Данная работа, по сути, является продолжением исследовательской линии проблемы Абсолютного Зла, а также «Философии предупреждения человечества (2024). На базе своих познаний и исследовательского опыта акцент на этот раз мною перенесен на изучение природы такого феномена, как «неосознание происходящего», которого следует рассматривать как важнейшего фактора допущения Зла в нашу жизнь. В ней говорится о том, что категория людей, отнесенных к «предупреждаемым» из-за своего «неосознания происходящего» живут и действуют так или иначе в искажённой действительности. Им бы прислушаться к людям, относящимся к категории «предупреждающих», которые стремятся адекватно отобразить локализованные объекты и состояния существующего мира в целостности. Итак, мир людей условно делят на следующие категории: во-первых, «предупреждаемый» (человек, общество, человечество; во-вторых, «предупреждающий» (ученые, мыслители, мудрецы, их сообщества). Эти два мира: сведущие, осведомленные / несведущие, неосведомленные, органически взаимосвязаны, но обнаруживают себя противоположным образом. Нужно отметить, что в повседневной жизни подавляющее большинство людей («предупреждаемые») в силу, главным образом, своего «неосознания происходящего» не в состоянии заглянуть в глубину завтрашнего, будущего, чтобы прозреть возможные угрозы и опасности, тогда как другая группа сведущих людей («предупреждающие») уже на основе своего уровня познания, образования, профессиональной компетенции и прозорливости в достаточной мере прозрели их и готовы просветить остальной мир. Однако, к сожалению, именно из-за того, что люди страдают от «неосознавания происходящего», в силу различных причин, фактором, социально-психологических феноменов, эта категория людей не всегда могут довести свои предупреждения до их сознания. Между тем, это и есть проявление «Трагедии Кассандры», когда категория неосведомленных людей в силу природы их сознания просто не хотят прислушиваться к предупреждениям категории осведомленных людей, игнорируя принцип: «Предупрежден – значит вооружен».

Известно, что после испытании на себя негативов Зла в глубине души каждого человека всегда сохраняется горестный ком осознания человеческого равнодушия, недальновидности, безответственности, неосведомленности, отсутствие предосторожности в отношении произошедшего. Но всегда ли такое осознание сохраняется надолго? Кто ли что в этом виноват? Виноват сам человек, который вовремя не осознал происходящего, не прислушался к предупреждениям сведущих людей, не акцентировал свое внимание и не окунулся в мир завуалированного символизма и очевидных аллюзий в отношении опасных последствий, не оказал противодействие неэтичным и несправедливым вызовам, угрозам, манипуляциям, а в целом, так или иначе допустил попустительство определенного, явно негативного для самого себя и для всего сообщества, исхода, исключительно по своей вине. Весь вопрос в том, осознает ли человек такую вину?

В мире много людей, которые в силу своего уровня познания, мировоззрения, своей сознательности, компетентности, искренности пытаются довести до сведения людей и общества о необходимости быть более чувствительным, гуманным и объективным, чтобы вовремя предугадать, осознать, довести до воображения людей мрачные контуры определенных манипуляций, вызовов, угроз, несправедливостей, представить свои доводы и разумения до сведения общественности, а также не только самим попытаться отвести беду, но и научить этому других. Однако, к сожалению, несмотря на старания вышеуказанной категории людей, большинство людей из категории «предупреждаемых» продолжаются находится в состоянии «неосознании происходящего», в плену иллюзии о том, что горе и беды обойдут их стороной. А ведь людям сегодняшнего дня нужно четко осознать, что не только ядерный, технологический, климатический, экологический Армагеддон, но и, прежде всего, наступающий яростный по своей природе антигуманизм, вовсе не очередной поворот человечества в своем развитии, а это может быть тотальным его концом (!), когда никто уже не объявит крестовый поход во славу того, что осталось от человека. И после этого кто есть человек? Чего он заслуживает? Другое дело, когда людей никто не учит и не предупреждают о реальных опасностях, не сообщают им о глобальных физических и интеллектуальных, культурологических, по сути, угрозах и вызовах в адрес всего человечества. А ведь людей предупреждали много раз, пытались предостеречь, преподносили им для осознания веские доказательства, качественные аргументы, стараясь достучаться до сознания, растормошить, разбудить самосознание, привлечь к активным действиям.

