Цитаты из книги «Йога-сутры Патанджали. Прояснение»

Тот, кто воздерживается от удовлетворения желаний, рождаемых чувствами и умом, кто не мешает самостоятельно раствориться вкусу желаний, достиг единения с душой. 59 Тот, чьи чувства и ум удерживаются под контролем, кто прочно укрепился в своей мудрости, остается твердым и в своем йогическом стремлении прийти ко Мне. 61

Тот, кто свободен от желаний в помыслах, речах и поступках и умиротворен в душе, — чист и ясен в своем знании. 55 Тот, кто невозмутим во времена невзгод, кто не жаждет наслаждений и свободен от страсти, страха и злобы, обрел истинную мудрость. 56 Тот, кто не принимает чьей-либо стороны и остается безразличным к хорошему и плохому, твердо укоренился в своем разуме. 57 Тот, кто, подобно черепахе, втягивающей под панцирь конечности, без усилий устраняет внешнюю направленность своих чувств, утвердился в своей мудрости.

Уступив соблазну сиддхи, садхака уподобляется тому, кто, спасаясь от ветра, попадает в ураган. Сопротивляясь искушению и строго следуя избранным путем, он познает кайвалью — неделимое, неразличимое, лишенное признаков существование.

Ощущение горя порождает ненависть.

Потакая удовольствиям, мы пробуждаем желание и начинаем тяготеть к еще большим удовольствиям, что, в свою очередь, создает привязанность. Переживание удовольствия питает алчность и вожделение, которые усиливают привязанность и стимулируют еще большее желание, поскольку человек всегда жаждет большего. Человек становится жертвой удовольствия и живет лишь с тем, чтобы удовлетворять желания чувств. Таким образом, он рискует забыть об избранном пути и стать заложником печалей и недугов.

Человеку свойственно ошибаться. Однако, когда из-за отсутствия понимания нам не удается посмотреть на старое новыми глазами или оценить прошлое посредством рефлексии, ошибка превращается в привычку.

Существуют три разновидности сна. Если после сна ощущается тяжесть и вялость, он считается тамасичным. Тревожный сон раджасичен. Сон, который несет легкость, ясность и свежесть, саттвичен.

Йога определяется как усмирение колебаний сознания. Это искусство изучения работы сознания. Сознание обладает тремя функциями — познавательной, функцией воли и функцией движения. Йога раскрывает способ постижения работы ума, помогает утихомирить его движения и тем самым подводит человека к познанию обитающей в сознании абсолютной тишины. Поэтому йога — это наука и искусство дисциплины ума. Благодаря йоге ум становится возделанным и зрелым.

Йога — это прекращение движений сознания.

Асана — это мост, соединяющий тело с умом, а ум — с душой. Асана освобождает садхаку из сетей страданий и ведет его к обретению контролируемой свободы. Асана преображает человека и служит для него проводником, уводя сознание от тела и приводя его к душе.