© Юрий Максименко, 2019

ISBN 978-5-0050-6601-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ВВЕДЕНИЕ

Согласно Е. П. Блаватской Африка, как материк, появилась раньше Европы, тем не менее, она поднялась после Лемурии и даже ранней Атлантиды. Вся область, занимаемая сейчас Египтом и пустынями, была когда-то покрыта морем. Это стало известно, во-первых, благодаря Геродоту, Страбону, Плинию и другим и, во-вторых, благодаря геологии. Абиссиния была когда-то островом, а Дельта была первой страной, занятой первопроходцами-эмигрантами, которые пришли со своими Богами с северо-востока, как покажем в нашем исследовании, с Кавказа. Важное положение, которое непосредственно связано с реальной историей Древнего Египта.

Е. П. Блаватская отмечала также: «Около пятисот лет до настоящей эры жрецы Египта показывали Геродоту статуи их человеческих Царей и Понтифов-Пиромис (Архипророков или Маха-Чоханов храмов), рождённых один от другого без участия женщины, – которые царствовали до Менеса, их первого человеческого Царя. Эти статуи, говорит он, были огромными колоссами из дерева, числом триста сорок один, из которых каждый имел своё имя, историю и анналы. Они также уверяли Геродота, если только наиболее правдивый среди историков, „отец истории“, не будет ныне обвинен в измышлении басен, именно в данном случае, что никогда ни один историк не сможет ни понять, ни написать историю этих сверхчеловеческих Царей, если только он не исследует и не изучит историю трёх Династий, предшествовавших человеческой – именно Династий Богов, Полубогов и Героев, или Великанов». Полагаем, что именно так и было, как отмечено у Блаватской, на самом деле в древнейшем периоде Египта в противовес тому, что предлагает нам ортодоксальная¹ наука в качестве истории этой страны.

Обращаем внимание ещё на один немаловажный момент, связанный с историей древнего Египта. Есть небольшая книжка И. В. Ташкинова, которая посвящена доказательству связи культуры Египта и Руси. В её заключении автор пишет: «В результате рассмотрения археологии Египта и территории Причерноморья была не только подтверждена вероятность переселения высокоразвитых энеолитических индоевропейских племён в район Северной Африки, но и установлена связь археологических культур Египта и Причерноморья».

Попытаемся в данном исследовании понять реальную древнейшую историю Египта. Какой она окажется, увидим, но высказанные выше тезисы попытаемся объяснить, и на поверку выйдет, что академическая ортодоксальная наука наводит тень на плетень, подсовывая нам всем некий суррогат вместо реальной картины далёкого прошлого человечества.

глава 1. Академическая наука о Египте

I. Природа и первые люди в долине Нила

Академической науке неизвестно, Шумер или Египет был колыбелью древнейшей цивилизации мира. Возможно, что цивилизация, возникшая на северо-востоке Африки, на берегах великого Нила, была более древней. Во всяком случае несомненно, что централизованное государство возникло здесь впервые в мировой истории.

География и природные условия

Границы собственно древнего Египта резко очерчены самой природой —

– южным его пределом были труднопроходимые первые нильские пороги, находившиеся близ современного Асуана, в 1300 км от Средиземноморского побережья;

– с запада к реке теснились песчаные уступы Ливийского плоскогорья;

– с востока подступали безжизненные каменистые горные отроги.

Начало Нила, Кампала, Уганда.

Ниже первых порогов Нил нес свои воды строго на север по узкой длинной долине (Верхний Египет), ширина которой колебалась от 1 до 20 км². Лишь в двухстах километрах от устья, там, где река в древности разветвлялась на несколько рукавов, долина расширялась, образуя знаменитую нильскую Дельту (Нижний Египет). Истоки Нила, расположенные за тысячи километров от Египта, не были известны египтянам, а именно там следует искать причины своеобразного водного режима реки, тех её особенностей, которые на протяжении тысячелетий оказывали огромное влияние на многие стороны жизни древних жителей страны. В двух тысячах километров к югу от первых нильских порогов, у нынешней столицы Судана, Хартума, соединяются две реки – Белый и Голубой³ Нил.

Стремительный Голубой Нил берет своё начало из высокогорного эфиопского озера Тана, навстречу ему, через цепь великих озер и заболоченные равнины Центральной Африки, течет спокойный полноводный Белый Нил. Весной, когда в горах Эфиопии интенсивно тает снег, а в Тропической Африке в разгаре дождливый сезон, реки, питающие Нил, одновременно вбирают в себя громадное количество избыточной воды, несущей мельчайшие частицы размытых горных пород и органические остатки буйной тропической растительности. В середине июля паводок достигает южных границ Египта. Поток воды, порой в десять раз превосходящий обычную норму, пробившись через горловину первых нильских порогов, постепенно затопляет весь Египет.

Остров Филе около первых порогов Нила.

На острове храм Хатхор, позднее был ассоциирован с Исидой.

