Цитаты из книг автора «Зинаида Бонами»

Катрмер указал на случайный и, следовательно, вкусовой подбор музейных коллекций из-за намеренного отказа хранителей от собирания произведений, представляющих эпоху, в угоду исключительной погони за шедеврами. Неминуемым следствием такого подхода является фрагментирование образа национальной культуры. Катрмер заявил, что музеи убивают искусство и заставляют зрителей наблюдать его похороны. По его выражению, история в музее неизбежно обретает форму эпитафии.

Музейная коллекция, созданная из разрозненных произведений, исключительно по признаку их художественной ценности, служит для Катрмера еще одним подтверждением того, что искусство, лишенное контекста, лишается и своего содержания. На этом основании он требует, чтобы разошедшиеся по многочисленным европейским коллекциям станковые произведения Рафаэля были возвращены в Италию. В числе сорока семи представителей художественного мира Франции во главе c живописцем Жаком-Луи Давидом он подписывает петицию против перемещения в Париж художественных ценностей, захваченных французской армией в период завоевательных походов.

В духе своей эпохи Катрмер рассуждает об образовательной и нравственной ценности искусства, однако его пафос направлен на необходимость сохранения целостности историко-художественной среды Европы. Он видит явное различие между исторически сложившимися художественными ансамблями и музеями, созданными на основе произведений, изъятых из их естественной среды.

Особый интерес, с этой точки зрения, вызывает фигура Антуана-Кризостома Катрмера де Кенси ( ), современника завоевательных походов Наполеона и создания музея в Лувре, человека необычной судьбы и изменчивых политических пристрастий. Именно его, по всей видимости, следует назвать первым среди музейных скептиков (2).

Я не слишком люблю музеи… эти навощенные пустынности, на которых лежит печать храма и салона, кладбища и школы… Поль Валери

«Музей… есть надежда века, ибо существование музея показывает, что нет дел конченных…»

«XIX век жил музеями…» – заметил как-то Андре Мальро (56). В самом деле, кроме паровой машины, железной дороги, автомобиля, телефона и телеграфа, наряду с радио, фотографией, пишущей машинкой и даже велосипедом XIX век изобрел »

Музеи создавали иллюзию символического обладания тем, что невозможно было в реальности приобрести. «Расцвет рыночного капитализма сопутствовал расцвету музеев, публичных коллекций и выставок, – подчеркивает Сьюзен Пирс, – в которых духовное, интеллектуальное и собственно материальное соединялось воедино»

Проповедник эстетизма, Рёскин считал, что «первая задача музеев дать неорганизованной и грубой массе пример безупречного порядка и элегантности, в подлинном значении этого слова. Все на месте, все выглядит безупречно… нет ничего лишнего, необязательного, невнятного» (43). В 1880 г. Рёскин делился новостью со своими друзьями: «Я только что услышал, что руководить картинной галереей Лувра назначат французского дилера, который намерен превратить весь ее интерьер в нечто похожее на большое кафе…»

Джона Рёскина ( , 1819–1900), изложенная им в жанре письма другу: «…музейные залы не должны быть заполнены праздной и сомнительной публикой. Музей не может быть прибежищем от дождя и скуки. Его со вкусом обставленные, фактически дворцовые интерьеры не предназначены для оборванных и дурно воспитанных людей»