Навязчивым, или же одержимым субъект является не потому, что он вынужден совершать нелепые с его точки зрения действия, а по той причине, что в его желание вмешивается желание другого плана.
Навязчивый невротик – и в этом состоит его наиболее существенная черта, с учетом которой к нему надо подходить клинически – ошибочно и систематически принимает за истину то, что дается ему как знание.
При этом правота слов навязчивого невротика остается недооценена – если привычная обсессия или бытовая компульсивность и выступают в роли защиты, поддерживаясь субъектом, то отвечают они тому, что приходит извне, – не из «мира», а из области, где невротичный субъект имеет дело с тем, что в терминах Лакана выступает как «отброс».
искать корень собственно «одержимости» (obsession) необходимо не в отдельных ее проявлениях, а именно там, где субъект в целом ведет себя как обсессивный, завороженный.
Элементы эти – знание, тревога и истина – поместили представление о желании невротика навязчивости в совершенно иную ситуацию, где характерные для него психические движения оказались поставлены в зависимость не от симптома и его бессознательных конфигураций, а от связей с инстанциями, носящими для субъекта в своем роде универсальный характер.
Я предостерег психоаналитика от того, чтобы место, с которым он обручен знанием, метить любовью. Я сразу сказал ему: на истине не женятся, брачного контракта с ней не подписывают, а во внебрачную связь и тем более не вступают. Она ничего подобного не терпит. Истина – это в первую очередь соблазн, она для того, чтобы вас одурачить.
Очевидно, что перенос в том виде, в котором он был открыт и выпестован Фрейдом, очень быстро снимает о ней вопрос, поскольку любая степень готовности со стороны анализанта услышать нелицеприятное и, возможно, даже сокрушительное суждение аналитика наталкивается не на разоблачение, которого требует истина, а на интерпретацию.