека, который уже осуществил это, таким образом давая вам возможность сделать то же самое.

Говоря об иерархии, мы имеем в виду структуру и порядок вселенной – чувство наследия, которое ученик должен ценить. Однако только лишь ценить недостаточно. Необходима дисциплина, и эта дисциплина исходит из факта, что этот мир, как он есть, был создан для вас, что люди вкладывали энергию, чтобы вырастить вас, что в моменты слабости вам помогали, и когда вы были готовы к вдохновению, вы чувствовали вдохновение.

Воину нет необходимости напрягаться и стараться изо всех сил. Чувство напряжённой борьбы – не в стиле непостижимости. Ученик может терять терпение, чувствовать, что не отвечает требованиям. На этой стадии нужно быть непостижимым для самого себя. Сбавить обороты, замедлить импульс – считается, что это наилучшее поведение для новичка. Когда воин овладевает чувством главенства и порядка на земле, эта способность дорожить создаёт своеобразный прорыв. Закрытый и убогий мир разваливается, и с этим чувством свободы вы начинаете ценить естественную иерархию – вы сами являетесь её частью. Тогда непостижимость становится образом жизни, естественно возникает уважение к старшим, взаимопонимание с близкими, уверенность в товарищах. На этом этапе обучение перестает быть напряжённой борьбой – препятствия устранены

Таким образом, действие непостижимого воина состоит в том, чтобы создать окружение, содержащее бесстрашие, тепло и подлинность. Если не ценить мир или не проявлять интереса к нему, непостижимость осуществить трудно. Страх и трусость приносят подавленность. Без чувства наслаждения пропадает любое пространство для того, чтобы быть непостижимым.

Когда вы выражаете истину словами, вы тратите свой капитал без всякой выгоды для кого-либо. Она становится недостойной, дешёвой. Когда вы выражаете истину, подразумевая её, она не делается чьей-то собственностью. Если дракон желает устроить бурю с дождём, он вызывает гром и молнию. Благодаря этому начинается дождь. Истина происходит из своего окружения и таким образом становится могучей реальностью. С этой точки зрения изучать след истины важнее истины как таковой. Истине не нужна рукоятка.

Итак, состояние непостижимости – это убеждённость, которой не нужны подтверждения. Вы испытываете чувство подлинности, не обманываете ни себя, ни других. Это понимание приходит благодаря основательной заземлённости.

Непостижимость делится на две категории. Первая – это состояние, вторая – выражение. Состояние непостижимости основано на бесстрашии. Оно не похоже на общепринятое понимание непостижимости, подразумевающее двуличность или глухую стену. Непостижимый воин обретает бесстрашие именно в результате предыдущего опыта неистовства. Из бесстрашия развивается мягкость и симпатия, которые позволяют быть в некоторой степени уклончивым, но сохранять чувство юмора. В данном случае мы говорим о состоянии, подобном состоянию бытия дракона, который наслаждается пребыванием на небесах, среди облаков и ветра. Однако это состояние не статично. Подобно тому, как крепкий дуб качается под порывами ветра, чувство юмора делает человека игривым. Благодаря этой игривости и юмору не остаётся места для депрессии. Поэтому состояние непостижимости радостное и методичное.

Символом непостижимости является дракон. Дракон энергичен, могуч и непоколебим. Но эти качества не обособлены: они связаны со смирением тигра, бодростью льва и неистовством Гаруды.

Таким образом, будучи свободным от надежды и страха, неистовый воин парит в открытом пространстве, подобно царю-Гаруде. В этом пространстве не увидеть ни страха, ни несовершенства. Поэтому вы ощущаете больший мир и обретаете больший ум. Такое достижение, конечно, основывается на воспитании воина – на развитии его смирения и бодрости. Благодаря именно этим качествам вы можете быть неистовыми. Неистовый воин обладает также огромным милосердием к другим. Поскольку нет более преград к расширению видения, перед вами открыты колоссальные возможности работать для других. Вы способны помогать им, обеспечивая их всем, что им необходимо.