Отзывы на книги автора «Юрий Лотман»

Часы за этой книгой пролетают, словно минуты. Слог и манера повествования Юрия Лотмана словно созданы для того, чтобы сделать столь объемную информацию интересной и доступной для любого читателя. Никаких сухих фактов – только тысячи историй из повседневных дел людей уже давно ушедшей эпохи.

Вместе с автором вы погрузитесь в мир культуры и быта русского дворянства, вспоминая литературных классиков и их героев, разбираясь в чинах и госслужбе, присутствуя на собраниях декабристов, и плавно переходя от мужских обязанностей к женским. С каждой страницей уносясь все дальше в вихре танца или водовороте войны в то далекое время русского дворянства.

И возможно, вам захочется заново прочесть навязываемые школьным учителем произведения, но уже глядя на них по-новому, сквозь призму позабытых традиций и знаний.

Интересная книга о жизни русского дворянства начиная с Петра Первого и заканчивая Достоевским. Можно даже назвать ее кратким курсом истории от лица российского дворянства, ибо все значительные исторические события описываются здесь через призму взглядов дворянского общества на них.

Тот, кто знаком с русской классикой, пусть даже поверхностно, не найдет для себя много нового, ибо 90 процентов книги основано как раз на классических произведениях: Евгений Онегин, Анна Каренина, Война и мир, Братья Карамазовы, Преступление и наказание и т д.

Очень подробно в книге описывается быт, моральные принципы и "церемонии", которые входили в повседневную рутину, например, сватовство, карты, служба, балы, отношения к дуэли и ее традиции...

Тема декабристов хоть и обсуждается подробно, но как-то сильно размыта, четко не формулируется мотивация создания общества и так и не проясняется с чем же связано поголовное геройство их жен.

Очень подробно описывается положение женщин, рассказывается про женское образование, роль "жен" в мужниных делах, про женское творчество, которое, хоть и открывало многие исторические загадки, за творчество то и не считалось.

В общем, если вы любили школьные уроки истории и литературы, то эта книга станет ностальгией по школе.

Помните, как в школе не понимали поступки героев русской классики?

Если да, то книга как раз для вас. Именно в ней объясняется "душа" дворянства того времени, мотивы, причины поступков, как мыслили и чем жили.

Книга делится на три части:

1) о чинах, женщинах и их образовании;
2) семейная жизнь (сватовство, брак, развод), общественная жизнь;
3) петровская эпоха и после неё.

Язык не сложный. Все понятно и вполне приемлемо. Иногда напоминает лекции по культурологии, но в основном читать интересно.

Так как это не художественная книга, проглотить её за несколько вечеров не получится. Советую не спешить и читать хотя бы по главам.

В книге очень много иллюстраций. У меня она в мягкой обложке и иллюстрации чёрно-белые, но все равно все видно и понятно.

Кому эта книга понравится? Тем, кто читает русскую классику. Вы ещё больше поймете героев и их жизнь.

Думаю, она для меня точно войдёт в список книг, которые стоит перечитывать.

Побеседовали

"Понимание представляется как окончательное и безусловное знание.
В действительности это путь в бесконечность.
Честность заключается в том, чтобы указать степень и направление приближения".
Оттуда

Исследования Юрия Михайловича Лотмана иллюстрируют известный парадокс. Советская наука могла быть гонимой, цензурируемой, идеологизированной, но оставалась поразительно разнообразной и даже въедливой. Никого не удивляло появление книг по крайне узкоспециальным проблемам, вроде "Очерков политической истории Боспора в V - IV вв. до нашей эры" Т. Блаватской или "Социально-экономические отношения и политический строй Астуро-Леонского и Леоно-Кастильского королевства" А. Корсунского. Казалось бы, прорвавшись в капиталистический рай, наука должна была расцвести ещё более. Однако произошло всё с точностью до наоборот, и российские академии в основном занялись сгрызанием остатков мяса с тонкой денежной кости, брошенной из бюджета. Тут уж стало не до жиру. Поэтому сейчас, читая Лотмана, можно в чём-то позавидовать советскому учёному, нашедшему своё призвание и описавшему для нас Атлантиду русской культурной жизни от Петра I до Великих реформ. К тому же, перед нами одна из немногих работ, посвящённая истории повседневности.