Существует понятие «Эффект Кассандры» (предсказание, дилемма, синдром, феномен, комплекс, трагедия, проклятье Кассандры) – ситуация, при которой достоверное предчувствие или убеждение обесценивается или упускается из виду, и человек, который знает о будущих событиях, не может их предотвратить или убедить других в истинности своего предупреждения. Как известно, согласно греческой мифологии, Кассандра была наделена даром пророчества и одновременно была проклята, чтобы люди не верили в ее пророчества. Трагедия заключается в том, что дар предсказания, которым она владела, оказался бесполезным без дара убеждения. С такой трагедией сталкивается каждый человек, временами ощущая себя Кассандрой, когда он в отчаянии от того, что знает, но не имеет достаточной силы убеждения, чтобы ему поверили. В таком положении зачастую оказывался сам, когда уверенно осознавая суть какой-либо истины, будь то мысли, идеи, концепции, теории, всегда страдал от того, что не могу в должной мере убедить в этом окружающих. Разумеется, такая полярная ситуация – верно мыслить, но быть неубедительным, редка, но реальна. В свое время, на личном научно-познавательном сайте «Сassandra-rephlekshn.ru» (2012-2016) опубликовал текст пятидесяти исторически важных общемировых обращений и предупреждений человечеству выдающихся ученых и мыслителей-гуманитариев мира. Просмотрев статистику был разочарован – всего полутора тысячи посещений и всего три скачиваний. Так или иначе большинство людей равнодушны к судьбе человечества будущего, живут сегодняшним днем, не верят в предсказания, предупреждения, даже тогда, когда это касается глобальных угроз и даже самому себе. В этом аспекте нужно говорить уже о «Трагедии Кассандры».

Человеческая цивилизация теоретически знает, что не осознавать, забывать и игнорировать очевидные вещи опасно для своего будущего. Однако, к сожалению, практически это предостережение на человека и человечество действует явно недостаточно, вместо того, чтобы навязывать и отстаивать, как очевидно полезную установку. В чем же причина такого торпидного отношения к истинам? Если посмотреть, все мыслители, мудрецы, выдающейся умы, просветители всех мастей бьются за Человека, за его незамутненное сознание, добиваются того, чтобы человек жил бы и действовал лишь в рамках своего Разума, то есть в реальности, а не в иллюзиях. Уж сколько их упало в бездну, тех, кто не проникся к предупреждениям сведущих людей о том, что этого не следовало бы делать. Такая катавасия с «неосознанием происходящего» продолжает иметь место. Таким образом, можно в какой-то степени констатировать как факт, что «метод ласкового непринуждения» людей к «предупреждениям…» ведет человечество к краху. Существует такой феномен как «слепота по невниманию». Согласно его ошибки «осознавание / неосознавание» информации, трактуются не как следствия неких ограничений на ресурсы по получению и переработке информации, а как следствие специально принятого решения не осознавать данную информацию. В частности, такие идеи звучат в работах Baars (1998) и Dulany (2000). Развитие когнитивной науки еще в первом десятилетии ХХI века ставило исследовательские задачи по интерпретации и переосмыслению не только известных фактов с включением новейших разработок в рамках психологии и философии сознания, но и в какой-то степени и сути феномена «неосознавания происходящего». Подобные мысли звучат в работах Dennet (2002), Wallace (2006), Dretske (2006). На рубеже XX-XXI веков подчеркивалось, что неосознаваемая информация отличается сложностью и многокомпонентностью. В частности, в работах Debner, Jacoby (1994), Moore, Egeth (1997), Mack, Pappas, Silverman, Gay (2002). Ряд ученых, в числе которых Posner, Fan (2004), Rensink (2000), при обсуждении феномена «неосознавание происходящего» говорят о построении уровневой концепции «сознания / внимания», в которой исследованиям «предвнимательной» обработки информации придается существенное значение. Феномен так называемой функциональной слепоты свидетельствуют об ограничениях, накладываемых на процесс «неосознаваемой / осознанной» восприятия информации. В целом, доказано, что феномен «слепоты по невниманию» является, во-первых, следствием неосознаваемого игнорирования, то есть специального решения о неосознании, а не следствием ограничений информации, а, во-вторых, последействие неосознаваемого игнорирования обнаруживается в снижении эффективности опознания ранее неосознанной информации, в частности в ускорении принятия ошибочного решения. Отсюда, так как «слепота по невниманию» является общей закономерностью работы сознания, фактор индивидуальных различий не оказывает решающего влияния на подверженность «слепоте по невниманию».

