Не будем в данном случае рассматривать глубокие шизофренические случаи, при которых человека приходится ограничивать от окружающего общества и даже от самого себя, потому что он становится опасным не только для других, но и для себя.

Ритуальность жертвоприношений присуща древнему человеку, и причиной этому может служить их поиски самих себя, их смысла жизни.

Судить древнего человека с точки зрения современного человека, который может легко пойти в супермаркет и купить там всё то, что ему нужно не только на сегодня, но и на любой другой срок, нельзя.

Потому что древние люди были ограничены в еде, в пространстве, в одежде. Им постоянно приходилось выживать и доказывать свое право на место под солнцем.

Постоянно живя в таком страхе, даже удивительно, каким образом древний человек сохранил себя и мог стать прародителем современников.

Довольно много вопросов о возникновении самого человека на Земле, и мы про это уже с вами обсудили, что все конспирологические версии мы отбрасываем, оставим эту тему для других авторов.

Также необходимо обратить внимание на тот факт, повторимся, что не нужно судить обо всех древних людях по одной раскопке.

Если мы перенесемся с этой главы немного вперед, во времена современного человека, то насилие и случаи каннибализма случаются и в современности, но, несмотря на это, сам современный человек считает себя продвинутым, не относя их к данным случаям.

Низкая плотность населения в палеолите и просто недостаточное количество для ведения регулярных войн приводила к тому, что сами войны не могли длиться больше нескольких часов.

Конфликты могли случаться между племенами численностью от 10 до нескольких сот человек.

Ни о каких миллионных жертвах таких войн речи быть не может. Не могло быть того, чего не могло быть.

Следующей причиной отсутствия глобальных войн является тот факт, что людям было не за что воевать, потому что у самих людей особых имуществ с собой не было, нечего было отбирать, следовательно, не за что было и воевать.

Слабая иерархия присуща древним обществам, когда люди слабо регулируются, и в таком состоянии невозможно вести активные боевые действия, то есть без руководителей войны того времени не могли вестись интенсивно длительно.

Наличие иерархии присуще только высокоразвитым цивилизациям. К этим моментам мы еще вернемся в следующих главах.

Необходимость заботы о подрастающем поколении требовала, чтобы внутри общины древнего человека было согласие

Согласие, взаимопонимание – является главными факторами сохранения человечества, поэтому оно до сих пор живо, и, следовательно, если это взаимопонимание исчезнет, человечество тоже может аннигилировать.

Когда люди начали жить на одном месте и вести оседлый образ жизни, строить дома, они стали создавать новые общества, копить вокруг себя "богатства". Это могло привести к конфликтам сначала как внутри общины, так и за пределами, которые захотели обзавестись чужими вещами, приводящие напряжение между группами людей.

Археологи нашли доказательства насилия в прошлом. Например, в Джебель-Сахаре (на правом берегу Нила) было много людей, которые умерли от насилия, и об этом мы можем сказать, что это были захороненные 59 тел со следами насильственной смерти. И сказать точно, что они захоронены в один день, – нет. По этой причине все выводы остаются расплывчатыми.

Если они захоронены в один день, то это могло свидетельствовать о массовом убийстве, если в разное время, то о локальной войне, где обычно не все погибают в один день, учитывая тот факт, что количество населения к концу палеолита было достаточным, чтобы проводить небольшие войны.

Учитывая тот факт, что это был некрополь с каменными плитами, который при помощи радиоуглеродного метода был датирован между 14 340 и 13 140 годами до нашей эры, что для жизни человека составляет довольно большой срок, точнее, это несколько жизней, то остаётся один из выводов, который ближе к рациональному выводу – это место захоронения воинов, которых при таком случае почитали. Но это мнение автора, которое остаётся предположением, по этой причине вы можете оставить к этому моменту отнестись скептически.

А в Натаруке (на северо-западе Кении) люди тоже воевали, по крайней мере мы сейчас опишем место другого массового захоронения, который многое рассказывает даже через толщу времени и почвы.

Находка древнего захоронения в Натаруке в эпоху раннего мезолита натолкнула ученых на следующий факт: что среди 27 человеческих останков, кости которых были идентифицированы как мужские, женские и детские, косвенно говорили о насильственном умерщвлении.