Называя эту ушедшую от нас цивилизацию Атлантидой, я лишь немного преувеличиваю. В предисловии автор сужает рамки рассматриваемой темы, оговаривая, что речь пойдёт главным образом о дворянской культуре, а она, как известно, вымерла. К моему немалому удовольствию, Лотман забавно обрушивается на сексуальную революцию (книга 1993 года, когда секс уже придумали), называя её наступлением антикультуры на подлинную культуру. Впрочем, известного своими исследованиями по семиотике (знаковым системам) профессора можно понять: он грустит об исчезнувшей эпохе этикета, значимых жестов, семейных традиций, долга и чести. Обо всём этом и идёт речь в книге.

"Беседы" основаны на цикле телепередач, выходивших в позднеперестроечный период. Понятна поэтому доверительная и лёгкая для восприятия манера рассказа Лотмана. Он неторопливо рассуждает о происхождении и смысле тех или иных значимых событий и явлений в жизни дворянского общества, среди которых дуэль, бал, карточная игра, женитьба и т.д. Читатель узнает о том, что вальс был остромодным молодёжным танцем, поэтому разрешался не во всех гостиных; что дуэль могла проводиться в жестокой форме (первый выстреливший должен остаться неподвижным, либо его вызывали к барьеру на 6 шагов) или превратиться в ритуал "восстановления чести" (выстрелы в воздух); что частые посещения молодым человеком дома, где живёт девушка на выданье, ко многому его обязывали, а внезапное прекращение визитов порождало толки о недостатках юной барышни; что карточная игра могла быть азартной (и в неё играли специальными картами), а могла - коммерческой, и вообще символизировала всю русскую жизнь...

На страницах книги реальные исторические лица - цари Пётр I, Александр I, Суворов, Карамзин - соседствуют с литературными персонажами, такими как Евгений Онегин, Печорин, Чацкий или Андрей Болконский. Автор виртуозно растолковывает малозаметные детали классических произведений. Например, когда Хлестаков, входя в раж, упоминает об обращении к нему в Петербурге "Ваше превосходительство", это вызывает настоящую панику среди мелких чиновников уездного города, ведь по этикету так обращались к служащим III и IV классов петровской Табели о рангах, а следовательно, он мог быть обер-прокурором, т.е. ревизором!.. Таких неприметных, но позволяющих глубже понять произведение примеров, у Лотмана множество.

Говоря о традициях русского дворянства, автор на примере конкретных судеб показывает изменения типичных черт характера в разных поколениях за столетие 1725-1825 годов. Для "птенцов гнезда Петрова" (Иван Неплюев) характерна незабвенная вера в царя и Отечество, люди екатерининского времени, к примеру князь Потёмкин, часто оказывались на вершине волею "случАя" (так ударение ставили в XVIII веке), современники Пушкина отличались античным героизмом и культом чести (Раевский). Разумеется, Лотман упоминает и о приснопамятных исключениях из правил, вроде жестокой Салтычихи и самодура Аракчеева. Сюда же примыкают и авторские рассуждения о крепостничестве и борцах с ним (Радищев). Лотман выдвигает полемический тезис о благотворном влиянии рабства на расцвет культуры, ведь именно труд крестьян освободил время лучших представителей дворянства для творчества и политической активности.

Иногда с Лотманом трудно согласиться. Он никак не касается весьма кровавой политической программы декабристов, акцентируя внимание лишь на их человеческих качествах. Его нелестные оценки исторических деятелей первого ряда, например Наполеона, заставляют вспомнить о том, что автор всё же советский учёный. Может быть, кому-то захочется упрекнуть Лотмана и в однобокости литературных взглядов, и в малом освещении трудов других учёных о культуре эпохи. Впрочем, жанр "беседы", как мне кажется, освобождает автора от таких замечаний...

Что же остаётся от знакомства с книгой? Первым моим чувством, после восхищения столь обстоятельной научной работой, было патриотическое чувство. Каждый раз, оглядываясь на прошедшие века, наполненные славными победами, как в 1812 году, колоссальными свершениями, вроде многостраничного романа в стихах, потрясающими характерами несгибаемых деятелей, невольно замечаешь, что люди со временем измельчали, а на переписки в социальных сетях уходят те часы, в которые кто-нибудь из нас мог бы создать свою "Войну и мир". Это, конечно, обманчивое чувство, и таланты в нашей стране никогда не переведутся. Но уже сейчас читателю необходим здоровенный багаж знаний для чтения этого замечательного исследования Юрия Лотмана, чтобы беседа с автором не превратилась в его монолог.

