Цитаты из книги «Руководство по медитации. 21 день работы над сознанием»

Когда познаёт ум, мы называем это знанием. Когда познаёт сердце, мы называем это любовью. Когда познаёт все наше существо, мы называем это медитацией

Ум есть средство постижения объекта, а медитация – средство постижения субъекта

Выберите для медитации время и место, где вы сможете побыть наедине с собой. Каждая стадия длится по пять минут. Если хохотать и рыдать вам не по нраву, тогда можно для начала поэкспериментировать только с первой и последней стадиями. На определенном этапе переход на третью и четвертую стадию произойдет спонтанно – и эти стадии протекут намного легче.

Если у вас развиваются отношения, вы начинаете принимать друг друга как должное. Именно это всецело рушит любовь. Соотнесение означает, что вы постоянно начинаете сначала – вы все время пытаетесь познакомиться. Снова и снова вы представляетесь друг другу. Вы пытаетесь увидеть множество граней личности другого человека. Вы пытаетесь проникнуть все глубже в царство его сокровенных чувств,

грудь дает младенцу тепло, служит ему убежищем, источником любви. Именно поэтому любовь и пища так тесно ассоциируются друг с другом.Именно поэтому всякий раз, когда человек не чувствует себя любимым, он начинает слишком много есть. Люди, пристрастившиеся к еде, – это те, кому недостает любви. И они замещают ее пищей

хочется кого-то стукнуть, тогда напрягите плечи и ладони еще сильнее. Если у вас сводит челюсти и в то же время хочется кричать, сожмите челюсть еще больше. Пусть все тело станет максимально напряженным, словно внутри у вас кипит вулкан и не находит выхода. Это ключевой момент: никакой разрядки, никакого выхода. Кричать нельзя, иначе расслабится живот. Бить нельзя, иначе расслабятся плечи. Раздраконивайте себя в течение пятнадцати минут – словно вы стараетесь дойти до точки кипения. В течение пятнадцати минут нагнетайте напряжение – до кульминации. Когда зазвонит будильник, пока он будет звучать, доведите напряжение до абсолютного максимума, на который только способны, стараясь удерживать напряжение внутри. Затем, когда сигнал будильника умолкнет, тихо сядьте, расслабьте тело и просто наблюдайте, что произойдет. Оставайтесь свидетелем хотя бы ближайшие пять минут – или дольше, если считаете нужным, – расслабьте тело и просто наблюдайте. Если почувствуете, что этот метод вам подходит, выполняйте упражнение

просто кипит где-то под поверхностью, ожидая шанса прорваться. Даже если вы отбросите страх и найдете возможность проявить этот гнев, но при этом не отправитесь вглубь себя, чтобы обнаружить его источник – выяснить, что его провоцирует внутри вас, – то базовые механизмы не изменятся. Если вы всего лишь отбрасываете его прочь от себя, то со временем гнев начнет накапливаться вновь – механизм продолжит свою работу. Сегодняшняя медитация как раз может сломать тот механизм, который заставляет нас снова и снова накапливать в себе гнев. Ошо во время одной из своих бесед предложил этот метод одному человеку, у которого были проблемы именно с гневом. Данный инструмент подразумевает использование нашего собственного тела в качестве проводника и наставника. Делайте это со всей искренностью – и посмотрите, что будет. Единственный способ выяснить, что получится, – попробовать.

настолько отделяетесь от гнева, что он уже не может на вас влиять. Вы отстраняетесь и отдаляетесь от него – расстояние становится так велико, что гнев утрачивает значение. Вы начинаете смеяться над всеми теми нелепостями, которые делали в прошлом, поддаваясь своему гневу. Он – не вы. Он где-то там, вне вас. Он вокруг вас. И в тот момент, когда вы перестаете отождествлять себя с ним, вы прекращаете и подпитывать его своей энергией. Помните: это мы накачиваем своей энергией гнев – только так он обретает жизненные силы. Собственной энергии у него нет – он полностью зависит от вашей готовности сотрудничать. В результате наблюдения сотрудничество прекращается: вы перестаете поддерживать гнев. Он удержится еще некоторое время – несколько секунд, несколько минут, – а затем уйдет. Обнаружив, что внутри вас у него нет корней, обнаружив, что вы недоступны, увидев, сколь вы далеки – отстраненный наблюдатель где-то на холме, – гнев просто растает, исчезнет. И этот процесс растворения гнева прекрасен. Этот процесс растворения – изумительный опыт. Когда мы наблюдаем, как тает гнев, в нас пробуждается безмерная безмятежность – та тишь, что приходит на смену буре. Вы удивитесь, обнаружив, что всякий раз, когда вы сумеете сохранять спокойствие и просто наблюдать за вскипающим внутри гневом, вас вскоре окутает такое ощущение покоя, какого вы прежде и не знали. Вы войдете в состояние глубочайшей медитации, а когда гнев уйдет, обнаружите, что стали столь свежи, столь молоды, столь невинны, как не бывали никогда прежде. И тогда вы испытаете даже благодарность к этому гневу – вы не будете на него гневаться, потому что он подарил вам новое дивное пространство для жизни, подарил новый свежий опыт. Вы им воспользовались, превратили в очередную ступень на своем пути.

Помните: это мы накачиваем своей энергией гнев – только так он обретает жизненные силы. Собственной энергии у него нет – он полностью зависит от вашей готовности сотрудничать. В результате наблюдения сотрудничество прекращается: вы перестаете поддерживать гнев. Он удержится еще некоторое время – несколько секунд, несколько минут, – а затем уйдет. Обнаружив, что внутри вас у него нет корней, обнаружив, что вы недоступны, увидев, сколь вы далеки – отстраненный наблюдатель где-то на холме, – гнев просто растает, исчезнет. И этот процесс растворения гнева прекра

Будда говорил своим ученикам: когда закипает гнев, прислушайтесь к нему, прислушайтесь к его посланию. При этом снова и снова вспоминайте, снова и снова повторяйте себе: «Гнев, гнев…» Бдите, не спите. Бдите, четко отдавая себе от