Я не врач, а промышленный экономист по образованию, карьеру сделала на продаже оборудования для гидроэлектростанций. Я не предоставляю медицинские, психологические или другие консультации, а также не ставлю какой-либо медицинский диагноз и не прописываю лечение и лекарства. Эта книга – мой личный опыт. Обсудите методы, продукты и дозировки с вашим лечащим врачом.

Александра Андерссон, Швеция, 2022

Порой люди придерживаются глубоких и очень стойких убеждений. Когда они получают доказательства, которые противоречат их убеждению, они не способны принять новые факты. Это вызвало бы у них чувство крайнего неудобства, которое называется когнитивный диссонанс. И поскольку им так важно защитить свое глубокое убеждение, они будут рационализировать, игнорировать и даже отрицать все, что не согласовывается с этим убеждением.

Франц Фанон

Как врач, вышедший на пенсию, могу вам честно сказать, что ваши шансы дожить до почтенного возраста будут максимальными, если вы станете избегать врачей и больниц, при этом изучая лечебное питание, фитотерапию и другие формы природной медицины. Исключением являются лишь несчастные случаи с тяжкими последствиями. Если у вас есть доступ к услугам врача-натуропата – вам крупно повезло! Потому что практически все фармпрепараты токсичны, и предназначены они лишь для того, чтобы снимать симптомы, а не излечивать кого бы то ни было.

Доктор Алан Гринберг

Youtube: https://www.youtube.com/c/АлександраАндерссон

Телеграм: https://t.me/alexandra1618

Дзен: https://zen.yandex.ru/alexandraandersson

Rumble: https://rumble.com/user/AlexandraAndersson

Patreon: https://www.patreon.com/alexandravegan

PayPal: alexandraanderson1222@gmail.com

Tinkoff: https://www.tinkoff.ru/rm/andersson.aleksandra1/07soP65685/

ЮMoney: 410014303975429

Моя бесплатная книга «Веган для новичков»: https://inlnk.ru/MjJRon

Введение

Количество здоровых детей в России не превышает 12 %^[1]. Медицинская наука так прогрессирует, что вскоре здорового ребенка днем с огнем не сыщешь. Он в принципе уже сейчас стал уникумом, натуральной контрольной группой в случайном исследовании, проводить которое истеблишмент не только не хочет, но и всеми силами пытается убрать из уравнения людей, не подвергшихся лечебному воздействию спасительной медицины. В общем, если вы следуете сегодняшним врачебным рекомендациям и придерживаетесь стандартного образа жизни, риск того, что ребенок будет больным в школьном возрасте, составит по меньшей мере 88 %. Если применить один из основных правовых принципов – незнание закона не освобождает от ответственности – к воспитанию детей, то непонимание опасности современных медицинских рекомендаций и вообще любых других советов насчет детского здоровья не оправдывает родителей, чьи дети болеют. Откровенно говоря, если вы не злитесь из-за удручающей статистики здоровья детей, вы либо просто невнимательны, либо не владеете нужной информацией, которую я и представлю в книге.

Вопреки модным в наше время феминистским взглядам, воспитание крепких деток является первоочередной задачей матери. Так же, как родитель подходит к поиску подходящей коляски, следовало бы относиться и к любой другой сфере: питанию, разностороннему развитию, закаливанию, степени медицинского вмешательства со стороны. Да, это означает полное погружение в узкопрофильные темы, которые с таким рвением принято скидывать со своих плеч. Прошли те дни, когда вы могли слепо следовать рекомендациям своего врача или рассчитывать на то, что общественное здравоохранение или какое-то государственное учреждение поставит ваши интересы на первое место. В том, что касается наших детей, мы обязаны постоянно оставаться на передовой, чтобы принимать наилучшие решения. У вида с повально больным потомством просто нет другого выхода, кроме как повернуться на 180 градусов и забрать ответственность за своих детей обратно. А поскольку в нашем обществе принято все усложнять, то такой диаметрально противоположный подход приведет к упрощению, несмотря на вновь приобретенную ответственность. Я не пишу это свысока, не пытаюсь напугать – я и сама наделала ошибок. Моя цель – поддержать родителей, успокоить, помочь осознать собственные силы. Чем больше мы берем на себя, тем мы удачливее! В наше время воспитание здоровых детей стало высшей мерой бунта в рамках больного и неблагополучного общества.

