Англичане шутят: «Для того, чтобы убедиться, что окорок протух, не обязательно съесть его целиком». На основании одного только запаха можно составить субъективное мнение о непригодности окорока в пищу, но оно, тем не менее, будет совершенно верным. Именно поэтому субъекту в его субъективном существовании и субъективной деятельности вполне достаточно его субъективного мнения. Пренебрежительное отношение к субъективному и стремление заменить его некой надуманной (и никому непонятной) объективностью – это даже не ошибка… Но разве объективной реальности не существует? Безусловно, существует, но доступ к ней обычно закрыт, ибо все краски, звуки, чувства и мысли на самом деле субъективны, их нет за рамками нашего воображения. Соотношение объективной и субъективной реальностей наглядно демонстрирует многократно наблюдаемый и изучаемый феномен сомнамбулизма. Воображение может создать абсолютно реалистичную по ощущениям картину твёрдого как скала дорожного покрытия. Но если в реальности мы стоим на краю пропасти, оно не спасёт от падения. В своей голове можно уверенной поступью шагать по «дороге», но как только мозги разобьются вдребезги, виртуальная картинка внезапно исчезнет.

Некоторые философы и учёные сравнивают Сознание с тёмной пещерой (пещерой Платона), в которой при тусклом свете лучины мозг рисует наскальные картины, ориентируясь на размытые тени, попадающие внутрь откуда-то извне, где светит настоящее Солнце. И определённые духовные практики пытаются помочь человеку ещё при жизни выйти из этой пещеры наружу, где можно увидеть истинный свет (Тот Свет), доступный, как считается, только после смерти или в особых состояниях Сознания.

Немногочисленные счастливчики, сумевшие развить Духовное Зрение, не в силах, однако, точно описать увиденную ими настоящую объективную реальность, потому что литературный язык, в первую очередь, является инструментом мышления. Общение для него – лишь побочный эффект, ведь почти все слова имеют несколько значений, которые зависят от обстоятельств или темы разговора. По этой причине, кстати, читатели в некоторой степени могут считаться полноправными соавторами писателей – они в большинстве случаев по-своему понимают текст, отчего стопроцентное единомыслие недостижимо. В этом плане компьютерный язык как бы лучше подходит для общения. Он более точен и прямолинеен, в нём каждый символ обозначает только одну какую-то конкретную вещь. Однако для мышления такой язык слишком беден и примитивен. «Искусственному интеллекту» пока очень трудно «понимать» человека, ведь он попросту не умеет «думать» так, как это делают люди (в частности, контекстно).

Тот факт, что все внутренние и внешние процессы, явления и события отражаются в мозге в виде образных «картинок», наталкивал многих философов на идею о том, что, управляя мыслями, можно напрямую влиять на окружающий материальный мир по принципу обратной связи. И в 20-ом веке квантовая физика экспериментально подтвердила эти догадки. Оказывается, мысли каким-то непостижимым образом воздействуют на саму основу Материи – элементарные частицы, из которых состоят атомы, образующие молекулы различных веществ. В обычном состоянии субатомные частицы проявляют волновые свойства подобно свету, радиоволнам и т. д. Но стоит на них посмотреть, как они становятся твёрдыми частицами с корпускулярными характеристиками (на квантовом уровне все субъекты неотделимы от объективной реальности и активно воздействуют на неё уже самим процессом наблюдения). Иначе говоря, от того, смотрим мы на какой-либо объект или нет, зависят свойства материала, из которого этот объект образуется, «превращая» размытую в пространстве волновую энергию в твёрдый предмет, локализованный в определённом месте в определённое время. «Пока мы не наблюдаем, имеем волны возможностей, а когда смотрим, они становятся частицами опыта». Это чем-то напоминает алхимическую Материализацию, только не из пустоты, не из ничего, а из чего-то неопределённого, но реально существующего. Один учёный как-то сказал: «Мы не столько открываем новые элементарные частицы, сколько создаём их, к тому же при отсутствии пристального внимания к ним они не являются частицами». Но мы не творим окружающий мир своим воображением, как это может показаться на первый взгляд, а лишь «уплотняем» его до состояния, доступного нашему восприятию. Мир прекрасно существует вполне самостоятельно, и как будто бы независимо от нас. Уловить сам процесс преобразования мягкой волны в твёрдую частицу мы не в состоянии только потому, что в действительности, по всей видимости, и не происходит никакого преобразования. Просто под нашим взглядом все вещи имеют вполне конкретный вид, а если не смотреть на них, всё не так определённо. А как именно окружающая обстановка выглядит на самом деле невозможно узнать даже теоретически, так как электромагнитные волны и поля априори не имеют ни формы, ни цвета, ни объёма, ни массы, и абсолютно всё в этом мире условно и относительно. Твёрдая Материя иллюзорна, реальна лишь Энергия. При попытке соединить одноимёнными полюсами два мощных магнита мы чувственно ощущаем, будто они уже упёрлись друг в друга, хотя глазами отчётливо видим приличную воздушную прослойку. Молекулярные, атомные, внутриядерные и прочие глубинные поля и энергии взаимодействуют на очень маленьких расстояниях. И в результате прикосновения к различным предметам создают правдоподобную иллюзию твёрдости, мягкости, упругости и т. п. В реальности ничто ни с чем не соприкасается – всегда и везде имеются только энергетические взаимодействия разного уровня и масштаба. Учёные шутят, мол, Материя ушла в глубокое подполье, оставив вместо себя одну лишь Энергию. Вещество – область пространства, где поле чрезвычайно сильно. «В нашей новой физике не было бы места для поля и вещества, поскольку единственной реальностью было бы поле» (Альберт Эйнштейн).

