Происходит от латинского слова Memoria – 1) память, способность запоминания; 2) способ-ность воспоминания; 3) память, воспоминание; 4) мысль, помысел; 5) сознание; 6) время, пора, эпоха; 7) происшествие, случай, событие; 8) предание, повествование, рассказ; 9) запись; 10) история, летопись, хроника; 11) памятник – (лат) – слово состоит из двух частей: Мемо+Рия, где корнем является cлово «Мемо», являющееся частью более широкого греческого «Мними» (Память) (правильно было таким образом «Мнемория», а не «Мемория»), которое произошло в свою очередь от имени греческой богини памяти Мнемозины.

(см. «МНЕМОЗИНА», «ПАМЯТЬ»).

МЕНА – действие, заключающееся в том, что в процессе торга договаривающиеся стороны, приобретая один товар, отдают вместо него другой, более или менее равноценный.

Слово так и раскрывается: Мена – Менять – Меня+Ть – Смена+Ть – Замена+Ть – Заменять – и далее было: Замещать, то есть Вместо одного давать другое. (см. «МЕСТО», «ЗАМЕЩАТЬ», «БАРТЕР»).

МЕНЕДЖЕР – управляющий в коммерческой организации.

Происходит от английского Мanager – «администратор», «управляющий», далее из Мanage – «руководить», «управлять», далее из итальянского Мaneggiare, далее из латинского Мanus – «рука», что раскрывается по-русски так: Манус – Минус – (М> В) – Вынос и в этом месте означает Вырост или что-то Вынесенное за пределы ряда вообще, либо, что-то, чем Выносят (или Носят). (см. «РУКА»).

МЕНЕС – (употребляется древнеегипетским историком Манефоном, другими формами его имени являются Мина (по Геродоту) и Менни; в переводе с древнеегипетского Мена значит «Прочный», «Крепкий», «Вечностоящий») – согласно античным авторам, обращавшимся к древнеегипетской традиции, первый земной правитель Древнего Египта, основоположник I династии, живший приблизительно в XXXII, XXXI или XXX веках до н. э. (более распростра-нена датировка ок. 3050 до н. э).

Миф о Менесе вошёл в греческую, позже римскую историческую традицию, сообщения о нём есть у Геродота, Диодора, Манефона, Плиния Старшего, Плутарха и Элиана. Ему приписывают-ся основание египетской государственности путём объединения враждующих царств Верхнего и Нижнего Египта, и в частности основание Мемфиса, учреждение культов, изобретение письма (Плиний).

На самом деле имя Менеса раскрывается иначе: Менес – Минос (и в этом месте он аналоги-чен мифическому царю Крита – Миносу) – Минос – (Ги) Минос – и в этом месте это латинское имя Джемини, что значит Близнец (Брата), каковым был в Древнем Египте – бог Горус (он же Гермес) – мифический царь Египта, которому приписывается строительство египетских Пирамид и создание египетской письменности. (см. «МЕМФИС», «ГОРУС», «ГЕРМЕС», «ИИСУС ХРИСТОС»).

МЕНЗУРА – прибор для измерения жидкости.

Слово раскрывается через латинское слово Mensura – 1) измерение; 2) мера; 3) величина, длина, расстояние, протяжение, продолжительность, количество, сумма; 4) характер, свойство, способность – (лат.) – что в свою очередь означает: Мензура – (НвместоЛ) – Мелсура – (Л> Р) – Мерсура – Мерасура – Мера+Зура – и далее: Мера+Дзура – Мера+Дула – Меру+Дела – Меру+ Делать или То, чем Делают Меру (Измерение). (см. «ЛУНА», «МЕСЯЦ»).

МЕНСТРУАЦИЯ – (от лат. Mensis – «месяц»), Месячные или Регулы – часть ежемесячного менструального цикла женского организма, отторжение функционального слоя эндометрия (слизистой оболочки матки), сопровождающееся кровотечением.

Слово раскрывается так: Менструация – Менст+Руация – Менс+Луация – Менс+Ливация, что значит Месячное Излияние, где слово «Менс» – это латинское слово Mensis – 1) месяц; 2) мен-струация (космической матки?) – что от слова «Mensa» – слова, очевидно восходящего к латинскому слову «Мензура» (от которого буква «Р» в слове «Менструация»), что значит «Мера для Измерения» – слово более, чем применимое к Месяцу, по которому древние люди мерили Время (см. «Лунные календари»), а женщины и по сей день мерят свои менструации. (см. «Мензура»);

(см. «МЕСЯЦ», «МЕНЗУРА»).

МЕНТАЛ – духовная сфера человека, ментальность, менталитет.

