Слово так и раскрывается: Снегирь – Снегирль – (Кра) Снегирль – Красне+Гирло – Красное Горло. (ср. с латинским названием: Pyrrhula, что раскрывается: Пиррхула – Пирр+Хула – Пирр+Хурло – Пирр+Горло, где «Пирр» – это греческое слово Πυρρος – «красный», «рыжий», «красно-желтый»).

СНЕДЬ – еда, явство, пища.

Слово раскрывается так: С+Ъ+Едь или То, что Едят (Еда). (см. «ЕДА»).

СНИМАТЬ, Снять, Снимывать, Сымать – взять, брать, достать, убрать, собрать, прибрать.

Слово означает следующее: Снять – Сымать – Снимать – С+Ъ+Имать – С+Ъ+Иметь, что формирует разъединительную форму к слову «Иметь». То есть Снимать – это С+Не+Иметь.

СНОБ – (англ. Snob) – термин, изначально характеризовавший людей неблагородного происхождения (обычно термин употреблялся в аристократической среде), стремящихся «пролезть» в высшее общество.

Популярная версия происхождения этого слова – сленговое название студентов Итонского университета в начале XIX века, где «нобы» (ученики благородного происхождения, вероятно от слова англ. noble – дворянин) противопоставлялись «снобам» (неблагородным). Но иногда утверждают, что слово происходит от сокращения «s. nob.» (от лат. sine nobilitate – неблагородного происхождения).

Первоисточник – латинское слово Nobilis – 1) известный; 2) заметный; 3) славный, знаменитый; 4) благородный, высокородный – что того же происхождения, что и слово Nosco – «знакомиться», «познавать», «изучать», что в свою очередь очевидно происходит от греческого слова «Гнозис» (Знание). (см. «РАЗУМ», «ЗНАНИЕ», «НОБИЛИТЕТ»).

СНОВАТЬ, Сную – 1) быстро, торопливо перемещаться туда и сюда, взад и вперёд; 2) подготавливать пряжу основы для тканья.

И действительно: Сновать – это Сно+Вать – Сно+Вить – Осно+Вить – Основ+Вить – Основу Вить. (см. «ОСНОВА», «ВИТЬ»).

СНОП – собранная после жатвы и связанная охапка стеблей с колосьями.

Слово, искажено фонетической ошибкой; правильно было не Сноп, а Сцоп (более твердая буква «Н» заместила мягкую «Ц») или Сцеп, то есть То, что Сцеплено перевязью. (см. «ЦЕПЬ»).

СНОХА – жена сына по отношению к его отцу, то есть свёкру.

Буква «Н» и здесь влезла не на своё место; правильно было «Своха» и далее Свояха, что значит Своя Кровь или Сводная Кровь (по отношению к Свёкру) (см. «СВЁКР»).

СНУТЬ – о рыбе, умирать, издыхать, особенно на воздухе. Рыба без воды не равно снет: щука долго живет. С предлогами у, за, говор. о человеке и животных в знач. спать. Сну́лая рыба, сонная, мертвая, неживая. Это не снулая рыба, а кроче́ная (битая), да маканая и мороженая. || Снулый сурок или снулый земляной заяц, сонный, обмерший, залегший уже на зимнюю спячку.

Слово раскрывается так: Снуть – Уснуть, корень «Сон» (см. «СОН»).

СОБАКА – домашнее животное семейства хищных млекопитающих, к которому относятся также волк, лисица, и др.; используется человеком для охраны и охоты.

На самом деле Собака – это всего лишь Самка (данного животного), поскольку так и раскрывается: Собака – (Б <В) – Совака – (В <М) – Сомака – Самака – Самка, что значит Самка – Самака – Саманка – Саманака – Семаноха – Семя+Ноша или Та, что Несёт Семя, которое ей дарит Самец (который так и называется Осеменитель или Семя+Дарец).

(«САМКА», «САМЕЦ», СВИНЬЯ», «ПЁС»).

СОБЛАЗН, Обольщение, Искушение.

Слово самое, что ни на есть сексуальное, связанное с истечением семени.

ОБОЛЬЩЕНИЕ – (русс) – Оболещение – Обо+Лещение – Собо+Лещение – Себя+Лезенье – Себя+Лазенье – (Б <В <М) – Семя+Леденье – Семя+Литенье или Семя+Изливание;

СОБЛАЗН – (русс) – Соболазн – Собо+Лазень – Себя+Лазенье – (Б <В <М) – Семя+Лезанье – Семя+ Лизанье – Семя+Литанье – Семя+Литинье – Семя Излитие. (см. «ИСКУШЕНИЕ»).

