А возвышение наше – в нашем смирении, когда мы поднимаемся над толпой страстей, шумом и гамом человеческих мнений и суждений, когда мы не заботимся о том, что думают о нас другие люди, не примериваем чужие одежды,
«Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно»
Гос подь ограничивает Свою свободу, не вмешиваясь в нашу жизнь, потому что очень ее ценит. Когда мы просим Бога о чем-то, то тем самым говорим: «Господи, я даю Тебе свободу вмешаться в мою жизнь». Бог хочет иметь возможность вмешиваться в нашу жизнь: (Откр. 3: 20)
А Христос говорит обратное: «Давайте будем жить, давайте оживать, давайте свое лицо умоем и голову маслом помажем» (См.: Мф. 6: 16–18). Потому что путь поста – это путь ко Христу, это путь к Свету.
Поэтому, когда ты не чувствуешь и не понимаешь, твое понуждение себя, твой настрой на труд срабатывают. Когда ты, несмотря ни на что, встаешь на молитву и прочитываешь правило до конца, когда не позволяешь себе даже незначительного развлечения или отступления, в том числе – в пище, то это самопонуждение раскалывает скорлупу нечувствия.
А перед тем, как начать этим путем идти, необходимо все же понять, какие качества и привычки не дают жить Христу в моей душе, что не дает Спасителю пребывать во мне не в минуту радости только, когда я принял Святое причастие, но постоянно, всегда во мне быть.
Если мы только ограничиваем себя в еде, но не ищем иной пищи, слова Божьего, тогда пост, вне всякого сомнения, превращается в непосильную ношу, в очень тяжелую обузу и ведет человека к унынию, раздражению, к нежеланию поститься.