Первоисточник – латинское слово Mens, Mentis – 1) дух, душа, ум, разум; 2) мышление, рассудок; 3) образ мыслей, настроение, характер, душевный склад, душа – (лат) – слово, из которого окончательно видно, что Дух и Душа – это то же самое, что Ум и Рассудок. То есть наличие Души у того или иного живого существа определяется наличием Ума и Разума. Разум-ное существо – значит у него есть Душа, неразумно существо (а к таким условно разумным существам могут относится и люди) – значит у него Души нет. А Душа – как мы теперь знаем – это Космическое Семя. Если оно Доброе (т. е. Доброкачественное) – то оно зовется Ангелом (Евангелиосом или Доброй Вестью с Сириуса). Если же оно Злое (т. е. Недоброкачественное) – то оно зовётся Вирусом или Испорченным Генетическим Кодом с Космоса. Именно наличие этих двух Жизненных Сил и определяет для Человека (и других Носителей этого Семени) всё Добро и Зло, случаемое с ними. В этом смысле, представляется очевидным, что слово «Менс» (и соответственно «Ментис») раскрываются в полном соответствии с этой Семенной этимологией. А именно: Менс – Менис – Минос – именно так звался Первый Фараон Египта, что объединил страну в единое целое – и далее: Манас – именно так зовётся казахский эпос, повествующий о первых героях Земли – точно так же, как Манасом зовется в санскрите «Дух», «Душа» и «Ум», что раскрывается далее как Манаса – (Се) Манаса – Семенаса – Семеноса – Семеноша, что пол-ностью соответствует имени Бога-Осеменителя на нашей Земле. (см. «ДУХ», «БОГ»).

МЕНЬШЕ – сравнительная степень к прилагательному «Маленький».

Слово так и раскрывается: Меньше – и в этом месте более твердая буква «Н» заместила более мягкую букву «Л»; правильно было: Мельше – и далее: Мельче – Меличе – Мелике – Мелиньке – Маленький. (см. «МАЛЕНЬКИЙ», «МИКРОСКОП»).

МЕНЮ – смена блюд.

Слово так и раскрывается: Меню – Менють – Менять или То, что Сменяется на столе.

МЕНЯ, Мне – личное местоимение 1-го лица единственного числа.

Слово, относящееся к обозначению Второго Эго в человеке, которое сначала звучит «Я» (ср. с английским «I» – «я»), потом «Ня» и «Ням» (Нам) – и далее: Мням или Меня (ср. с английским «Mine») – и соответственно Меням или Мы+Ням (отсюда местоимение «Мы»), что значит (Се) Мыням или Семенам (или Семени) (или Космическому Семени, тому же Ангелу) принадлежит власть над Личностью Человека. (см. «ЧЕЛОВЕК», «БОГ», «АНГЕЛ», «ЛИЦО»).

МЕОТЫ — (др.-греч. Μαιῶται) – древние племена (зихи, синды, дандарии, досхи и пр.) на восточном и юго-восточном побережьях Азовского моря в 1-м тысячелетии до н. э. Античные историки называли страной меотов – Меотидой – территорию от Азовского до Чёрного морей, а Азовское море именовали Меотским озером. Предположительно к V в. до н. э. в меотской среде ассимилировалась часть скифов. В IV – III вв. до н. э. многие из племён меотов вошли в состав Боспорского государства.

Вопрос об этноязыковой принадлежности меотов спорен. Страбон в 11 книге своей Географии причисляет к меотам зихов (др.-греч. Ζυγοί), синдов (греч. Σινδοὶ), агров (греч. Ἄγροι), тореатов (греч. Τορέται), дандариев (греч. Δανδάριοι), аррехов (греч. Ἀρρηχοί), тарпетов (греч. Τάρπητες), досков (греч. Δόσκοι), обидиакенов (греч. Ὀβιδιακηνοὶ), ситтакенов (греч. Σιττακηνοὶ).

По одной версии, меоты являются реликтами древнего индоевропейского населения Приазовья, восходящего ещё ко временам Ямной культуры.

Ещё в XIX веке Эдуард Эйхвальд провозгласил, что родственные меотам синды – это колония индусов на берегу Чёрного моря. Действительно, Полиен пишет, что «меотиянка Тиргатао (Ира) вышла замуж за грека Гекатея, ставшего царём синдов, которые живут немного выше Боспора». Тиргатао – единственное зафиксированное источниками меотское имя и оно надежно сближается с индо-иранским женским именем Тиргутавия, зафиксированном на территории Митанни, в хурритском Алалахе.