Мы хотим понимать историю прошлого и произведения художественной литературы предшествующих эпох, но при этом порою наивно полагаем, что достаточно взять в руки интересующую нас книгу, положить рядом с собой словарь того или иного иностранного, древнерусского или даже современного русского языка — и понимание будет гарантировано. Но каждое сообщение состоит, в действительности, как бы из двух частей: того, о чем говорится, и того, о чем не говорится, потому что оно и так известно. Эта вторая часть сообщения опускается. Читатель-современник с легкостью восстанавливает ее сам, по своему жизненному опыту. Ему не нужно, например, объяснять, для чего служит пол в доме. Но если мы резко сменим бытовые привычки, то целый ряд подробных комментариев к тексту окажется неизбежным. <...>Перед читателем, находящимся внутри этой культуры, вопрос не встает. Иностранец или человек другой эпохи нуждается в специальных объяснениях. Романы или газеты пишутся для современника, поэтому из них мы не узнаем того, о чем не писалось потому, что было слишком известно. Но мы не всегда имеем возможность заполнить эти пропуски воображением и опытом. Как правило, мы просто, не замечая того, оставляем пустоты незаполненными.

После знакомства с этой книгой страницы русской классики будут восприниматься современным читателем иначе. Автор подробно описывает особенности культуры и быта дворянского общества 18 - начала 19 века.
Он рассказывает об особенностях службы и отдыха, мужчинах и женщинах, войне и мире, дуэльном кодексе и бальных танцах. О том, что читали между строк, к примеру, современники Пушкина в его произведениях.
Любителям литературы и истории эта книга обязательна к прочтению.

Сколько бы я не читала про Пушкина, меня всегда сильнее всего ушибает мысль о том, что он был нелюбимым ребенком в детстве. Как же так, за что - каждый раз думаю я, и ужасно злюсь на Надежду Осиповну, за то, что не защитила его от будущей гибели, не предотвратила этого страшного для всех нас несчастья - потери человека, который был настолько талантлив, что и спустя двести лет мы не до конца осознали мощи всего того, что он нам оставил.
Не знаю, как вы, а я вот читаю Пушкина всю свою жизнь, и до сих пор нахожу в нем неизвестное, непрочитанное, пропущенное в детстве, или недостаточно осознанное в юности. Биография поэта, написанная Лотманом, наверное, не во всем идеальна - в ней есть налет социальных ожиданий своего времени, есть вполне объяснимые все тем же временем написания умолчания, касающиеся альковной жизни, но вместе с тем чувствуется, что для Лотмана Пушкин - это не памятник, не литературная фигура, для него Пушкин - живой человек, удивительный в своем таланте, прогрессивный в своих представлениях о творчестве и возможности зарабатывать на его трудах, и вместе с тем - неспокойный, метущийся, неуверенный в возможности счастья...
Так получилось, что я читала Пушкина, когда ездила в Пушкин. Так что у меня Пушкин был объемный - не просто в тексте, но и в улицах, и в домах, и в парках...
В своих комментариях к Онегину Лотман очень подробен - часть информации я помню по "Беседам о русской культуре", но было и кое-что новое. На самом деле, наверное, было бы полезно, если б учителя литературы действительно знали эти работы Лотмана... Но в наше время большой плюс, если они сами прочитали программные произведения полностью, хоть что-то в них поняли, и не станут требовать от детей буквального пересказа своих воззрений. В общем, книга мощная, но навевающая грусть. Нет пророка в своем отечестве... И "с меня при цифре тридцать семь в момент слетает хмель". Почему-то мне кажется, что он, в отличие от Льва Николаевича, к старости моралистом не стал бы. А написал нам кучу замечательных книг. Про Древний Рим, про историю России...
Эх, жаль, не случилось. :(

Лотмана можно читать бесконечно. О чём бы он не писал - это всегда интересно. Особенно хочу выделить эту книгу. Перечитываю третий раз.
Лотман - бриллиант литературоведения. Об этом свидетельствует каждая его книга.

Эта книга должна быть у всех, кто занимается или серьезно увлекается литературой. Прекрасно написанные статьи Юрия Михайловича - кладезь важных, полезных и даже неожиданных сведений о, казалось бы, таком простом и понятном творчестве главного русского поэта. Читать, учиться, восхищаться.

Именно биография Пушкина как таковая в данном случае мне не очень была интересна, т.к. особо чего-то принципиально нового для себя не узнала, у Лотмана все-таки в этом плане все более или менее «политкорректно», особенно не вдаваясь в детали. Но многие выводы и обобщения, резюмируемые по каждой главе, были интересны, почти или полностью совпадая с моим личным ощущением характера того или иного человека или явления, так или иначе касающихся личности Пушкина. Хотя один момент меня всегда поражает: почему-то каким-то непонятным образом буквально все уверено указывают на Воронцову как на «тайную любовь Пушкина»…Я чего-то не понимаю, но каким образом она может быть «тайной любовью», когда об ухаживаниях Пушкина было известно всем и в том числе её мужу, что не в последнюю очередь явилось причиной его высылки их Одессы?…Где уж тут тайнa?