СОБОЛЬ – хищный пушной зверёк семейства куньих, с красивым мягким шелковистым мехом с очень богатым подпушьем.

Слово так и раскрывается: Соболь – Соболина (от «Соболиный мех») – Сополина – Со+Полина – Со+Пухлина – С+Пух+Линой – С Пухом Длинным. (см. «ПУХ», «МЕХ»).

СОБОР – 1) в архитектуре – особый статус христианского храма, присваиваемый обычно по причине какого-то особенного его положения. Например, собором считается кафедральный храм, то есть главный в округе или регионе, где имеется епископская кафедра и где обычно служит епископ. 2) в богослужении – коллективное богослужение, в котором участвуют собрав-шиеся вместе два и более священника или два и более епископа. В богослужебных книгах (например, в Типиконе) соборным служением, или просто собором, называют всенощное бдение. 3) в христианской истории – в значении «Собрание» – собрание выборных или должностных лиц, созванное для решения каких-либо организационных и прочих вопросов.

Слово того же происхождения, что и слово «Собрание». (см. «СОБРАНИЕ»).

СОБРАНИЕ —1) встреча больших масс людей по случаю праздника или торжества; 2) встре-ча больших масс людей для проведения религиозного действа. На это указывает целый ряд религиозных терминов, типа «Синагога», «Екклезия» и «Собор», которые переводятся как «Собрание». 3) Однако есть и другой тип Собрания – Консилиумы – которые собираются по случаю «Совета», который оказывается таким образом синонимом «Собрания».

CONSILIUM – (CONSULO) – 1) совет, совещание, обсуждение; 2) собрание, заседание; 3) совещательный орган, совет; 4) рекомендуемое мероприятие, совет; 5) запрашивание, воп-рошание богов (пифий) о совете – (лат) – слово, образованное от имени римского бога плодородия Конса, именнуего иначе Конный Нептун, в честь которого в Древнем Риме праздновались Консуалии, представлявшие собой народное собрание по случаю окончания сбора урожая (ставшие прообразом Консилиумов – народных собраний, собиравшихся либо в том же формате, либо и в том же месте). Судя по всему, Консу, он же Конный Нептун – это также бог Всадников – самой аристократической части римского населения, из числа которых исключительно избира-лись римские консулы, бывшие, как мы теперь понимаем распорядителями религиозного собра-ния в честь бога Конса. Они же, видимо, первыми стали производить ауспиции – гадания или совещания с богом, самым известным из которых являлись прошения советов у дельфийской пифии. Что же касается имени бога Консу, лежащего в основе слова «Консилиум», то оно скорее всего представляет собой римское произношение имени египетского бога луны Хонсу, из-вестного как одна из ипостасей бога Тота, бывшего не кем иным как Кон+Сулом или Кон+ Силиусом или Кон+Сириуса, то есть Сыном Осириса – Гором (Горосом), известного нам также под именем Царя Гороха или Ветхого Христа;

CONGREGATIO – (CONGREGO) – 1) собрание, соединение, сочетание, связь; 2) общество или община; 3) накопление, нагромождение – (лат) – корень Con-grego (см ниже);

CON-GREGO (GREX) – 1) собирать в стадо, сгонять в одно место, собирать, соединять; 2) нагромождать – (лат) – корень Grex (см. ниже);

GREX – 1) стадо, стая; 2) толпа, группа; 3) круг, общество – (лат) – слово так и раскрывается:

Грех – Крех – Крух – Круг – и в этом виде – это не что иное, как Окружение Вавилонского Столпа, которое жило вокруг своей Родины во времена Райского сада, когда Рай еще был Круглым Огородом. И в этом смысле – это само Человечество – Стадо Божье, изгнанное из Рая, которое и поныне собирается в Круг – Круг – это корневое слово всех Собраний – вокруг своих Святынь во время хаджа или иной религиозной процессии; (см. «СТАДО»);

CONGRESSUS – 1) собрание, конгресс; 2) общение, сближение, схождение; 3) соитие, поло-вой акт; 4) сцепление, связь – (лат) – то же, что и латинская «Конкрегация» с тем же корнем «Грех-Грес» (Круг) в основе;