Сейчас человеческий мир развивается с невероятной скоростью, человечество с внедрением новых и сверхновых технологий, включая нанотехнологию, робототехнологии, технологии клонирования и нейросети уже вышло на уровень «Мир / АнтиМир». В докладах Римского клуба уже давно упоминается такой феномен или принцип, как непонимание людьми сути и тем более игнорирование «технологической предосторожности», что на фоне «неосознавания происходящего», является самыми серьезными препятствиями для адекватного восприятия не только сути, но и последствий современных технологических рисков для человечества. Римский клуб, а также другие сообщества и фонды ученых предупреждают не о событиях, а о глобальных вызовах, угрозах и процессах, происходящих на планете. То, о чём человечество не ведает и относительно чего оно пребывает в неведении, на языке Форсайт-предупреждений они сообщают населению мира угрозы и вызовы, происходящих на наших глазах, но которых человек, в силу своей онтологической недостаточности и мировоззренческой неразборчивости пока не осознает, не верит, а следовательно, не принимает меры. Интересно рассмотреть феномен «неосознавание происходящего» в ракурсе тезиса о том, что «неверие – это незнание и нежелание познать». Неосознание – это, по сути, отрицание происходящих перемен. Каковы психологические моменты такой человеческой природы? Вероятно то, что человеку проще отрицать, оправдывать свое незнание и непонимание происходящее. Между тем, сейчас настало время переформатирования такого понимания сути новых технологий и их последствий, сути глобальных угроз и мер предосторожности. Ведь речь теперь идет не о благополучии, а всеобщей погибели в результате реализации опасностей не только ядерного, экологического, климатического, технологического, но социально-психологического характера. Берен Саат писал: «…Можете бежать сколько угодно, но однажды, расплата за все плохие деяния всё равно настигнет вас…». Такое время наступит (лили уже наступило) и что должно случиться, чтобы люди прозрели!?

В аспекте сказанного выше смысл «Предупреждений…» заключается в том, чтобы прозреть человечество на новые глобальные вызовы и угрозы. Если общество не осознает происходящего, надеются на свои государства и тех, кто их возглавляет, полагая, что их национальные правительства должны не только вовремя и в полной мере понять смыслы и суть происходящих событий и явлений, но и предпринять необходимые меры. Между тем, в мире относительно мало тех, кто осознаёт и решает проблемы должным образом. Макс Вебер писал: «Государство – это организация, которая предоставляет самые дорогие услуги самого низкого качества…». В этом аспекте, насколько правильно перекладывать ответственность за оценку ситуации, осознавания сути происходящего вокруг и принятия соответствующего решения на государство. Логика такова, что нижестоящие реальности никогда не осознают, что происходит на уровне вышестоящей реальности и, наоборот. Сами люди, в силу традиционного неосознавания происходящего даже не подозревают, что государство в силу своих целей и интересов найдут решения, которые неприемлемы для общества. «Высочайшее назидание – это научить человеческое сердце самопознанию через сострадание и гнев; и чем глубже это самопознание, тем человек мудрее, справедливее, искреннее, терпимее и добрее», – писал Перси Биши Шелли. Есть исследования, проводимые в рамках когнитивной психологии, неопровержимо свидетельствующие о возможности неосознаваемого восприятия. Ученые предполагают существование два различных порога осознания: во-первых, объективный; во-вторых, субъективный. Есть мнения, что существует как минимум два порога восприятия: во-первых, собственно физиологический порог сенсорной системы; во-вторых, порог осознания. Теория В.М.Аллахвердова (2000) утверждает, что закономерности работы психики и сознания порождаются в процессе познания. На мозг не накладывается каких-либо физиологических ограничений, а все ограничения, наложенные на сознательные возможности человека, предопределены логикой познавательной деятельности. Предполагается, что мозг, обладая неограниченными возможностями, автоматически анализирует все поступающие сигналы из окружающей действительности. Таким образом, все сигналы принимаются, но не все осознаются. Существует механизм сознания, принимающий решения о том, какой из поступивших сигналов будет осознан, а какой нет. Такое решение принимается на основании выведенных ранее закономерностей и гипотез, сгенерированных механизмом сознания. Осознанное обнаружение сигнала возможно только после принятия специального решения об осознании данного стимула. В.М.Аллахвердовым постулируются законы последействия. Действие этих законов следует из идеи защитного пояса сознания. Однажды выбрав, к какому классу относится данный объект и установив соответствующий диапазон неразличения, механизм сознания пытается сохранить и сделанный выбор. Если же ситуация изменяется, сохранить предшествующий выбор удается за счет расширения диапазона неразличения. Речь идет о «законе последействия позитивного выбора». Между тем, проблема адекватного выбора лежит в плоскости человеческого сознания, сознательности, ответственности.