По сути, процесс мышления является единственным инструментом взаимодействия с миром. Сознание – естественный атрибут Вселенной, наряду с Энергией и Материей, а мозг подобен своеобразному тоннелю, благодаря которому и через посредство которого «Дух» получает возможность проникать в материальную плоскость Бытия и активно в ней действовать. Но каким бы ни был духовный подтекст наших мыслей, они проявляются во вполне реальных и материальных делах и словах. Именно поэтому все абстрактные законы математики, физики, химии, биологии… управляют абсолютно всеми сторонами нашей жизни, как материальными, так и духовными. «Ибо с прагматической точки зрения развитие науки есть непрерывный процесс приспособления нашего мышления к постоянно расширяющемуся полю опыта, и здесь немыслимо никакое завершение» (В. Гейзенберг).

Как показали исследования, мозг не различает информацию, поступающую извне, от той, что уже содержится в памяти. Так, порой, трудно отделить мираж, или галлюцинацию, от настоящих событий. Естественно, что здоровая психика способна отличать воображаемые стимулы от реальных, но нервная система и на те, и на другие может реагировать практически одинаково. Кстати, благодаря этому приёмы внушения и самовнушения так эффективны. Это отчасти привело к возникновению гипотезы о ментальной природе Реальной Действительности – весь мир находится внутри нашего воображения, выйти за пределы которого в обычном состоянии нет никакой возможности. К тому же мозг не способен воспринимать такую информацию, которая радикально отличается от знакомой и привычной. Нестандартные факты, хотя и попадают в Подсознание через оптическую систему глаз, но, когда при их сопоставлении не находится никаких аналогов, данная информация так и остаётся не воспринятой (смотрим, но не видим). Однако, по мере накопления опыта и знаний, совершенно неожиданно сокрытые сведения могут всплыть на поверхность в форме откровений, озарений, изобретений и других явлений подобного рода.

Мысль первична не только в философии, но как минимум и в творческих областях. Все окружающие нас материальные и духовные ценности, все достижения человеческой цивилизации когда-то существовали только в виде фантазий и проектов лишь в головах своих авторов. Не каждая идея воплощается в жизнь, но каждая искусственно созданная вещь по своей сути – материализовавшаяся мысль. И это – прописная истина.

Первична мысль и в области психологии. Все слова и поступки являются лишь внешними проявлениями внутренних побуждений, изначально возникающих в ментальной форме. Иначе говоря, мысли – это источник всех наших действий, даже если они машинальны и неосознанны.

Влияют мысли и на генетику. В принципе, молекулы ДНК чувствительны к любому воздействию. Гены постоянно подвергаются различным мутациям, в том числе и в результате нашего влияния на них – сознательного или неосознанного, физического или ментального. Мы можем целенаправленно производить нужные изменения в своём организме при помощи одной только умственной работы. Каждая мысль почти мгновенно отражается на физическом теле благодаря мышечным реакциям, изменяющим как внешние позы и траектории движений, так и состояние внутренних органов. Мысли оказывают прямое влияние в первую очередь на собственный организм. В частности, многочисленные приёмы самовнушения основаны именно на Принципе Ментализма. Эффект Плацебо – яркое тому подтверждение. Пустышка, изображающая лекарство, даёт такой же результат, если пациент искренне уверен в том, что принимает настоящий медицинский препарат.

Существуют самые разные предположения о воздействии силы мыслительного процесса на электронные приборы, жизненные обстоятельства, атмосферные явления и т. д. Есть даже такое понятие, как «память воды». Учёные всего мира постоянно ставят подобные опыты, и время от времени появляются различные гипотезы о механизмах этих явлений. Пока нет стопроцентных доказательств подобным вещам, но, как известно, дыма без огня не бывает, и рано или поздно наука даст более чёткий ответ и на такие вопросы.

Можно ещё привести немало примеров воздействия мысли на Материю и Энергию, но и вышеизложенных вполне достаточно для понимания сути Принципа Ментализма. Но почему мы обычно не замечаем этого влияния в повседневной жизни? Всё дело в том, что окружающую нас Материю можно сравнить с инертной, вязкой и тягучей массой. И хотя она моментально реагирует абсолютно на все мысли абсолютно всех людей, необходимо весьма продолжительное время, чтобы заметить соответствующие ощутимые изменения. А обычные темпы нашей жизни не способствуют подобному долготерпению, отчего порой нелегко понять, какая именно мысль послужила причиной того или иного события или процесса. Теоретически вполне реально видоизменять любые внешние формы и их внутренние содержания, а при определённых условиях даже материализовывать какие-то вещи прямо «из пустоты, из ничего» (которых в Природе просто не существует ввиду заполненности чем-то). Но на практике исполняются только некоторые наши желания или возникают условия, необходимые для их осуществления, что само по себе уже немало.

«Этот принцип, устанавливая мысленную природу Вселенной, легко объясняет возможные душевные и психические явления… Понимание этого великого Герметического принципа Ментализма даёт возможность отдельным индивидуальностям очень легко усвоить законы Мысленной Вселенной и применять таковые для своего благосостояния и продвижения (развития). Ученик Герметизма приобретает способность разумно применять Великие Законы Мысли, вместо того, чтобы пользоваться ими беспорядочным образом. <…>

Этот закон объясняет действительную природу Энергии, Силы и Материи, а также, почему и как все они подчиняются Мастерству Разума. Один из старых Герметических Мастеров писал много веков назад: «Тот, кто осознаёт Истину духовной (разумной) природы Вселенной, тот действительно продвинулся по пути к Мастерству». И эти слова справедливы и в настоящее время так же, как и в те времена, когда они были написаны» (Трое посвящённых).

Все последующие Принципы являются естественным продолжением и дальнейшим развитием этого главного Принципа Герметического учения.