Цитаты из книг автора «Чэнь Сяомин»

По сравнению с 1950–1960 годами 1980-е годы в Китае следует признать «золотым периодом» литературы,

случаях, когда дело касается искажения политики развития страны. Когда же люди обращаются к конкретным историческим обстоятельствам, они надменно смотрят на произошедшее сверху вниз, будто история лишь лист бумаги, который можно вырвать и выбросить. Легко подходить к истории с нигилистических позиций. Некоторые полагают (особенно ввиду существующих проблем Китая), что достаточно лишь намекнуть на политику, чтобы все стало ясно. Сложнее попытаться обнаружить в прошлом некоторый смысл и ценность.

С точки зрения современности так называемая китайская литература нового периода с ее примитивными сюжетами, однообразием приемов и явной идеологичностью кажется наивной и простой. Сейчас есть все основания испытывать недовольство произведениями этого времени. Несмотря на то, что фраза «литература – отражение невзгод народа» кажется уже устаревшей, а основная литературная тенденция тяготеет к техничности, говоря о новой литературе Китая, можно утверждать: «если не прошел через все сам, если не испытал сам всех эмоций, то не сможешь передать истинный смысл». Этот смысл заключен в сложных взаимоотношениях между литературой и определенной эпохой (ее политикой), в связи между автором, историей и личностью и в особых чувствах, которые переданы в повествовании. При попытке понять какое-либо явление, связанное с Китаем, следует подчеркивать его специфичность именно для Китая, которая, впрочем, важна только в тех

Этот подход позволяет автору расширять пространство повествования, формировать более тесные взаимосвязи между персонажами, сплетая их в более близкие отношения. В равной мере это дает возможность более явственно представить образ жизни в деревне, обычаи северных фермеров и местные устои.

События изложены непоследовательно, разные эпизоды пересекаются, накладываются друг на друга, а смена времени и пространства повествования происходят естественно.

в произведении рассказывается о серьезных ударах, которые наносила государственная политика по традиционным семейным устоям в деревне в период социалистической революции.

Хотя книги и издания 1970-х годов о социалистической перестройке деревни в основном фокусировались на темах классовой и политической борьбы, авторы все же могли в определенной степени представить сложность жизни в сельской местности. Так, «промежуточные персонажи» становились неким буфером, смягчавшим остроту описываемой борьбы.

литературу можно анализировать только в контексте радикальной историзации. В-третьих, переход от современности к новейшему времени имел как связующие звенья, так и резкие переломы. Эти звенья и переломы сформировали внутренние различия и напряженные отношения между современной и новейшей литературами. История новейшей литературы пережила многочисленные политические кампании, которые не были навязаны извне, но были вызваны внутренней революцией, так как новейшей литературе требовался собственный источник историзации. Наследуя историю, литература должна была завершить революционные изменения, чтобы начать новый виток историзации. Это и была «чрезвычайная миссия», выполняемая историзацией, миссия, которой не суждено было реализоваться. Она сформировала крутой, обрывистый рельеф новейшей китайской литературы и обусловила ее сложную историю.

Во-вторых, историзация новейшей литературы принимала непрерывно усиливавшиеся радикальные формы. Литература Китая от историзации периода современности перешла к радикальной историзации новейшего периода. Новейшую

Во-первых, новейшая и предшествующая ей современная литература неразрывно связаны друг с другом. Эту связь уместно интерпретировать в рамках концепции историзации.