COETUS – 1) собрание, сходка; 2) соединение, связь, сочетание; 3) половая связь – (лат) – слово так и раскрывается: Соетус —Со+Етус – Со+Едец – Со+Еднец – Со+Единец – и далее: Со+Единение;

CONSESSUS (CONSIDO) – 1) собрание; 2) совместное сидение – (лат) – слово так и раскры-вается: Кон+Сидо, что значит Совместное Сидение (Посиделки);

ECCLESIA – (греч. лат. CONTIO) – 1) народное собрание (в греческих республиках); 2) соб-рание, сходка; 3) церковь – (лат/греч) – Екклесия – (КК=НК) – Енклесия – Кенклесия – Конклесия – (Л> Р) – Конкресия – Конгрессия – и далее то же, что латинское слово Congressus – 1) собрание, конгресс; 2) общение, сближение, схождение; 3) соитие, половой акт; 4) сцепление, связь – то же, что и латинская «Конгрегация» с тем же корнем «Грех-Грес» (Круг) в основе. (см. ниже).

CONGREGATIO (CONGREGO) – 1) собрание, соединение, сочетание, связь; 2) общество или община; 3) накопление, нагромождение – (лат) – корень Con-grego (см. ниже);

CON-GREGO (GREX) – 1) собирать в стадо, сгонять в одно место, собирать, соединять; 2) на-громождать – (лат) – корень Grex (см. ниже);

GREX – 1) стадо, стая; 2) толпа, группа; 3) круг, общество – (лат) – слово так и раскрывается:

Грех – Крех – Крух – Круг – и в этом виде – это не что иное, как Окружение Вавилонского Столпа, которое жило вокруг своей Родины во времена Райского сада, когда Рай еще был Круглым Огородом. И в этом смысле – это само Человечество – Стадо Божье, изгнанное из Рая, которое и поныне собирается в Круг – Круг – это корневое слово всех Собраний – вокруг своих Святынь во время хаджа или иной религиозной процессии. (см. «СТАДО»);

СОБРАНИЕ – (русск) – слово раскрывается так: Собирание – Со+Бирание – Со+Биратние или просто Со+Брать, с корневой основой «Брать», что раскрывается следующим образом: Брать – Борать – Боладь – Воладь – Воладеть= Владеть в значении иметь первопричинную власть над предметом или телами человеков – замечание, которое многое может открыть в понимании Собрания, как Места, где происходит Совет с Богом или Ангелами (см. «СОВЕТ», «ВЛАДЕТЬ», «ВЛАСТЬ», «ГОСПОДЬ», «ЦЕРКОВЬ»).

СОБСТВЕННЫЙ – находящийся в чьём-либо частном владении.

Корневое основание – «Собственность», где корнем является слово «Собь», от которого такое слово как «Особь» (а также «Особый»), и которое раскрывается (через Б <В <М) как русское местоимении «Само» («Сам»), от которого уже совсем недалеко до истинного (самого глубинного) корня этого слова – слова «Семя», которое представляет в нашем Физическом Теле Истинное Я – «Альтер Эго» (Личность), будучи сформированным нашим Ангелом-Хранителем (Личным Богом), представляющим собой Космическое Семя с Сириуса, то есть Ангела.

(см. «АНГЕЛ», «САМ», «СЕМЯ», «БОГ», «ЧЕЛОВЕК»).

СОБЫТИЕ – явление жизни.

Слово раскрывается так:

AETAS (из арх. AEVITAS) – 1) время жизни, жизнь, век; 2) лицо, личность; 3) пора, эпоха, век, время; 4) человеческий возраст; 5) возрастной ценз – (лат.) – слово состоит из двух частей: приставки «Ае» и корня «Витас», уже известного нам как русское «Бытие», к которому, если прибавить приставку, можно получить слово «Со+Бытие» или «Событие». А «Событие» как хорошо известно и есть суть жизни а также суть времени, поскольку является определением их проявленности. То есть рождения из Тьмы Семени Света Реального Бытия – то, что собственно и означает в своем корневом изначалие слово «Событие», раскрывающееся как: Аевитас – Ае-битас – Асебитас – Особытас – Особлитас – О+Собы+Литас, что дает нам слово «Собь» и его развитие – «Обособление», как форма Рождения на этом Свете Жизни как таковой, поскольку именно Обособлением Одного Семени от Другого или Делением Одного Семени на Два Близ-нецовых, по сути Бог (он же Мировое Яйцо) и Порождает всё мыслимое Бытиё Вселенной. И порождает, как мы видим, через Рождение или Разделение Семени, отчего Бог, вернее Мировое Яйцо, так и называется Семя+Рода. То есть То, что Рождает Семя или Изливает Семя путем Вылазиванья Одного Семени из Другого – это всё известные «родовые» дефиниции Единого Бога – Первого Родителя Природы и соответственно Жизни как таковой.