Наводнение достигает своей высшей точки в августе-сентябре, когда уровень воды на юге страны повышается на 14 м, а на севере – на 8‒10 м выше ординара. В середине ноября начинается быстрый спад воды, а река снова входит в свои берега. За эти четыре месяца принесенные Нилом органические и минеральные частицы тонким слоем оседают на залитое в период паводка пространство. Этот осадок постепенно и создавал египетскую почву. Вся почва страны – наносного происхождения, результат многотысячелетней деятельности реки в период её ежегодных наводнений. И узкое каменное ложе верхнеегипетской долины, и бывший когда-то морским заливом Нижний Египет сплошь покрыты глубоким слоем речных отложений – мягким пористым нильским илом. Именно эта очень плодородная, легкая для обработки почва и есть основное богатство страны, источник её стабильных высоких урожаев. Увлажненная, готовая к посеву земля Нильской долины блестит, как черный лак. Кемет, что значит Черная, называли свою страну её древние жители, отмечая весьма существенный признак: в суровых природных условиях Северной Африки с её жарким и сухим климатом, в окружении безводных пространств каменисто-песчаных пустынь⁴, только на почве, созданной и обводненной Нилом, только на этой наносной черной земле появилась и сама возможность поселения людей, основным источником существования которых стало ирригационное земледелие.

Неприветливо должна была встретить первых людей пойма Нила: непроходимые заросли нильского тростника – папируса – и акаций вдоль берегов, обширные болота низменной Дельты, тучи насекомых, хищные звери и ядовитые змеи окрестных пустынь⁵, множество крокодилов и бегемотов в реке и, наконец, сама необузданная река, в период паводка могучим потоком сметающая всё на своем пути. Неудивительно поэтому, что впервые люди поселились в самой долине только на стадии неолита (официальная точка зрения!), имея уже довольно совершенные каменные орудия и разнообразные производственные навыки, да и пришли они сюда под давлением внешних условий.

Изменения климата и приход первых людей

Климат Северной Африки 10‒12 тыс. лет тому назад был менее засушлив, чем теперь. Ещё недавно завершилось таяние льдов, покрывавших часть Европы в конце Ледникового периода (абсурдность этой теории показана в наших ранних исследованиях). Над Северной Африкой проносились влажные ветры, выпадали обильные дожди, и на месте теперешних пустынь была саванна с высоким травяным покровом, с богатым животным миром (на месте Сахары было море!). Охотничьи племена, находившиеся на стадии мезолита и раннего неолита, жили, как счмтает наука, на просторах теперешней Сахары. Это они оставили нам наскальные рисунки, изображающие слонов, страусов, жирафов, антилоп, буйволов, динамичные сцены охоты на них. Все эти животные – не обитатели пустынь. Свидетелями более мягкого климата в прошлом служат и многочисленные вади – сухие русла рек, некогда с запада и с востока впадавших в Нил⁶.

Наскальные рисунки Тассилин-Адджер.

К V тыс. до н.э. ослабляется влияние влажных ветров, в Северной Африке наступает засушливая пора, понижается уровень грунтовых вод, саванна постепенно превращается в пустыню (согласно науке). Тем временем некоторые охотничьи племена, приручая животных, успели стать пастушескими. Наступавшая сушь всё более заставляла эти племена тянуться к иссякающим притокам Нила. Именно вдоль вади и были обнаружены многочисленные стоянки племен, находившихся на стадии позднего палеолита. Наступление пустыни продолжалось, высыхали последние нильские притоки, люди вынуждены были всё ближе и ближе подступать к самому Нилу. Эпоха неолита (вплоть до IV тыс. до н.э.) связана с появлением пастушеских племен у предела самой Нильской долины, с приобретением ими первых навыков земледелия.

Археологические раскопки поселений эпохи позднего неолита, относящихся к VI – IV тыс. до н.э., показывают, что жители их вели уже вполне оседлый образ жизни, занимались земледелием (до нас дошли каменные зернотерки, деревянные серпы с кремневыми зубцами-вкладышами, зерна ячменя и пшеницы-двузернянки), скотоводством (обнаружены кости быков, баранов, свиней), охотой, рыболовством, собирательством. Жители этих поселений, расположенных, как правило, по краю долины, ещё робели перед Нилом и не предпринимали попыток обуздания реки.

Создание системы орошения

С появлением медных орудий, со вступлением в эпоху энеолита (меднокаменный век), люди начинают решительное наступление на Нильскую долину. В течение тысячелетий Нил создал своими наносами более высокие по сравнению с уровнем самой долины берега, поэтому существовал естественный уклон от берега к краям долины, и вода после паводка не спадала сразу и распространялась по ней самотеком. Чтобы обуздать реку, сделать поток воды в период наводнения управляемым, люди укрепляли берега, возводили береговые дамбы, насыпали поперечные плотины от берегов реки до предгорий, чтобы задержать воду на полях до тех пор, пока достаточно не насытится влагой почва, а находящийся в воде во взвешенном состоянии ил не осядет на поля. Много сил потребовало и прорытие водоотводных каналов, через которые сбрасывалась в Нил перед посевом оставшаяся на полях вода.