Характеристика Н. Гончаровой дана довольно краткая, и, как мне кажется вполне адекватная, зато отношения с Керн в соответствии с традицией советской «иконографии» описаны «высоким штилем» и прямо скажем архаически-пуритански, что абсолютно не соответствует ни «стилю жизни» той дамы (по сути в нашем понимании крайне претенциозной «гламурной кисы» и параллельно довольно мерзковатой сводни), ни соответствующему отношению поэта к ней (по крайней мере как можно судить из его переписки) :))).

Самое лучшее, что написано Лотманом о Пушкине -комментарии к "Онегину".
Позиция автора касательно последних дней Пушкина и запутанной преддуэльной истории , на мой взгляд, изложена слишком прямолинейно, словно сознательное и последовательное исполнение какого-то четко продуманного плана…Эта часть книги так и кишит классическими штампами советской эпохи: «придворные холопы», «лакейство» и т.д. Не то, чтобы я не согласна с этим, однако же очевидно, что не все было так просто и однозначно. Последовательность событий приблизительно известна, но «закулисье», психологическая подоплека поведения явных и предполагаемых тайных участников даже и сегодня по-прежнему во многом остается исключительно в области догадок. Ясно только, что весь 1836 год, а может и ранее, с Пушкиным происходило что ужасное, какая-то душевная катастрофа, но где, что, в какой момент наступила эта "точка невозврата", нам наверное уже никогда не понять (раз это не поняли и не увидели его ближайшие друзья)...Участие Уварова и Несельроде в составлении пресловутых пасквилей, на чем настаивает Лотман, как-то в общем-то не доказано, хотя, конечно, они были безусловно врагами Пушкина, и наверное можно считать, что косвенно и они тоже приложили руку к его траве, однако ж не будем все обобщать и валить в одну кучу мух и котлет...
Ну и наконец пышные аккорды традиционного официозного славословия в духе «Пушкин победил своих врагов и ушел в вечность» и т.д. оставляют скорее неприятный осадок , т.к. очевидно, что такие оптимистичные фанфары в данном случае как-то не очень скрашивают «тьмы темных истин» - все главные враги Пушкина надолго пережили его (и при этом, как говорится, «жили долго и счастливо»), совершенно не заморачиваясь (а то и гордясь) своей неприглядной ролью в трагической судьбе поэта.

Из прочих статей и заметок понравилась информация о творческих замыслах Пушкина, например в планах была поэма (повесть?) "из жизни Древнего Рима» и произведение по впечатлениям от картины «Последний день Помпеи» (представляю, КАК это могло быть у Пушкина, сколько же необыкновенных, захватывающих произведений мы лишились!), интересна рецензия на книгу С. Абрамович об истории дуэли…
В общем, не смотря на неизбежные для такого объема и сложности информации вопросы и "шероховатости", - безусловно один из базовых сборников работ на рассматриваемую тему.

Пушкин, конечно, наше всё, но школа почти всегда накрепко отбивает любое понимание- почему именно. Вот и у меня отбила. Надолго. Но сроки этих преступлений вышли, и я начинаю возвращаться к школьной программе- взрослым человеком, с багажом, вниманием, готовностью внимать. И в случае с Пушкиным решила вначале прочитать какую-нибудь биографию- чтоб уж точно понять, почему "наше всё" и как это получилось.

И спасибо, что в этот момент я встретила именно эту книгу. На мой взгляд, у неё нет недостатков. Во-первых, она безупречно корректна, личное мнение там всегда и последовательно второстепенно (я ушибленная биографиями Быкова, это важно). Во-вторых, личность и жизнь Пушкина помещены в ясный контекст. В-третьих, автор предельно точно объясняет- что именно делает Пушкина таким явлением. Кроме того, у Лотмана чудесный, точный, строгий язык, никакой велеречивости, никакой поэзии (собственной:)) Всё время чувствуешь, что читаешь работу большого ученого.

Возможно, в книге есть некоторая конъюнктурность в вопросах оценки политического фона, личности царя и т.п.- нет оснований считать, что в 80е годы Лотман мог быть совершенно свободен в оценках, но он довольно сухо описывает политический расклад, без надрыва и обличений- и это замечательно.