(см. «ЖИЗНЬ», «СОБСТВЕННЫЙ», «САМ»).

СОВА – хищная лесная птица, ведущая главным образом ночной образ жизни, с большими неподвижными глазами на лицевом диске, с коротким круто загнутым клювом, имеющая гор-тань с хорошо развитой голосовой перепонкой, позволяющей ей издавать разнообразные звуки.

Этимология слова подчеркивает эту способность, раскрывая русское слово «Сова» так: Сова – Зова – Зовал – Зовыл – Взывал или Та, что Взвыла, испуская Воющие Звуки.

Сравните как это же слово раскрывается в других европейских языках: Уггла (так пишется «сова» по-шведски: Uggla) – Угулла – Бугулла (ср. с венгерской «совой» – Bagula) – Баугулла – Бау+Гулла (ср. с тюркской «совой» – Баугуш) – и далее: (через ЛЛ=ЛХ) – Бау+Гулха, что зна-чит: Бау+Гулуха (Глухо) – и далее: Бавул+Глухо – Повыл+Глухо (именно отсюда – от русского «Повыл» английская «сова» – Owl) или Тот, Кто Повыл Глухо. (см. «ВЫТЬ»).

СОВАТЬ, Суёшь, Сунуть – протягивать или проталкивать что-либо в определённом направлении или в определённое место.

Слово раскрывается так: Совать – Совгать – Совигать – Сдовигать – С+Двигать – С+Двигнуть. (см. «ДВИЖЕНИЕ»).

СОВЕСТЬ – чувство нравственной ответственности за свое поведение перед обществом.

Слово означает следующее: Совесть – Со+Весть – Со+Весеть – Со+Везать – Со+Ведать, то есть Соознавать вместе со своим Вторым «Я» (Ангелом-Хранителем) суть данной проблемы или суть данных вещей (и на основании этого делать правильные выводы для действий).

(ср. с немецкой «совестью» – «Gewissen», где отчетливо звучит слово «Wissem», что значит «везанье» или «веданье» или «Виздом», что значит «мудрость»). (На совместное знание или осознание указывает и латинская «совесть» – Conscientia – раскрывающаяся следующим обра-зом: Кон (Совместно) +Сциенс (Знание) +Ция (Делать). То есть Совесть – это Осознание своей ответственности совместной со своим Ангелом (от которого собственно и исходят императивы нравственности) и соответственно равной ответственности со своим Небесным покровителем – это и есть Высшая Совесть, доступная Разумному человеку). (см. «РАЗУМ», «АНГЕЛ»).

СОВЕТ – 1) обсуждение некоего важного вопроса; 2) собрание по случаю обсуждения неко-его важного вопроса; 3) получение совета со стороны богов или пифий.

Слово означает следующее:

СОВЕТ – Советовать – Со+Ветовать – Со+Ведовать, где корнем является слово «Ведать» (Знать). Именно в получении этого Ведовства (Божественного Знания, идущего от твоего Анге-ла, и состоит суть Советования. (см. «ВЕДАТЬ», «СОБРАНИЕ»).

СОВОК – лопатка с загнутыми кверху боковыми краями и короткой ручкой.

Происходит от глагола «Совать». (см. «СОВАТЬ»).

СОГДИАНА – (также Согд; др.-перс. Suguda-; др.-греч. Σογδιανή; перс. سغد‎ – Sōġd; тадж. Суғд – Sughd) – распространённое греческое название области Сугуда – провинции империи Ахеменидов, девятнадцатая в списке царя Дария Великого на скале Бехистун, занимала территорию современных Таджикистана (кроме Памира), южного Узбекистана (включая Самарканд и Бухару) и северного Афганистана.

Согдиана лежала к северу от Бактрии, между Оксом (Амударья) и Яксартом (Сырдарья), и занимала плодородные земли долины Зерафшана.