Так в первой половине IV тыс. до н.э. в древнем Египте создается бассейновая система орошения, ставшая основой ирригационного хозяйства страны на многие тысячелетия. Древняя система орошения была тесно связана с водным режимом Нила и обеспечивала выращивание одного урожая в год, который в тамошних условиях созревал зимой (посев начинался только в ноябре, после паводка) и собирался ранней весной. Обильные и устойчивые урожаи обеспечивались тем, что во время разлива египетская почва ежегодно восстанавливала своё плодородие, обогащаясь новыми отложениями ила, который под воздействием солнечного тепла способен выделять соединения азота и фосфора, столь необходимые для будущего урожая. Следовательно, египтянам не надо было заботиться об искусственном поддержании плодородия почвы, которая не нуждалась в дополнительных минеральных или органических удобрениях. Ещё важнее то, что ежегодные разливы Нила препятствовали засолению почв, которое было бедствием для Месопотамии. Поэтому в Египте плодородие земли не падало на протяжении тысячелетий. Процесс обуздания реки, приспособления её к нуждам людей был длительным и охватил, по-видимому, целиком всё IV тыс. до н.э.⁷

Изменение в социальной структуре племен долины

Каждый коллектив людей, каждое племя, осмелившиеся спуститься в долину Нила и поселиться в ней на немногих возвышенных и недоступных наводнению местах, немедленно вступали в героическое единоборство с природой. Приобретенный опыт и навыки, целенаправленная организация, упорный труд всего племени в конце концов приносили успех – осваивалась малая часть долины, создавалась небольшая автономная ирригационная система, основа хозяйственной жизни коллектива, соорудившего её. Вероятно, уже в процессе борьбы за создание ирригационной системы происходили серьезные изменения в общественной жизни родоплеменной общины, связанные с резким изменением условий жизни, труда и организации производства в специфических условиях Нильской долины. О происходивших событиях мы не имеем почти никаких данных (!) и вынуждены реконструировать их совершенно гипотетически (это отличает современную историческую науку в большинстве случаев, касающихся древности!).

По всей вероятности (!), в это время существовала соседская земельная община. Претерпевали изменения и традиционные

функции племенных вождей и жрецов – на них возлагалась ответственность за организацию сложного ирригационного хозяйства и управление им. Tаким образом, в руках вождей и их ближайшего окружения концентрировались экономические рычаги управления. Это с неизбежностью должно было повлечь за собой начало имущественного расслоения. Экономически господствовавшая группа нуждалась в создании средств для сохранения сложившегося в её пользу положения в обществе, и такие средства политического господства над подавляющим большинством членов общины, видимо (!), создавались уже в это время, что, естественно, с самого начала должно было налагать определенный отпечаток на характер самой общины. Так в условиях создания ирригационных систем возникает своеобразная общность людей в рамках локального ирригационного хозяйства, которой присущи как черты соседской земельной общины, так и черты первичного государственного образования. По традиции мы называем такие общественные организации греческим термином «ном».

Создание государства в Древнем Египте

Каждый самостоятельный ном располагал территорией, которая была ограничена местной ирригационной системой, и представлял собой единое хозяйственное целое, имея свой административный центр – окруженный стенами город, место пребывания правителя нома и его приближенных. Там же находился и храм местного божества (следует отметить, что эта реконструкция, сделанная на основании вымышленных данных – археологически додинастические города нам практически неизвестны). К моменту образования единого египетского государства таких номов было около сорока. В условиях узкой верхнеегипетской долины каждый ном, находившийся на левом или правом берегу Нила, соприкасался со своими южными и северными соседями, номы же Нижнего Египта часто были ещё изолированы друг от друга болотами.

Дошедшие до нас источники не дают возможности в достаточной степени проследить историю номов до возникновения объединенного Египта (!), в состав которого они вошли в качестве местных административно-хозяйственных единиц, однако сохранив свою самобытность и склонность к обособлению на протяжении веков. От тех отдаленных времен сохранились плоские сланцевые таблички, покрытые символическими рельефными изображениями междоусобных войн. Мы видим кровавые битвы на суше и реке, процессии связанных веревками пленных, угон многочисленных стад крупного рогатого скота, овец, коз. В этой длительной упорной борьбе сильные номы покоряли своих более слабых соседей. В результате этой борьбы и в Верхнем, и в Нижнем Египте появляются крупные объединения номов, возглавляемые правителем сильнейшего нома-победителя. Конечно, не исключено и мирное присоединение отдельных номов к своим более сильным соседям. В конце концов, где-то во второй половине IV тыс. до н.э. номы Юга и Севера страны объединились в Верхнеегипетское и Нижнеегипетское царства. Один из самых южных номов Верхнего (Южного) Египта с центром в г. Иераконполь (такие же однотипные названия городов мы имеем и на Русской равнине) объединил верхнеегипетские номы.