В Большой советской энциклопедии, напротив, указывается, что «часть меотов по языку была родственна адыгам (черкесам), часть ираноязычна». По мнению некоторых современных археологов – название древних племен на окраине Боспорского царства (современный Краснодарский край) являлось синонимом «болотных жителей», то есть живших рядом с Меотидским озером (болотом). Аналогично с дреговичами – болотными жителями (люди живущие на болоте, плавнях)

И это действительно так: имя Меотов произошло от имени Меотиды – Болотного моря – ныне известного как Азовское море. Имя так и раскрывается: Меоты – Меотис – (М=П) – Пеотис – Пелотис – Болотис – Болото. (см. «АЗОВСКОЕ МОРЕ»).

МЕРА – единица измерения.

Этимологически слово напрямую связано со словами «Веха» и «Межа» (см. «ВЕХА»).

МЕРВ – (перс.‎; туркм. Merw) – древнейший известный город Средней Азии, стоявший на берегу реки Мургаб в юго-восточной части Туркменистана, в 30 км к востоку от современного города Мары. Столица персидской сатрапии Маргиана и государства Сельджуков. Руины Мерва – памятник Всемирного наследия человечества.

Название раскрывается через имя Маргиана, столицей которой Мерв был (и частью имени которой являлся). А именно: Мерв – Мерва – Мерфа – Мерха – Мерга – Мергиана – Маргиана – Марги+Ана – Мурги+Ана – Мурга+Тана – Мургаб+Стана или Город, Стоящий на реке Мургаб.

(см. «МАРГИАНА»)

МЕРЕКАТЬ – влад. что или о чем, думать, гадать, смекать, соображать, придумывать что, смекать, угадывать; || мороковать, знать, понимать немного.

Слово раскрывается так: Мерекать – Мороковать – Мо+Роковать – Умо+Роковать – Умо+Рокомать – Умо+Разумать – Умом+Разуметь. (см. «РАЗУМ»).

МЕРЕТЬ, Мирать, Мирывать – отживать, издыхать, лишаться жизни, кончаться, отдавать Богу душу.

То же, что Умирать. (см. «УМИРАТЬ»).

МЕРЗИТЬ – делать мерзким, сотворять мерзость, возбуждать отвращение, сквернить, поганить.

Слово означает следующее: Мерзить – (М> В) – Верзить – (От) Верзить – Отвержать (отсюда Отверженное) – Отвращать (отсюда Отвращение), корень «Вращать», «Отворачивать».

МЁРЗНУТЬ, Мёрзну – ощущать холод, стужу, коченеть от холода, превращаться в лёд.

Слово раскрывается так: Мёрзнуть – Морознуть – Мороз+Нуть – Мороз+Нусть или Мороз Нести. (см. «МОРОЗ»).

МЕРИДИАН – (лат. Meridianus – «полуденный») – большой круг небесной сферы, прохо-дящий через зенит, надир и полюсы мира.

Источник распространения латинское слово Meridies – 1) полдень; 2) юг; 3) середина – (лат.) – что так и раскрывается: Мери+Диес – Мери+Динес (отсюда «Меридианы») или (через М=П) – Пери+Динес – (Р <Л) – Полу+Денец, что значит Полденец или Полдень (более подробно смотрите русские «Полуденные Страны») (см. «ЮГ»).

МЕРИН – кастрированный жеребец. Традиционно такие животные ценились за спокойный нрав. Широко используются в сельском хозяйстве и конном спорте. Помимо улучшения харак-тера, кастрация приводит к тому, что мерины в меньшей степени, чем жеребцы, наращивают массу передней части корпуса, что бывает немаловажно в таких видах спорта, как конкур. Мерины более спокойны, чем жеребцы, меньше проявляют агрессию к другим лошадям, присутствие кобыл не влияет на стабильность их работы.

Слово так и раскрывается: Мерин – (С) Мерин – Смерин – Смирен – Смиренный=Смирный.

(ср. с В. Далем, где Мерина он определяет как смиренного, крощенного жеребца).

(см. «ЛОШАДЬ»).

МЕРКАНТИЛЬНЫЙ – франц. торговый, купеческий, промышленный, промысловый.

Из франц. mercantile (в XVII в.: mercantil) «относящийся к торговле» от ит. mercantile от mercante «торговец, купец».

Нечто относящееся к Маркету (Рынку). (см. «МАРКЕТ», «МЕРКУРИЙ»).

МЕРКНУТЬ, Меркну – медлено угасать.

На самом деле слово означает следующее: Меркнуть – Мерк+Нуть – Мерок+Нуть – Морок+Нусть – Мрак+Нести или Мрачнеть. (см. «МРАК»).

МЕРКУРИЙ – (Mercurius, якобы от «Мerx» – «товар», а также «Мercare» – «торговать») – в римской мифологии бог торговли, отождествлявшийся с Гермесом.