Текст структурирован по темам в алфавитном порядке. Рекламы продуктов и книг здесь нет, я просто упоминаю понравившиеся материалы/препараты. Источники и ссылки зачастую иностранные: при надобности рекомендую включить параметр «Предлагать перевод страниц, если их язык отличается от используемого в браузере», а также VPN, поскольку ссылки на некоторые сайты из России не откроются. В совершенстве владея четырьмя языками, я изучила сотни научных работ и статей авторов из разных стран. Я также использовала свой опыт воспитания троих детей. Надеюсь, что изложение моего мнения в книге получилось строгим и одновременно непринужденным, основанным на четких фактах и в то же время с позиции эмоциональной, родительской.

Аборт

ТОТ ДЕНЬ, КОГДА ЛЮДИ ПЕРЕСТАНУТ БОЯТЬСЯ И СТОРОНИТЬСЯ АБОРТОВ, СТАНЕТ САМЫМ СТРАШНЫМ ДНЕМ ДЛЯ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

ИТАЛЬЯНСКИЙ СВЯТОЙ ПАДРЕ ПИО

ЕСЛИ МАТЬ МОЖЕТ УБИТЬ СВОЕГО СОБСТВЕННОГО РЕБЕНКА, ЧТО ОСТАЕТСЯ НАМ, КРОМЕ КАК УБИВАТЬ ДРУГ ДРУГА?

МАТЬ ТЕРЕЗА

Каждый год в мире проводится порядка 73 миллионов абортов. Для сравнения смертей детей до 5-ти лет в 2022 году будет где-то 7 миллионов. Таким образом, целенаправленно убито в 10 раз больше детей, и их смерти по другим причинам стоят в сторонке по сравнению с киллером № 1. Россия возглавляет антирейтинг: в Российской Федерации ежегодно совершается более 500 тысяч абортов, коэффициент их (количество абортов на 1 000 женщин в возрасте 14–44 лет) составляет рекордные 54 (для сравнения в Мексике 0,1)^[2]. И именно СССР стал первой в мировой истории страной, легализовавшей аборты (в 1920 году). Меня это не удивляет, ведь аборты являются частью «великой перезагрузки» (глобального коммунизма), направленной на контроль над населением; их рьяно спонсируют миллиардеры, такие как Уоррен Баффетт^[3]. Думаю, эта практика убийства нерожденных детей – худшее преступление в истории моей страны. Как это вообще увязывается с тем, что большинство россиян – христиане, чья религия осуждает аборты как тяжкий грех? Хотя необязательно быть христианином, который верит, что душа человека возникает в момент зачатия, чтобы не убивать нерожденного малыша, – пролайф^[4] и защита человеческой жизни могут быть строго научными. С точки зрения современной генетики и эмбриологии жизнь человека как биологического индивидуума начинается с момента слияния ядер мужской и женской половых клеток и образования единого ядра, содержащего неповторимый генетический материал. В этот момент определяется, какими у конкретного человека будут группа крови, цвет волос и глаз. Именно с этого момента человек имеет право на жизнь.

Кто дал нам право закончить эту жизнь? Задача здравоохранения состоит в том, чтобы лечить, а не убивать, в соответствии с 2 400-летней клятвой Гиппократа, которая руководствуется принципом «прежде всего не навреди». Как может общество решить, что менее сформировавшийся человек заслуживает меньшей защиты? Заслуживает ли двухлетний ребенок меньшей защиты, чем подросток? Во многих странах законодательно нет различия между плодом и ребенком, его просто называют «нерожденным» (например, в Чили, Гондурасе, Перу, Бразилии, Филиппинах и др.). Венгрия и Словакия тоже предоставляют плоду конституционное право на жизнь. Конституция Норвегии предоставляет нерожденным королевским детям право наследования престола. Термины «плод», «малыш» и «подросток» просто соответствуют различным этапам человеческой жизни.

