Цитаты из книги «Евангелие в разъяснении спиритизма»

Не ищите же первого места на земле и не становитесь выше других, если вы не желаете быть принужденными спуститься; наоборот, ищите место наиболее скромное и простое, так как Бог сумеет предоставить вам на небесах место более высокое, если вы его заслужите.

Во всех обстоятельствах Он ставит смирение в ряд добродетелей, приближающих к Богу, а гордость в ряд пороков, удаляющих от Него, и все это по той причине, что покорность есть проявление подчинения Богу, тогда как гордость – это возмущение против Него.

гордости при мысли, что есть нечто, выше чего они не могут себя поставить и что заставляет их сойти с пьедестала. Вот почему у них находятся только улыбки презрения по отношению ко всему тому, что не относится к миру видимому и осязаемому; они приписывают себе слишком много ума и знания, чтобы верить вещам, годным, по их мнению, для людей простых, и считают нищими духом тех, кто относится к этому серьезно.

Если они отказываются признать невидимый мир и могущество сверхчеловеческое, то это не значит, что оно выше их понимания, а только показывает возмущение их

Пейте из живого источника любви и приготовляйтесь, вы, пленники жизни, вознестись со временем свободными и радостными в лоно Того, Кто создал вас слабыми, чтобы сделать способными к совершенствованию, и Кто желает, чтобы вы сами были причиной своего бессмертия.

Как ветер сносит пыль, пусть так же голос духов рассеивает зависть к богатым мира сего, которые часто бывают очень ничтожны, ибо их испытания более опасны, чем ваши.

всему, значит Христос не сказал всего; если он напомнит о том, что говорил Христос, значит об этом забудут или плохо поймут.

Иисус обещает другого Утешителя – Духа Истины, которого мир не знает еще, так как он, мир, не созрел, чтобы его понять, но которого пришлет Отец, чтобы научить людей всему и напомнить о том, что говорил им Христос. Если Дух Истины должен придти позднее, чтобы научить

Все страдания: нищета, разочарование, физические болезни, потеря дорогих лиц – находят свое утешение в вере в будущее и в уповании на правосудие Бога, о которых Христос пришел рассказать людям. Человека, который ничего не ждет после этой жизни или просто сомневается, скорби гнетут всей своей тяжестью, и никакая надежда не смягчает их горечи. Вот почему Христос сказал: «Придите ко Мне, все обремененные, и Я успокою вас». Между тем Иисус ставит одно условие для получения помощи и обретения счастья, которое Он обещает скорбящим; это условие заключается в законе, данном Им и вменяющим в обязанность любовь и милосердие. Его иго состоит в соблюдении закона, но иго это – сладко, и бремя – легко.

Те, которые принимают страдания покорно, подчиняясь воле Бога и имея в виду свое будущее счастье, не работают ли только для самих себя и могут ли сделать свои страдания плодотворными для других? Эти страдания могут быть плодотворны для других и материально, и нравственно. Материально – если они способствуют благосостоянию других при помощи труда, лишений и жертв, налагаемых на себя; нравственно – примером, который они подают своим подчинением воле Бога. Этот пример могущества веры может помочь несчастным научиться покорности, может избавить их от отчаяния и его печальных последствий в будущем.