Отзывы на книги автора «Юлия Вознесенская»

Очень странные впечатления принесла мне книга, настолько, что я очень хочу о ней поговорить, но, вот парадокс, мне совершенно нечего сказать. Она одновременно очень плохая, хорошая и никакая.
Звезда Чернобыль это художественная история на фоне аварии на АЭС, история, как мне показалась, очень личная для автора. В СССР жили-были три сестры, строгая Анастасия, верящая в социализм и партию, диссидентка Анна, верящая в демократию и Бога, и маленькая Аленушка, верящая в любовь. Когда Алене исполняется 18, она выходит замуж и уезжает в Припять, Анна эмигрирует в Германию, а Анастасия остается директорствовать в сельской школе Ленинградского района. Первой об аварии узнает Анна, когда информация появляется в свободной западной прессе, она же об этом и сообщает Насте. И дальше нас ждет монолог одного человека, человека, который разочаровывается в том, во что верил всю жизнь, который всеми силами пытается найти близких и чья, казалось бы несгибаемая воля постепенно ломается. Будет вам тут и «свободный запад», и «загнанный восток», и замалчивание, и бюрократия. В общем, с 1986 года ничего не изменилось, разве что, замалчивать стало сложнее с появлением интернета. Но и его можно запретить.
В эпоху очернения советов я к книге отнеслась скептически, но что-то во мне она затронула. Может быть, мое врожденное внутреннее славянское чувство безысходности? Мне очень понравился образ Анастасии, с которой мы и переживаем все события, понравилась подача и идеи автора, которые, к сожалению, не устарели, например мысль о том, что в СССР есть некий люфт, уровень мелкого беспорядка и беззакония, исправляя который, можно создавать образ хорошей власти.
В то же время в книге абсолютно рваная и дурацкая какая-то концовка; говорят, что женщина неспособна думать мозгами, может только почувствовать (это мой личный пунктик); картонная Анна, единственная мысль которой «тут хорошо, а там плохо», с Аленой читатель вообще незнаком, и на нее откровенно плевать; в целом, очень однобокое отношение к Союзу.
Впечатления, в итоге, у меня такие же, как и образы сестер - хорошие, плохие и никакие.

Невероятно тяжело шла книга. И вот сиди и гадай - или напал нечитун или правда книга не так интересна...
Православное фэнтези - читала в первый раз когда - просто взахлеб! Поэтому когда выпала тема в игре - я была рада! И я приготовилась! Но... Читать 2 недели - это слишком!
Ланселот - в реальной жизни Ланс Кристенсен - решил завязать с реальностью, ведь на нее уже совсем нет денежных средств.. Да и он узнает, что Мессия исцеляет калек. Это как раз про Ланса, ведь он передвигается с помощью инвалидной коляски. Но для этого нужны средства, денежный взнос (именно так делает Мессия, не так ли) и Ларс заходит в реальность последний раз, дабы попрощаться со всеми.. Мог ли он предположить, что этот последний заход принесёт ему друга, точнее подругу, которая разделит с ним все трудности похода, задуманного Лансом? Конечно нет! И вот они отправляются в паломничество, к Мессии, за исцелением! Путь был долгий! Трудный! Опасный! А почти на финише молодым людям пришлось разделиться! Ланс последние шаги должен был сделать сам! И его упорство! Его ум! Его искренняя доброта! Помогли не только ему!
В конце книги полный хэппи энд.. Но все равно что-то не то в книге... Пока читала - столько раз бросала, и совершенно не было желания возвращаться...

