ый по своей социальной роли член общества (почтальон, школьный учитель географии, пенсионерка и т. д.), и мифологический персонаж (Насылающий Ветер, апостол Павел, ведьма Тинберген и т. д.). В этой перспективе
т первой и до последней страницы роман наполнен описаниями того, что описывать не принято. Мелочи и «лишние» подробности заполняют все уровни организации текста – от предметного до персонажного.
Носов и работающие на эффект «было / не было» гоголевские приемы ненадежного рассказчика и реализованной метафоры. Если у Гоголя сам черт зажигает огни
продолжается (В. Н. Топоров считал, что он создавался примерно сто лет и закончился на рубеже 1920-1930-х годов), то скептику нужно всего лишь перечитать носовские романы
«Шинели» волен поверить в чудо, однако при этом должен учесть и показания очевидца – коломенского будочника, которому привидение «показало такой кулак, какого и у живых не найдешь». А кроме