Часто слышу от женщин что-то вроде: «До 12 недель должны быть разрешены аборты по желанию. Нельзя решать за женщину, что ей делать со своим телом». Так если женщина считает ребенка своим телом, вопреки основам биологии и тому факту, что если бы не плацента, иммунная система идентифицировала бы ребенка как чужеродного и избавилась от него, то почему она против аборта позже 12 недель? (В какой-то степени большинство выступает именно против абортов, так как очень немногие считают, что аборты должны быть разрешены вплоть до родов…) До этого срока ребенок – ее тело, а после какого-то количества недель – отдельный человек? Собственное тело, безусловно, является личной ответственностью женщины. Но тело внутри нее – не ее. Это тело другого человека. И этот крошечный человек имеет полное право посмотреть, куда приведет его жизнь. Ни один врач не может верить в то, что эмбрион является частью тела матери. Никакая часть тела не может иметь независимую кровеносную систему, кровь которой не смешивается с кровью матери и бывает иногда совсем другой группы. Если бы с точки зрения эмбриологии и существовала какая-либо неопределенность в этом вопросе и мы не были бы уверены, о ребенке речь или о комке с клетками, разве не стоило бы даже тогда встать на сторону предосторожности?.. Но в этом вопросе никакой неясности нет: у матери нет двух сердец, четырех рук и четырех ног. Так что нет, ваш ребенок не ваше тело. Аборт не дает женщине права решать, когда она станет матерью. Она мать с того самого момента, когда ее ребенок зачат. Аборт не стирает ее материнство; он только обрывает жизнь ее ребенка.

Мы все знаем кого-то, кто сделал аборт. Возможно, такое решение вызвано отсутствием любви и семейного благополучия, поэтому наша задача как пролайферов – поддержать женщин. Когда девушка только узнает о том, что беременна, когда она напугана до смерти и не знает, что делать, аборт может показаться легким выходом из положения. Индустрия абортов охотится на таких женщин: «Смотрите, мы поможем вам с этим справиться!» Но в реальности аборт никогда ничего не решает. Девушки, которые избрали «легкий путь» и обратились в клинику для абортов, годами несут тяжесть в сердце. Поэтому наша задача – уберечь их от этой хищнической промышленности.

В России аборты включены в обязательную медицинскую страховку, в год на это уходит четыре миллиарда рублей из бюджета. Эти деньги можно было бы направить на поддержку женщин и детей. Почему так много женщин за аборты? Потому что в противном случае им пришлось бы признать, что они убили своего ребенка, забрали жизнь у своего собственного малыша. Это тяжкая ноша, ведь нет ничего сильнее материнской любви, женщина нутром чувствует, что идет против природы, поэтому легче отрицать жизнь в неродившемся человеке. Но подобное отрицание лишь маскирует черствость большинства современных женщин. Да, некоторые действительно становятся жертвами обстоятельств, но все больше девушек – не знаю, под влиянием ли какого-то демонического оцепенения – радуются аборту собственных детей. Мы нормализовали аборты, женщины их так часто делают, как именно это влияет на их душу? Каково осознавать, что ты убила так много собственных детей? 5–6–12 раз? Уверена, это что-то искажает в их душе и сознании.

Существуют ли исключения, оправдывающие аборт?

Когда дело доходит до аборта, меня не волнуют ситуации «что если». Важно то, что каждый ребенок заслуживает права на жизнь.

Если жизнь беременной в опасности?

Декларация, принятая на Международном симпозиуме по охране материнского здоровья в Дублине в сентябре 2012 года, провозгласила, что аборт не является с медицинской точки зрения необходимым для спасения жизни женщины: «Как опытные практики и исследователи в области акушерства и гинекологии, мы утверждаем, что прямой аборт – преднамеренное лишение нерожденного ребенка жизни – не является с медицинской точки зрения необходимым для спасения жизни женщины. Мы заявляем, что существует основополагающее различие между абортом и необходимым лечением, осуществляемым ради спасения жизни матери, даже если такое лечение приводит к гибели ее нерожденного ребенка». Декларацию подписали более 1 000 врачей из разных стран, в том числе из России; среди подписантов – 245 акушеров-гинекологов, 82 профессора^[5]. После аборта в 3,5 раза повышается риск преждевременной смерти от разных причин^[6], примерно 45 % абортов являются небезопасными сами по себе^[7], – о какой заботе о женщинах вообще речь?