На первый взгляд это неплохая увлекательная сказка на популярную тему школы волшебства. Написана она приятным языком. И даже православие здесь можно воспринять как необычный, но вполне жизнеспособный сеттинг. Впрочем, у Вознесенской своя версия православия с блэк-джеком и шлю… бесами. И своя версия Ирландской мифологии. Тем не менее, всё это отлично уживается вместе. Но только на первый взгляд.
У книги есть несколько крайне неприятных сторон. Главная из них – собственно православие. Сама по себе идея «Православие – хорошо, а Гарри Поттер и магия - плохо» уже способна вызвать отвращение к книге, но даже это не самое плохое. Мало того, что книга чересчур агрессивно бросается на всё не православное, так ещё и веет от этих нападок душком коммерции.
Не читайте Гарри Поттера, а то Бог обидится и не станет спасать ваши души! Молитесь каждый день, а не то бесы вас будут мучить! Ходите в церковь, а не то будете гореть в аду! А главное – иконы покупайте. Больше икон! Чтоб в каждой комнате было по иконе на каждого члена семьи! И в машине тоже должны быть иконы. И крестики не забудьте купить. И держалку для икон. И лампаду. И книжек православных прикупить не мешает, благо автор список рекомендаций дал.
Особенно в начале книги сквозь морализаторство явственно проглядывается эта мысль – несите деньги в храм. Больше денег богу денег! Это как-то фу.
Ещё одна неприятная сторона, гораздо менее значительная – временами книга напоминает брюзжание бабушек у подъезда – джинсы носить грешно, ГП читать тоже грех, а дискотеки так и вообще маленькая копия ада. Не угодили автору и феи-эльфы-хоббиты и прочие сказочные существа – в книге они все как один злые порождения дьявола. С точки зрения православия всё верно, однако выглядит это как беспомощный злобный плевок в сторону более успешных и популярных проектов.
И ещё чуток мелочей –
В семье восточной принцессы 20 детей. ДВАДЦАТЬ! От одной женщины! Ладно она королева и у неё есть средства всем им обеспечить нормальную жизнь, но двадцать детей! Бедная женщина. И автор преподносит это как образец хорошей правильной семьи.
Любопытный момент из начала книги – когда Юля вспоминает свои грехи за всю жизнь, она вдруг оказывается виновна во ВСЕХ грехах. Кого она убила и с кем одиннадцатилетняя девочка успела попрелюбодействовать – история умалчивает.
Барби и Покемоны – злые демоны, жаждущие душами детей завладеть. Интересно, как бы выглядела книга, если бы она была написана после массовой истерии вокруг «Покемон Го»…
Ленинградом зовётся самый главный и злобный демон Петербурга. А Советский Союз – воплощение ада на земле. И плохо жилось всем, потому что церквей не было. Почему сейчас, когда церкви есть, живётся тож не очень – ходить в них надо обязательно всем и молиться каждый день. И иконки покупать. Вот когда все люди в мире станут православными, вот тогда и наступит светлое будущее.
Ну а напоследок немного о хорошем. Оно в книге тоже есть. Как уже говорилось раньше – у автора приятный стиль. В тех местах книги, где нет яростного восхваления православия. В тех же местах книга довольно увлекательна. Ну и небольшая рекурсия мне тоже приглянулась – пародия на Гарри Поттера в пародии на Гарри Поттера. Книга, которая должна стать невероятно популярной, по которой снимут несколько фильмов и которую будут читать все дети мира – «Дневник маленькой ведьмы», главная героиня которого внезапно узнаёт о своих магических способностях и отправляется в магическую школу, и разумеется хорошие православные девочки Юля и Анна эту книжку читать не будут. Это было бы забавно, если бы не было вокруг столь яростного насаждения православия.

Все что писала Юлия Вознесенская потрясающе и достойно того чтобы это читать и пересчитывать. Эта книга - не исключение. Красивый слог, интересный сюжет. Талантливо. Личная драма для меня была узнать, что автор недавно умерла...

Признаюсь, у меня были предубеждения насчет этого произведения. Книга выпала в игре, и не сказать, чтобы я горела желанием ее прочитать. Но, на удивление, чтение вышло довольно приятным и не раздражающим.

Действие разворачивается примерно в 80-х годах прошлого столетия. Из-за этого у меня был некий диссонанс от различных графинь и герцогинь, разъезжающих на рендж роверах и прогуливающихся по торговым центрам. Тем не менее, если отбросить эти обращения, то детективная история выглядит вполне интересной и запутанной.

Одним субботним утром в мюнхенском торговом центре была обнаружена утопленная девушка. Сомнений, что это было убийство, нет, так как у девушки на шее обнаружились характерные синяки. Вот только кто эта девушка, полиции установить не удалось, лишь в заднем кармане брюк был обнаружен клочок бумаги, который и явился зацепкой для следствия. На том клочке бумаги было написано что-то на русском языке. А так как действие происходит в Германии, довольно необычно найти бумажку с русскими буквами. И следователь полиции недолго думая, решает обратиться к своей знакомой, русской графине Елизавете Апраксиной.

Знаете, это графиня Апраксина стала для меня той мисс Марпл, которую я ожидала увидеть у Агаты Кристи. Не та надоедливая старуха, а вполне адекватная женщина в возрасте, умудренная опытом, слегка лезущая с расспросами, но тем не менее не так надоедливо, а как-то вкрадчиво, подкидывая темы для разговоров, чтобы “жертвы” сами разговорились. Очень приятные впечатления от героини.

Детективная история тоже оставила приятные впечатления. Хоть я и поняла, кто же убийца, мне было интересно следить за следствием. В сюжете много тупиковых веток, но вместе с тем мне было интересно вместе с героями разбираться в хитросплетениях “русской мафии” и наблюдать за домашними посиделками графинь (или герцогинь?).

