Цитаты из книг автора «Чэнь Сяомин»

Туманная поэзия» была склонна к «реисторизации» и «деисторизации»[298]. Это литературное направление играло важную роль в процессе преобразования новейшей литературы и культуры.

«туманная поэзия» родилась как сомнение в главенствующих идеях и культуре, как скрытый протест против них.

Идеологические удары «литературы шрамов» исходили из политической напряженности. После смены двух абсолютов на постепенный ввод «практики как единственного критерия истины» в качестве руководящей идеи рефлексирования по поводу «культурной революции» эти удары больше не имели значения политической передовой линии и не выступали в качестве мотива для столкновения с основным направлением истории. Появилась необходимость в поисках новой исторической рациональности, новых обоснованных основаниях непрерывности истории. К тому времени раны затянулись, шрамы стали не столь явными, оставаясь лишь приятным воспоминанием.

«Шрамы» – вполне точное определение, так как шрам – это уже не рана, а отпечаток, который остается после ее заживления. Наиболее важным представляется то, что шрам не свидетельствует собственно о том, что была нанесена рана, а о том, что человек ее выдержал и силой воли превозмог ее.

поскольку в произведении простое описание душевной раны превращается в автобиографическую повесть об интеллигенции, а гонимый человек – в субъекта истории, который при любых обстоятельствах держится своих принципов.

истинную картину истории, взирая на прошлое, настоящее и будущее. «Литература шрамов» – это не только продукт сознания китайских писателей, которые в действительности мыслили в рамках заданного исторического контекста. В последующих исторических преобразованиях они начали постепенно идеологически отдаляться от этих истоков, проявлять индивидуальность.

«Шрамы», которые открываются читателю в этом рассказе, остались в душах молодого поколения. В истории были подведены итоги, обозначены основные пункты: «Банда четырех» была главным зачинщиком «культурной революции», ее власть привела к печальным последствиям. Сейчас все прояснилось, «спасать детей» стали призывать и молодые писатели. Исторические перемены способствуют и переменам в людях. Те, кто когда-то испытали гонения «Банды четырех», люди, подобные Лю Синьу, ясно увидели

Литература шрамов» обнажает самые острые темы, раскрывает темные стороны социализма.

тического вмешательства? Литература нового периода исполнила мечту об отделении от политики. После нового периода появляется некий новейший период, китайская литература избирает новый путь, автономный. Конечно, об этом говорится постфактум. Именно возможность исследовать литературу нового периода в таком режиме позволяет увидеть, что параллельно переосмыслению «культурной революции» и попыткам открыть новый путь она сохраняла традиции литературы 1950–60-х годов. Однако именно в этом заключается сложный характер литературы нового периода, и только так можно решить проблемы литературы Нового времени, а также приоткрыть завесу будущего

Необходимо систематизировать произведения, осуждающие и переосмысляющие «культурную революцию». Все ли точки зрения и идеологические измышления авторов имеют историческое значение? Был ли пройден путь от переосмысления «культурной революции» к попыткам избавиться от прямого поли