Цитаты из книг автора «Анатолий Левенчук»

• : обычно внимание работает и переключается «на автомате», им не требуется рулить, большинство мыслительных и физических действий происходят бессознательно в силу их автоматизма. Это желательный режим, но только в том случае, если эти действия безошибочны. Если мы в этом не уверены, то осознанность позволяет чётко дать себе отчёт, что происходит, на что направлено внимание, что сейчас думается и делается. И это можно будет коммуницировать/документировать/обсудить, причем неважно – сейчас или потом после документирования, с самим собой или другими. Важно, что можно отдавать присмотр «психическому автомату» и забирать контроль у этого «автомата»

• : объекты мышления/первичного внимания могут быть названы в соответствии с дисциплиной, так что можно обсуждать с другими агентами то, что находится в коллективном (а не индивидуальном!) мышлении, а не мычать. Мышление «промеж людей», оно не индивидуально, поэтому осознанность затрагивает и ролевую коммуникацию. Осознанный человек может понять, как он действует и мыслит, а затем отмоделировать своё действие и мышление (создать онтику/модель/микродисциплину/микротеорию), затем передать/коммуницировать/научить других людей так, чтобы они могли или выполнять такое действие и мышление сами, или осознано участвовать в них.

• : выбор дисциплины, в соответствии с которой нужно искать объекты – это тоже объект осознанности. Осознанность кроме первичного внимания к мышлению и восприятию как своего объекта ещё работает с ролями, интересами, предпочтениями, намерениями. Дисциплина/предмет/теория для выбора концептов, для которых будут искаться объекты в мире, выбирается «трансдисциплинарно» для практики, выполняемой проектной/деятельностной/орг. ролью. Вот эта роль тоже отслеживается вниманием осознанности, и её выбор и стабильность удержания находятся под трансдисциплинарным (внешним по отношению к предметам/дисциплинам) присмотром. Целевое внимание под присмотром системной осознанности – это целевое внимание текущей роли, переключение ролей (и набора интересов, и набора поддерживающих мышление ролевой деятельности дисциплин) отслеживается и если находятся проблемы, то осознанность помогает удержаться в роли, или выбрать новую роль и войти в новую роль.

• : осознанность следит, чтобы объекты внимания в мире и мышлении соответствовали концептам какой-то теории/дисциплины или явно были помечены как не соответствующие никакой теории/дисциплине. Отсутствие соответствующего кругозора (некомпетентность, отсутствие мастерства) приводит к натуральности мышления как противоположности абстрактности. Важные объекты, указываемые абстракцией, при натуральности не попадут в мышление, они просто будут не осознаны, внимания к ним не будет привлечено. Совпадение важных и случайных объектов во внимании возможно, но это будет случайностью, рассмотрение объектов без абстрактности и следования теории будет случайным. В части абстрактности со стороны осознанности идёт присмотр и за строгостью мышления: нахождение в желаемой части спектра мышления и движение по спектру мышления.

• , традиционно понимаемая как управление привязкой внимания к определённому системному уровню. Моё внимание направлено сейчас на содержательные части печатаемого текста, или на отдельные лексемы, или даже на отдельные символы в тексте. Я при этом не просто осознаю, на что направлено первичное внимание, но и могу деятельностью осознания присмотреть, чтобы первичное/целевое внимания было на выбранном, а не случайно плавающем системном уровне, то есть волевым образом перенаправить это внимание на другой системный уровень и стабилизировать его там. Не путать с систематичностью, которую иногда понимают как стабильность осознанности, иногда как обход первичным вниманием всех требуемых объектов, иногда ещё что-нибудь. В систематичности не следят за отношением «часть-целое», а в системности следят.

• ). Если моё внимание уплывает от печатаемого текста и во внимании вдруг оказывается лента фейсбука, то я могу вниманием осознания это не просто отследить, но и волевым действием осознанности вернуть внимание к печатаемому тексту в целом, или ситуации печати и продумывания текста с включением этого текста в ситуацию печати и продумывания, или к отдельным элементам текста. Это не пассивное «свидетельствование», ибо мы не просто так наблюдаем за первичным/целевым вниманием, и не вечно активное «управление» как непрерывное подруливание. Нет, если «всё ОК» с целевым вниманием, то осознанность ничего не делает: она дала исходные установки для целевого внимания и таки «просто наблюдает». Если что-то не так, то осознанность вмешивается и наводит порядок, достаточный для достижения цели: это надзор/присмотр/governance.

• , осознание характеристик первичного/целевого/uptime/вовне/ролевого внимания: его концентрации, стабильности, направленности). Моё первичное внимание занимает сейчас печатаемый текст, и осознанность позволяет мне это внимание к тексту отследить, замечать изменения его качества.

«Рефлексия» – это осознанность, но только не на текущую ситуацию, а уже прошедшую. Нас же интересует осознание перед действием (осознание намерения/intention), осознание в ходе действия и рефлексия как осознание произошедшего после действия. действенный надзор/присмотр за вниманием в мышлении и восприятии.

Осознанность – это возможность понять, как мы мыслим, как мы рассуждаем. О

Во многих психотехнических традициях речь идёт о Свидетеле/witness, наблюдателе. Осознанность там пассивная, мысли как бы «саморастворяются» при внимании к ним, останавливаются. У нас совсем не так, у нас осознанность с волевым началом. Governance/присмотр работает как присмотр за детьми