Эверетт Куп, бывший генеральный хирург США, утверждал, что за 38 лет работы детским хирургом он никогда не был свидетелем случая аборта ради спасения жизни женщины. При внематочной беременности ребенок растет вне матки и не выживает. Затем требуется операция по удалению нерожденного ребенка, чтобы спасти жизнь матери. Это не считается абортом. Направленное на спасение жизни беременной женщины лечение рака, в результате которого ребенок может не выжить, нельзя назвать абортом, потому что цель не в том, чтобы его убить. Это вторичный эффект лечения, направленного на спасение жизни женщины. Есть и такие женщины, которые, несмотря на лечение рака во время беременности, родили здоровых детей. Важно помнить, что подавляющее большинство абортов делается не по причинам спасения жизни женщины. Если в конце беременности возникают осложнения, экстренное родоразрешение или кесарево сечение могут в лучшем случае спасти обе жизни. Когда две жизни под угрозой, а спасти можно только одну, доктор всегда должен спасти эту жизнь. Как правило, это мать. До того как были введены бесплатные аборты, они были законными для спасения жизни матери и оставались бы законными, если бы аборты были запрещены. Там, где действуют ограничительные законы об абортах, право матери на жизнь никогда не игнорируется. Вопреки тому, что утверждают некоторые сторонники абортов, нет никакого риска того, что женщины, жизнь которых находится в опасности, не получат лечения, даже в трагической ситуации, когда такое лечение может привести к смерти нерожденного ребенка^[8].

Если беременность наступила в результате изнасилования?

Женщине, пережившей сексуальное насилие, необходимо предоставить максимальную поддержку, помощь и защиту. По отношению к тем, кто пережил травму или трудности, следует проявить сострадание и сочувствие. Не следует использовать изнасилованных в качестве продвижения уничтожения невинной жизни в утробе матери. Каким образом убийство невиновного третьего лица является сострадательным по отношению к женщине? Исцелит ли акт аборта и отменит ли уже совершенное насилие? Можно ли убить уже подросшего ребенка, зачатого в насилии? Нет, конечно, он тут ни при чем, как и еще не родившийся малыш. Более того, аборт не исцелит самих жертв сексуального насилия. Вместо этого он добавляет еще больше насилия по отношению к невинному существу. Аборт после изнасилования – это двойное насилие. Нельзя исправить жестокость изнасилования жестокостью аборта. К тому же уровень самоубийств среди тех, кто сделал аборт, в шесть раз выше, чем у тех, кто родил^[9]. Разве не следовало бы феминистским организациям направить все усилия на искоренение самих изнасилований, а не их результата? Проблема – это насильники, а не дети. Нет смертной казни для насильников, но их детей положено убить? Единственный, кому аборт на руку, – это насильник, и я не уверена, что это тот человек, по отношению к которому мы хотим проявить сострадание.

Есть люди, которые появились на свет в результате изнасилования. Они имеют право на жизнь, радуются ей и гордятся своими матерями, потому что те не сделали аборт. Один из самых известных примеров – американский юрист Ребекка Кисслинг, основавшая собственную организацию по защите жизни^[10]. Она была зачата при изнасиловании, но считает, что так же достойна жизни, как и любой другой человек: «Пожалуйста, поймите, что всякий раз, когда вы делаете исключение для случаев изнасилования, вы на самом деле стоите передо мной, смотрите мне в глаза и говорите мне: “Я думаю, что твоя мать должна была сделать аборт”. Это все равно что сказать: “Если бы было по-моему, вы бы сейчас были мертвы”. Некоторые при этом говорят: “Ничего личного!” Ну, это влияет на меня – лично». У Ребекки сейчас пятеро детей – свои и приемные. В фильме на YouTube с русскими субтитрами «Зачатие изнасилованием и другие исключения» Кисслинг подробно раскрывает свое мнение, там представлены и другие подобные случаи^[11]. Чтобы судить о таких «исключениях», необходимо ознакомиться с позицией тех, кто был в этой ситуации.

