Цитаты из книги «Тихая лесная заводь. Медитация прозрения от Аджана Чаа»

Хорошая практика – это очень откровенно спросить себя: «Зачем я родился?». Задавайте себе этот вопрос три раза в день – с утра, днём и вечером. Спрашивайте каждый день.

Конечно, каждый должен экспериментировать, но никто не сможет вам сказать, до какой именно степени. Всё это будет известно вам внутри себя. Поначалу в нашей практике мы как дети, которые учатся писать буквы алфавита.

Нет необходимости давать обеты. Просто продолжайте стремиться к тому, чтобы тренировать себя, просто практикуйте – и пусть ум станет спокойным сам по себе.

Когда вы сидите в медитации правильно, то нет необходимости замерять время или заставлять себя это делать.

когда мы медитируем сидя, мы можем решить: «Да, я действительно сделаю это сегодня». Но это неправильное отношение: ничего нельзя добиться в тот же день.

Внимательно слушайте лекцию, которую читают раз в несколько дней, затем сравнивайте услышанное учение со своей собственной практикой. Совпадают ли они? Различаются ли? Есть ли у вас сомнения? Кем является тот, кто сомневается? Только через самоанализ вы сможете это понять.

Основная задача истинных религий, включая буддизм, – привести людей к счастью, основанному на ясном и честном видении того, как всё происходит. Всякий раз, когда любая религия, система или практика позволяет достигнуть подобного результата, если хотите, то можете назвать это буддизмом. У христиан, например, одним из важнейших праздников является Рождество. В прошлом году группа западных монахов решила организовать особый день Рождества, с церемонией дарения подарков и

Ошибочно думать, что прекращение повторения «Буддхо» будет проявлением лени. Будда означает «тот, кто знает»; если вы станете тем, кто знает, зачем повторять слова?

Иногда вы даже можете думать, что положили конец чувственным желаниям, жадности или ненависти, но позже вы будете вновь захвачены ими. На самом деле даже хуже быть охваченным спокойствием, чем застрять в возбуждении, так как в конце концов вы захотите положить конец состоянию возбуждения, в то время как вы можете удовольствоваться состоянием спокойствия и не пойдёте дальше. Когда чрезвычайно блаженные, приятные вам состояния возникают во время практики медитации – не цепляйтесь за них.

Но кто кого беспокоит? На самом деле именно мы являемся теми, кто идёт и доставляет беспокойство им. Машина, её звук просто следуют своей собственной природе. Нас беспокоят вещи через некую ложную идею, что они находятся вне нас, и мы цепляемся за идеал пребывания в тишине, спокойствии.