На самом деле, Меркурий известен не только в качестве Бога Торговли (по сходности корней со словом «Товар», «Торговля», «Плата»), но и в качестве Первочеловека, во всяком случае в герметизме, где он прямо отождествлялся с Гермесом, бывшем, кроме всего прочего, Проводни-ком в мире мертвых, а также Вестником Богов – и в этом качестве бывший Ангелом Божьим, чью этимологию мы уже раскрывали как «Семень Сириуса» или просто «Семень» или просто «Семиноша» (Гениус), что собственно и подтверждает имя Меркурия, раскрывающееся следу-ющим образом: Mercurius – и далее очевидно: Мен+Суриус (ибо РР=НР) – что значит: (Се) Мень +Сириуса или Семень Сириуса или просто Ангел, что пав на Землю (в числе Павших Ангелов) образовал на Земле Первую клонацию или реинкарнацию Человеков-Людей, став таким образом одним из человеческих Родовых Первопредков.

(см. «ЧЕЛОВЕК», «АНГЕЛ», «ГЕНИУС», «ГЕРОЙ», «ИИСУС ХРИСТОС», «ГЕРМЕС»).

МЕРСИ – выражение благодарности.

Происходит от французского слова Merci – «спасибо» – что является частью слова «Мерседес», что раскрывается как Мерседес – Мереседец – Мелеседец – Милосе+Дец или Милости+Дец – Милости+Датие, являющееся, как мы уже теперь знаем, одним из имен Иеговы-Аллаха (ср. с тюркским словом «Рахмат» – «спасибо»). (см. «СПАСИБО», «МИЛОСТЬ»).

МЕРТВЫЙ – усопший, познавший смерть.

Слово того же корня, что и слово «Смерть». (см. «СМЕРТЬ»).

МЕРУ, Сумеру – (санскр.) или Сумеру «благая Меру» – священная гора в космологии индуизма и буддизма, где она рассматривается как центр всех материальных и духовных вселенных. Считается обителью Брахмы и других девов. В Пуранах описывается, что её высота составляет 80 000 йоджан (1 106 000 км, что примерно в три раза превосходит среднее расстояние от Земли до Луны) и что она располагается на Джамбудвипе – одном из континентов на Земле.

Слово раскрывается так: Меру – Сумеру— Сумеруд – Семярод и в этом месте это нечто иное как Земля (Семя+Род), точнее – Небесная Земля, известная нам так же как Небесный Сион (Твердь) или Мировое Яйцо (Коллапс). (см. «ТВЕРДЬ»).

МЕРЦАТЬ – светиться неровным, колеблющимся светом.

Слово раскрывается так: Мерцать – Смерцать – (М> В) – Сверцать – Сверкать – что в свою очередь раскрывается так: Сверкать – Смеркать – Смеркаться – Сумеркаться – Сумерка+ Ться – В+Сумерках+Аться – В Сумерках+Жаться – В Сумерках Жечься или Зажигаться.

(см. «СУМЕРКИ», «СВЕРКАТЬ»).

МЕРЯ – меря́не – древнее финно-угорское племя, проживавшее в Верхнем Поволжье на территории современных Ярославской, Ивановской, Владимирской, восточной части Московской и западной части Костромской областей России. Также исследователи используют этноним «меря» для общего названия славянского и финского населения (мерянская культура), проживавшего на этой территории во второй половине I тысячелетия н. э.

В начале-середине I тыс. н. э. в междуречье Оки и Волги сформировались племена мари, мери, мещеры, мокшан, муромы и эрзян.

Меряне занимали промежуточное географическое положение между местами обитания прибалтийско-финских (весь, вепсы), волжско-финских (мурома, мещера, мари) и урало-финских (пермь) народностей, проживая на территории современных Т верской, Владимирской, Московской, Костромской, Ярославской, Вологодской и Ивановской областей России до славяно-кривичской колонизации их земель в X – XI веках.

По всей видимости, название народа меря произошло от угро-финского слова «мёри», что означало «человек». Очень похоже называют себя и ныне существующие близкие мерянам народы – «мари» – марийцы, «морт-коми» – коми (зыряне), «морт-уд» – удмурты (вотяки), «морт-ва» – мордва. Существует ещё умозрительная версия, что слово «меря» и самоназвание проживающих на западе Марий Эл современных горных марийцев, звучащее приблизительно как «мяры», представляют собой однокоренные слова.

Ряд учёных (М. Фасмер, Т. С. Семёнов, С. К. Кузнецов, Д. А. Корсаков, Д. К. Зеленин) отождествляют мерю с мари. Луговые марийцы воспринимают слово меря как русифици-рованное самоназвание западной ветви мари – Мäрӹ. «История о Казанском царстве» упоминает черемисов как коренных жителей Ростова, не пожелавших креститься и поэтому покинувших город.

Другие учёные (П. Д. Шестаков, А. К. Матвеев) не отождествляют мерю с мари