Или, допустим, вы узнали о том, что ваш близкий друг появился на свет в результате изнасилования. Это не повлияло бы на ваше отношение к нему, его человеческая ценность осталась бы прежней, не так ли? Хватит использовать жертв изнасилования в качестве аргументов в пользу аборта. Почему практика абортов как таковая обосновывается на примере одного процента женщин, прибегших к аборту потому, что они забеременели в результате изнасилования^[12]? Когда кто-то говорит: «А как насчет абортов в случае изнасилования?» – спросите их, не возражают ли они против 97 % абортов, которые делаются из соображений удобства. Когда они ответят нет, потребуйте, чтобы они перестали использовать травму жертв сексуального насилия для оправдания своего экстремизма. Стыдно, что кто-то прикрывается пострадавшей девушкой, аргументируя желание убить ребенка, это две совершенно разные темы! Независимо от проблемы убийство невинного ребенка не решит ее. Женщина сильнее этого. Не надо говорить ей, что она должна избавиться от ребенка, чтобы лучше себя чувствовать. Аборт – значит, женщину изнасиловали и она мама убитого ребенка в придачу. Это всего лишь соль на рану. Женщины не должны соглашаться на аборт, чтобы забыть насилие. Их дети помогут им преодолеть эту боль.

Если ребенку в утробе ставится сложный пренатальный диагноз и он, вероятно, умрет при рождении или станет инвалидом?

Если нерожденный ребенок умрет вскоре после появления на свет (по сравнению со многими из нас, кто умрет спустя десятилетия после рождения), мы, живущие дольше, не имеем права лишать жизни тех, кто живет меньше. Младенцы с неизлечимыми диагнозами могут быть доставлены в перинатальный хоспис^[13], там им создадут максимально комфортные условия жизни, они будут любимы, семья сможет прощаться с ребенком до его смерти. Убивать детей до рождения не сострадательно и не необходимо.

А по поводу диагнозов страшных болезней: во-первых, сколько их возникло в результате ятрогенных факторов (то есть было вызвано предыдущим медицинским вмешательством)? Во-вторых, дети-инвалиды тоже имеют право на жизнь, могут испытывать радость и доставлять ее своим родителям, добиваться успехов и жить полной и значимой жизнью. Я не верю, что аборт детей с каким-либо диагнозом должен быть «выбором» женщин по той же причине, по которой я не верю, что убийство детей-инвалидов должно быть законным. Меня шокируют те, кто считает гуманным абортировать детей с особыми потребностями – они так же ценны, любимы и достойны, как и все остальные. В-третьих, не заинтересованы ли в некоторых случаях сами врачи в абортивном «материале»? В-четвертых, сколько женщин с якобы патологиями плода в итоге родили здоровых малышей?

– «Врачи вынуждали сделать аборт из-за пренатального диагноза, родители отказались, и их дочь родилась здоровой»^[14].

– «Больница неудачно сделала аборт, чтобы убить больного близнеца, вместо этого убивает здорового»^[15].

– «Врачи посоветовали маме “убрать” ее “мертвого” ребенка, он родился здоровым»^[16].

– «Матери посоветовали абортировать ребенка в 20 недель из-за опасений, что он “будет парализован и потеряет качество жизни”, она рожает здорового сына»^[17].

Кстати, замершая беременность – это не плановый аборт, пропущенный выкидыш, – ребенок мертв. А вот когда он жив, то уже с первого триместра воспринимает боль, на это указывают нейробиологические данные. Этот вывод основан на следующих данных: нервные пути для восприятия боли через корковую субпластину присутствуют уже на 12 неделе беременности, а через таламус – уже на 7–8 неделе беременности^[18]. Меня корежит, когда эти понятия смешивают: аборт называют «искусственным выкидышем», а выкидыш – «самопроизвольным абортом». Выкидыш является абортом ровно настолько, насколько аневризма головного мозга является выстрелом в голову.