Буду ли я читать другие книги из серии? Скорее всего нет. Но, если что-то снова случайно выпадет в игре от этой писательницы, я попробую

Благодать, поставленная на конвейер, перестаёт быть благодатью.
Больше тут сказать нечего. С первой частью ни в какое сравнение не идёт. Полный провал.

Книга небольшая, поэтому я быстро с ней справилась.

Это художественное изложение одного чуда совершенного святыми мучениками Гурием, Самоном и Авивом Эдесскими.

Есть предание об одной девице обманутой воином и претерпевшей много зла от него и из-за него. А помощь святых буквально спасла ее.

Юлия Вознесенская рассказала эту историю не житийным, а обыкновенным понятным языком. Хотя, конечно, много тут фраз, которые я называю "елейными" в том смысле, что, ну не говорят так люди)

Но это мелочи. Где-то половину книги было не понятно интересно будет или нет (потому что все ещё было хорошо), а вот за экватором начались приключения, вернее злоключения.
Хорошо, что я не знала эту историю раньше - да конца было не ясно чем дело кончится.

Книгу рекомендую всем интересующимся православием и христианством вообще. В конце книги приведённы рассказы о подвигах святых и оригинальный перевод истории о Евфимии и матери ее Софии.

Дааа... Вот уж действительно - "Деньги не пахнут", прав Веспасиан. Pecunia non olet.

Вполне насладившись "христианским фэнтези известной писательницы", решила посмотреть, что же еще создал сей автор. И тут вдруг такое. Откровенные эротические байки, местами уже переходящие грань приличия, и, разумеется, густо политые диссидентской ненавистью к СССР. Пристальное многолетнее знакомство с желтой прессой многих стран отчетливо ощущается, тут собраны все клише и страшилки, пожалуй, к моменту издания книги существующие.

Дивненько.

А забавнее всего знаете что? Что в другой-то книжке автор гордо-прегордо пишет о своем альтер эго-главной героине, которой бесы на "мытарствах" предъявляют претензии в сплетничестве - и там отакенным выспренним слогом многократно звучит - уж что-что, а я - не сплетница! Вот и подружку свою за это осуждаю посмертно!

Похоже, автор заотрицался до полной невозможности НЕ сплетничать. И с упоением предался этой страсти в данной книге. Аж сто историй понадобилось, чтоб наконец отдышаться. Ну, или получил гонорар и не смог не написать. Я же говорю - деньги, они не пахнут.

Чудесное переложение одного жития, любовный роман и детективная история под одной обложкой. Не оторваться.

Игры на ЛЛ дело интересное и полезное, но когда достается вот такое, хочется перестать играть навсегда. Я очень лояльна к женским детективам и любовным романам. Я и Донцову с Куликовой читала под настроение ( правда не помню что именно, поэтому в списке прочитанного у меня этих книг нет). Но ЭТО читать нельзя.
Уже по аннотации было все понятно. "Новый роман от автора православных бестселлеров". Я человек невоцерковленный, хотя и крещеный в православии. Я с большим уважением отношусь к верующим. Но (а может быть как раз именно поэтому) православный и бестселлер в одном предложении - это на мой взгляд полный сюр.
В самой книге тоже много всего прекрасного. Например, инспектор полиции чует "русский след" в одном самоубийстве. На основании шубки в шкафу с этикеткой "Made in USSR". Идет за помощью к русской графине Апраксиной, которая такая умная, что все сейчас раскроет. Прям посмотрит и сразу все понимает. Например,

— Дорогая графиня, эту часть расследования я целиком перекладываю на ваши плечи, а сам с интересом послушаю выводы.
— Хорошо, смотрите и слушайте. Вот эти мелкие горизонтальные морщинки над внешними краями бровей, — Апраксина взяла из стаканчика карандаш и острием показала инспектору едва заметные линии на фотографии, — говорят о преданности, а проще говоря, о привычке «смотреть в рот». Может быть, это самоубийство из-за потерянной любви? Допустим, она замужем и узнала, что горячо любимый муж собирается ее оставить.

Раз православный бестселлер, то невозможно обойти вниманием православную моду.

— Я приготовила себе наряд на погребение в соответствии с православной модой.
— ?!
— На смертный час у меня приготовлена рубаха, освященная в Иерусалиме на Гробе Господнем, в которой я до этого окуналась в Иордане, а также саван, расшитый монахинями греческого монастыря, — с молитвами и распятием.

И т.д., и т.п.
Правило 50 страниц я честно соблюла, а от остального увольте.