Цитаты из книг автора «протоиерей Алексей Уминский»

Гос подь так много дал нам всем за этот пост. Мы не только получили представление о себе настоящих, о том, какие грехи можем исповедать, что можем в себе исправить. Он дал нам гораздо больше – возможность быть вместе с Ним, быть вместе с апостолами, с Лазарем воскресающим, с Иосифом и Никодимом, снимающими Его со креста, с женами-мироносицами. Каждому из нас Господь дал возможность побыть вместе с Ним в самые важные моменты Его жизни на земле с тем, чтобы и в воскресении Его из мертвых мы тоже смогли быть с Ним до конца. Будем это хранить, стараться с этим жить, потому что нет ничего больше, чем быть с Господом.

Человек, доверивший себя Богу, прекрасно знает, что Господь его не оставит никогда. Это надо понимать нам самим и к этому следует приучать наших детей. Причащаясь Святых Христовых Таин, мы, прежде всего, решаемся доверить свою жизнь Богу. Тот, кто научился этому, никогда и ничего в этой жизни не устрашится. Что бы с человеком после этого ни произошло, он должен быть готов принять случившееся как волю

Поэтому давайте будем готовить себя к тому, чтобы, приходя на Евхаристию, причащаясь Святых Христовых Таин, мы тем самым были бы готовы последовать за Христом. Чтобы мы приходили на Литургию не записки написать, не свечи поставить, не для того даже, чтобы помолиться о своих близких, хотя это и очень важно. Причащение Святых Христовых Таин – это не просто очень важное и благочестивое дело. Это, прежде всего, путь за Христом, и именно к этому следует стремиться.

во Христе, в следовании за Ним и с Ним – главный смысл человеческой жизни, и без этого у нас ничего нет. И, как бы нам ни было страшно, мы знаем, что Христос всегда посреди нас .

Быть православным – это значит быть наполненным Евангелием до конца. Быть православным – это значит всегда и везде искать возможность поступить по любви Христовой.

Можно сказать, что мир сейчас – это торжество пустоты и бессмысленности

Если человек не знает истинной любви в Боге, он постоянно пытается компенсировать ее отсутствие развлечениями, чем-то внешним

Если каждый из нас попробует простую вещь – прожить каждый день Великого поста по Евангелию, это и будет облечением во Христа, шествием за Христом, встречей со Христом

В книге Льюиса «Письма баламута» старый бес учит молодого совращать людей, и в одном письме, говоря о Боге, удивляется: «Вот этот Бог говорит, что любит людей. Да как же Он их любит? Вот когда я люблю – это значит, что я всеми своими зубами и когтями врываюсь в человека и пожираю его до конца. Вот это я понимаю – любовь. От меня не уйдешь. А Он – отпускает на свободу. Где ж тут любовь?» И нам это удивительно, потому что и мы любим любовью прожорливой. Мы из другого все соки выпьем. А Господь нас отпускает. Его любовь и Его свобода – это равнозначные понятия. И только в свободе Он может нас принять. Ему не нужны несвободные. А нам – нужна ли свобода?

Нам тяжело осознавать Его отеческое присутствие в нашей жизни, Его заботу и любовь, потому что на это же надо отвечать… и не жертвой, не свечкой, не запиской в храме, не каким-то внешним ритуалом. Ничем внешним на отеческую любовь не ответишь. На любовь можно ответить только любовью, а любовь в рамки не вместишь, никакими правилами не урегулируешь, она может лишь до конца отдаваться. А нам бы очень хотелось, чтобы жизнь была только наша, чтобы мы могли ее расточить по-своему и для себя. И