Останки были хорошо изучены, что привело к другому выводу: что, кроме того, как они были убиты, они были брошены в болото. Современный криминалистика позволяет определить даже способы убийств на основе захоронений и останков скелета.

Таким образом было доказано, что 10 из них имеет разные следы насилия, а у двух беременных женщин были связаны руки, и наверняка это было сделано до убийства, потому что связывать умерщвленным телам руки не было логическим.

В эпоху раннего мезолита люди начали иметь полукочевнический образ жизни, и эта убитая группа людей могла принадлежать одной общине, которая была убита другой общиной при попытке дележа территорий.

Наличие болотистой местности в момент захоронения говорило о том, что это была территория, которая ограничилась лесом, значит рядом с хищниками, с животными, которые, как правило, чаще всего обитают в лесу.

На основе всего этого можно сделать вывод, что группа охотников с одного племени убило людей с другой общины, которые могли не быть охотниками, по этой причине они не могли защититься и стали жертвой массового убийства.

Возможно, из-за того, что людей стало больше, они стали бороться за еду и вещи. Это могло привести к конфликтам. Но мы ещё не знаем точно, почему в древности люди воевали.

Оседлый образ жизни люди начали создавать в конце палеолита, примерное время – 13000 лет до нашей эры.

Если при раскопках находили переломленные черепа и сломанные кости, если это был одиночный человек, то есть при раскопках находили одного человека с характерными для механических повреждений костями, то это, скорее всего, были убийства внутри общины, потому что в конце палеолита не могли проходить конфликты между людьми с единичными жертвами. Причиной этому – изобретение более прогрессивных орудий убийства, то есть оружие также совершенствовалось с развитием уровня жизни и знаний, которыми люди в этом периоде научились делиться через рунические надписи и рисунки.

Нельзя забывать тот момент, что не все цивилизации оставили свои артефакты

Некоторые, а может быть, даже многие, ушли под воду, и они сейчас находятся на глубине Мирового океана, или были сдвинуты тектоническими плитами и раздавлены

Мы еще слишком мало знаем про древние цивилизации, их обычаи и законы, точнее, в правилах жизни.

Толщина грунта примерно каждые 100 лет увеличивается на 2 сантиметра, казалось, при таких, на первый взгляд, малых изменениях ничего не может произойти.

Теперь давайте 100 лет умножим на тысячу, и мы получим 100000 лет и 2000 см грунта, это равно 20 м.

Найти на такой глубине любой артефакт является особой удачей, не факт, что если найдется, то он будет сохранён в каком-либо «скелете», чтобы можно было сказать, что это за вещь.

Многое сгнивало, утекало, сдавливалось толщиной грунта, по этой причине все артефакты, которые находятся, тщательно исследуются учеными, но чаще группой ученых из разных стран.

После климатического потепления, еще со времен неолита, люди разрозненно, мало-помалу, начали вести хозяйство, развивая животноводство, местами растениеводство.

Любое имущество, которое находится во владении другого человека, вызывает, точнее, может вызывать зависть. А это всегда прямой путь к возникновению конфликтов, которые, в свою очередь, могут перелиться в насилие и войны при наличии достаточного количества орудий и населения.

Конец неолита ознаменовал приход мужских божеств, матриархат уступает патриархату.

Сила начинает считаться аргументом, при помощи которого можно решить множество противоречий, которые возникают в общественном строе при контакте разных людей.

Так как нет одинаковых людей, они всегда разные, следовательно, конфликты неизбежны, и предотвратить междоусобную брань возможно только прощением, терпением, милосердием, о чем древние люди еще не понимали, не было отдельных философских учений и течений.

Все их знания были сжаты умением работать руками, умением производить труд, который им доступен.

Сила являлась валютой, на которую можно было забрать женщин другого племени и убить своих врагов.

К сожалению, такая валюта не подвержена инфляции, то сегодняшних времен, до которых мы еще дойдем в этой книге, в будущих главах, рассматривая и изучая современные пороки общества, который, в свою очередь, становится источником человеческого насилия, зла, которое, трансформируясь, может превратиться в абсолютное зло, которое начинает жизнь отдельного человека абсолютно неуправляемым и уже неподвластным человеческому влиянию.