Цитаты из книги «99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее»

христиан разного возраста, пола и, вероятно, социального положения (но все с просветленными лицами), которых без всяких доказательств обвинили в поджоге Рима и приговорили к сожжению. Отсюда и светочи – их всех привязали к столбам и сожгли. Ужас, конечно, но в императорском Риме такие изощренные казни были частым явлением и считались обычным развлечением для всех категорий горожан – начиная с патрициев и кончая рабами. Видимо, интерес к всевозможным ужасам вообще заложен в человеческой природе, где-то глубоко внутри мы все немного садисты. А еще нас привлекают кошмары, которые случаются с другими, и мы испытываем удовлетворение оттого, что все это произошло не с нами. И чем мы в таком случае отличаемся от древних римлян эпохи Нерона?

К сожалению, к середине XVIII века род Лазаревых пресекся по мужской линии. Последним его представителем был младший брат Елизаветы Иван (Ованес) Лазарев, умерший в раннем детстве, поэтому, когда Елизавета вышла замуж за Семена Давыдовича Абамелека, ей было разрешено сохранить свою девичью фамилию. Для представительниц самых родовитых семей это разрешалось, чтобы фамилия не была утрачена окончательно

Вообще-то Жерико заказали учебные пособия для будущих врачей. Должны же были в те времена психиатры как-то учиться различать болезни у пациентов. Теодор Жерико. Цикл «Сумасшедшие». 1822–1823 гг.

Однажды художнику в руки попала книга, написанная двумя выжившими матросами и, очевидно, масштаб трагедии захватил художника настолько, что он перенес его на холст. Жерико работал очень тщательно – встречался с выжившими моряками, делал зарисовки мертвых тел в моргах и больницах, не довольствуясь обычной работой с живыми натурщиками, и даже соорудил в своей мастерской копию плота в натуральную величину.

Хосе де Рибера. Женская дуэль. 1636 г. Те, кто считает, что только в наше время дамы порой проявляют себя столь активно, что сражаются за мужчин всеми доступными современному миру способами, вплоть до обращения к киллерам, глубоко ошибаются. Подобные истории случались и прежде, причем способом битвы за привлекательного кавалера подчас становилась дуэль. Именно та самая дуэль, о которой мы читали в романах Дюма и прочих авторов, со смаком описывавших золотые средние века, когда слово «честь» обсуждалось не в судебных залах в присутствии адвокатов и прессы, а в уединенных закоулках – с участием секундантов и под лязг холодного оружия. В те благословенные времена многие дамы владели шпагами, кинжалами или даже мечами ничуть не хуже мужчин, а их условия дуэлей иногда оказывались гораздо суровее мужских. Для француженок XVI века, например, было обычным делом драться на шпагах и кинжалах (одновременно!) с обнаженной грудью и в лодке. У проигравшей стороны в такой ситуации оставалось исключительно мало шансов выжить, поскольку раненая падала в воду и не всегда была в состоянии выбраться на берег. ХОСЕ ДЕ РИБЕРА. ЖЕНСКАЯ ДУЭЛЬ. 1636 Самая знаменитая в мировой истории женская дуэль, которая впоследствии стала сюжетом картины, произошла в 1552 году в Неаполе. Две дамы, Изабелла де Коррацци и Диамбра де Петтинелла, подрались на неаполитанских мечах из-за соперничества в отношении молодого человека по имени Фабио де Зересола. Что уж они в нем такого нашли, что не смогли поделить, сказать сложно. Победу одержала Диамбра де Петтинелла, Изабелла де Коррацци была ранена, но выжила. Что обо всем этом думал прекрасный Фабио, история умалчивает. Картина на этот сюжет была написана почти через сто лет после происшествия, что показывает, насколько это событие сильно запомнилось итальянцам. В 1630-е годы несколько известных художников получили заказ на картины из серии «История Рима», в их числе был и знаменитый испанец Хосе де Рибера, который с 1616 года жил в Италии. Трудно сказать, сам ли он выбрал для картины такой сюжет или это было желание заказчика, но полотно получилось довольно убедительное. На картине изображен кульминационный момент схватки, когда Изабелла уже повержена на землю, а торжествующая Диамбра готовится нанести сопернице финальный удар. Дамы вооружены мечами (это действительно неаполитанские мечи, более легкие и потому вполне доступные по весу для женщин) и защищаются щитами. На картине поединок проходит при скоплении зрителей, среди которых выделяется маркиз Васто – испанский наместник в Неаполе, действительно служивший там в середине XVI века. Разумеется, Рибера вовсе не имел намерения изобразить легковесную бытовую картинку из серии «их нравы», под его мастерской кистью (а он был одним из величайших представителей караваджизма) банальная бабская разборка превращается в эпическую битву между пороком и добродетелью, что было вполне в духе того времени. Закон дуэли гласит, что прав победитель, так что в данном случае в роли Порока выступает поверженная Изабелла, а торжествующая Диамбра, соответственно, олицетворяет Добродетель. Это разделение ролей подчеркивают и платья (относительно вольные или даже фривольные) героинь: более яркое и светлое у победительницы и

Александра Экстер (1882–1949) – училась в Киеве, затем с 1908 года часто бывала за границей.

Надежда Удальцова (1886–1961) – получила образование в частных студиях Москвы и в академии «Ля Палетт» в Париже, затем работала в мастерской В. Татлина. Уч

Ольга Розанова (1886–1918) – училась в Москве, в частных студиях, с 1911 года активная участница большинства авангардистских объединений и выставок, работала в стиле кубофутуризма, затем супрематизма, а позднее изобрела собственный стиль, так называемую цветопись, которая стала новым этапом в русском абстракционизме. Была замужем за А. Е. Крученых, известным поэтом и художником-футуристом. Умерла от дифтерита. Антонина Софронова

Елена Гуро (1877–1913) – училась в частных художественных студиях в Петербурге, начала выставляться с 1909 года. Считается одной из основоположников кубофутуризма. Была женой М. В. Матюшина, художника и музыканта, представителя кубизма и абстракционизма в живописи и футуризма в музыке. Софья Дымшиц-Толстая (1884–1963) – училась в частных студиях Петербурга, в том числе у М. Добужинского и Л. Бакста, затем в Париже. С 1912 года участвовала в выставках «Бубнового валета» и др. В основном работала в жанре натюрморта. В 1910-х годах была женой писателя А. Н. Толстого. После 1917 года работала в Наркомпросе, исполняла агитплакаты и картины на современные темы. Любовь Попова (1889–1924) – учил

Наталья Гончарова (1881–1962) – училась в Московском училище живописи, ваяния и зодчества как вольнослушатель