Александр Македонский объединил Согдиану и Бактрию в одну сатрапию. Позже эта сатрапия была преобразована Диодотом в Греко-бактрийское царство, которое просуществовало до III века до н. э., когда было захвачено скифами.

На самом деле Согдиана всегда принадлежала Скифам. Точнее Сакам. Еще точнее: Сакам и Массагетам, являвшимся коренным индоевропейским населением Средней Азии, которых позд-нее потеснили и во многом ассимилировали монголоидные племена Сибири (в частности те же Кыпчаки). Вот и название страны раскрывается вполне по-сакски: Согдиана – Сог+Диана – Сок+Димана – (Д=З) – Сак+Зимана – Сака+Земина, что значит Сакская Земля или Земля Саков.

(см. «САКИ», «МАССАГЕТЫ», «СКИФЫ», «ТАДЖИКИ», «УЗБЕКИ», «ХОРЕЗМ», «САМАРКАНД», «БУХАРА», «ПОЛЬША», «ЧЕХИ», «СКОЛОТЫ», «СЛАВЯНЕ»).

СОДА – название натриевых солей угольной кислоты.

Слово – общеевропейское, однако лучше всего понимается в латинском или русском, где оно означает Осадок (О+Сода+К), получаемый при сжигании морских водорослей или иных при-морских растений.

СОДОМ (ивр. ‏‎‎‎, Sədom – букв. «горящий»; греч. Σόδομα) и Гомо́рра (ивр.‏‎‎‎, Amora – букв. «погружение, потопление»; греч. Γόμορρα) – два известных библейских города, которые, согласно Библии, были уничтожены Богом за грехи жителей (однополую любовь). Города входили в Содомское пятиградие (Содом, Гоморра, Адма, Севоим (англ.) русск. и Сигор (англ.) русск.) и находились, согласно Ветхому Завету, в районе Мёртвого моря, однако точное место сейчас неизвестно.

Некоторые представители научного сообщества подвергают сомнению историческую достоверность самого существования этих городов, в то же время ряд других представителей современного научного мира признают факт существования в древности (третье тысячелетие до н. э.) упомянутых в Библии Содома, Гоморры и других городов возле южной оконечности мертвого моря. Упоминание о Содоме встречается также в сочинениях Страбона «География», у Иосифа Флавия в «Иудейских древностях», в сочинениях Корнелия Тацита.

Название Содома, от которого также произошло понятие «содомия», стало нарицательным для обозначения девиантного сексуального поведения и аморальных сексуальных практик.

Как пишет «Библейская энциклопедия», «Содом наряду с городом Гоморрой, один из известнейший городов в долине Сиддим».

Знаете, когда в одной строчке мы слышим два таких почти неотличимых на слух имени: Содом и Сиддим – мы просто обязаны согласно науке этимологии считать их двумя фонети-ческим формами произношения одного и того же слова.

Какого – спросите вы?

Того самого, что читается в статье «Сиддим»

«СИДДИМ – (евр. „равнины“) – долина, где располагался город Содом, а также Гоморра, Адма, Севоим и Сигор (Быт. 14:2) и где ныне море Солёное»

Знаете, что в древности называлось «Морем Солёным»?

«Океан».

Вы спрашиваете: почему только Океан?

А потому, что в Древности все моря, какие знали люди (а знали они лишь одно Средизем-номорско-Черноморское внутреннее озеро) были пресными. А стали соленными, когда Гиб-ралтарская перешеек был разрушен некой природной катастрофой (возможно Мировым по-топом, вызванным таянье Ледника), и соленые воды Мирового океана хлынули внутрь Среди-земноморья (ибо уровень мирового Океана был выше на несколько десятков метров), погрузив в Пучину многие Средиземноморские и Черноморские античные города. Одним из которых был город Содом – столица Атлантиды, ибо имя его так и раскрывалось: Содом – Сидим – Сиддим – (ДД=ЙД) – Сейдим – (ПО) Сейдим – Посейдон. А как знает каждый любитель мифологии, Посейдон – это второе название острова Атлантиды, данное ему в честь Посейдона, Царя Атлантиды. (см. «АТЛАНТИДА», «ПОСЕЙДОН»).

СОЗДАНИЕ – то, что сделал Создатель.

(см. «СОЗДАТЕЛЬ», «ТВОРЕЦ», «ЖИЗНЬ»).

СОЗДАТЕЛЬ – творец жизни на Земле; Осеменитель.