Разум и ответственность это только скрытые в человеке потенциалы, которых он ещё должен осознать в себе и развить. Между тем, это целый познавательный процесс, к которому не каждый оказывается готовым. В этом отношении, большинство людей в этом мире проживают ограниченную жизнь с соответствующим бледным самосознанием, полагаясь во многом Богу, государству, обществу, судьбе. К сожалению, нет у них готовности прислушиваться к предупреждениям ученых или мудрых людей в адрес всего человечества, которую следовало бы человеку воспринимать как самому себе. К примеру, Римский Клуб на протяжении пяти десятилетий очерчивает контуры глобальных проблем человечества, а также пути их разрешения. Хотя в «Предупреждениях…» клуба выдающихся ученых мира, с одной стороны, пока нет четких рецептов предупреждения от глобальных угроз, а с другой стороны, пока к воззваниям, обращениям, призывам и предупреждениям почему-то не проникается каждый член общества и человечество в целом. Потому, все идет как-то стихийно, человек и человечество не начинает результативно действовать, принимать меры, добиваться должных эффектов, глобальные цели так и останутся не реализованными. Вацлав Гавел писал: «Спасение этого человеческого мира лежит ни где иначе, как в человеческом сердце, в способности человека размышлять, в человеческом смирении и в человеческом чувстве ответственности». Раз и навсегда нужно понять одну истину: причина всех существующих мировых проблем человечества находится в области смыслов и заключается в мировоззрении, и в целом сам кризис человеческой цивилизации – мировоззренческий, прежде всего. «Ограничен разум человека, но зато безграничен разум человеческий, то есть разум человечества», – писал В.Г.Белинский. Интернет, цифровые технологии, AGI, АСI – технологии уже прочно вошли в обиход человека во всем мире. Однако, как это сказалось на пробуждении его разума, интеллекта, сознания? Приведут ли эти технологии к тому, что люди будут осознавать происходящее на адекватном уровне? «Человечество человечества: наука и искусство человеческой инженерии», -писал А. Коржибски.

Как медики мы знаем о существовании такой патологии, как анозогнозия – клиническом феномене, заключающемся в отрицании, игнорировании, недооценке пациентом своего заболевания. При данном расстройстве больные не признают наличие проблем со здоровьем, отказываются от лечения, не осознавая последствий такого поведения. Но есть состояние, когда человек не понимает, что происходит не в самом себе, а вокруг? В данном случае, речь идет о дереализации – нарушение восприятия, при котором окружающий мир кажется нереальным. Интересно то, что синдром дереализации-деперсонализации развивается на фоне: сильного эмоционального потрясения; эмоционального истощения или профессионального выгорания. Существует вероятность, что механизм развития расстройства связан с ответной реакцией мозга на острый и хронический стресс. Для такого состояния клинически характерна физическая и эмоциональная отрешенность, отчуждение от мышления и памяти, ощущение «пустоты» в голове – отсутствием мыслей и воспоминаний. Данное состояние часто сопровождается тревожностью и депрессией с дефицитом фокусировки внимания, запоминания. Именно в подобном состоянии, как нам кажется, находится большинство людей в обществе в аспекте «неосознавании происходящего». Принципиально иной причиной неосознания являются конфронтационные, взаимоисключающие отношения между сознанием и бессознательным психическим. Если человек испытывает негатив и враждебность к другому, осознает это чувство, но либо не может найти для него объяснения, либо находит объективно неубедительное, то информацию исходящего от него он не воспринимает, точнее не хочет воспринимать. Неприемлемый для сознания мотив активируется поступающей извне информацией, и эта информация, как правило, не осознается так же, как и сам мотив. В этом аспекте, сознание осуществляет как бы пассивную регистрацию результатов активности невербального мышления, а само невербальное мышление тоже не отражает объективной реальности, а только использует следы предшествующих отражений для организации автономной активности, в результате чего, неприемлемое для личности содержание информации им не осознается.

Есть и другая человеческая патология, названия которого ангедония – апатичное состояние, характеризующейся полной потерей интереса к любым аспектам жизни. В большинстве случаев причиной ангедонии является целый комплекс причин: при длительном подавлении желаний и/или от осознания безнадежности, бесправия, невозможности что-либо сделать, предотвратить что-то, выговорится о чем-либо, осознания нереальности достижения определённых целей в жизни, но при страстном желании их достичь, у человека наступает апатия. Ему становится безразлично – будет или не будет мировые войны, катастрофы, бедствия, останется он живым или умрет. Ранее считалось, что ангедония представляет собой защитный механизм и им страдают, как правило, люди из поколения проживших «холодную войну» с ее гонкой ядерного вооружения и бесконтрольным наращиванием его мощности, а также те, кто живет сейчас в условиях тотального расширения доступности ядерного оружия, когда потенциальная угроза ядерной катастрофы давит на человека. Сейчас же факторы, приводящие к ангедонию расширились. В условиях глобализации с тенденцией единения стран и континентов, централизация власти и экономики в руках кучки реальных правителей мира, нарастания авторитарности и тоталитарности государств, унификация и стереотипизации мышления на основе всеобщей цифровизации и аватаризации людей, давит на интеллект и сознание человека по более, чем другие глобальные угрозы современности.