Изучая эту книгу, мы будем взаимодействовать с психологическим материалом, находящимся на уровне сознания или ближайшего бессознательного человека, содержимое которого при помощи определенных техник может быть выведено на уровень осознания. Его можно исследовать. Только важно помнить, что вскоре оно вновь погрузится на бессознательный уровень. Поэтому результаты такого исследования важно зафиксировать не только, да и не столько в памяти, но и записать или наговорить на диктофон.
Метод транзактного анализа в психотерапии дает инструмент достижения изменений на первых же встречах.
Нами широко используется принцип открытой коммуникации, согласно которому психотерапевт и клиент говорят на простом языке, обычными словами. Это значит, что клиент может также читать литературу по анализу. И более того, чем он больше информирован о теории, тем больший результат будет достигнут в терапии. Когда терапевт использует излишне много терминов, непонятных клиенту, считается, что этим он стремится защититься от собственной неуверенности и личных проблем.
Впрочем, понимание своих проблем всегда вызывает стресс. Их осознание – одна из технологий работы. Важно после осознания провести процедуры, приводящие к изменению и закреплению наступивших изменений. В том числе принятие решений и воплощение данных решений в жизнь. Для этого существует техника терапевтического контракта.
Во время работы над анализом сценариев – неосознаваемых планов жизни, – был обнаружен ранее не известный феномен – зависимость сценария человека от его основной жизненной позиции.
Более того, оказывается, что у каждого человека активно представлены все четыре жизненные позиции одновременно. Следовательно, человек имеет не один жизненный сценарий, а как минимум четыре. И, в отличие от людей на Западе, жизнь которых часто расписана на годы, и даже поколения, вперед, мы каждый день принимаем решения, совершаем поступки, которые могут в корне изменить нашу жизнь и жизнь наших потомков. У наших сограждан зачастую обнаруживается не один действующий сценарий, а несколько – сразу 3–4 и более, и они больше живут переходя из одного сценария в другой. Это привычнее, чем жить в пространстве автономных решений, которое позволило бы им ясно определить свои цели и потребности и выстроить единый, осознанный план жизни.
Человеческое сознание является моделью окружающего мира, которая составляется нами из чувственных образов – картин – впечатлений прошлого, настоящего и ожидаемого будущего. И чтобы пользоваться этой моделью и решать с ее помощью свои задачи, нам нужно обеспечить для себя удобный и эффективный способ доступа к образам мира, нашего опыта, настоящего или будущего состояния. И обмена ими с другими людьми. Для этого мы помечаем каждый из этих образов двумя способами.
Первый способ – это эмоции и чувства, которые мы выражаем с помощью голоса, жестов, мимики, позы, дыхания, вегетативных реакций. С помощью почерка, музыки и живописи, цветов и украшений, духов и косметики, фасонов и расцветок одежды, обстановки и атмосферы нашего дома. И мы чувствуем, воспринимаем и понимаем эмоциональное состояние и эмоциональный строй, настроение и чувства других людей. Причем разные люди – с различной полнотой и тонкостью. И каждый – по-своему. Субъективно.
Второй способ, которым мы помечаем образы в нашем сознании и обмениваемся ими, – это слова, то есть имена, которые мы даем людям, предметам и отношениям реального мира, для того чтобы понимать друг друга. Понимать без разночтений. Одинаково. Объективно. Впрочем, наша объективность здесь является нашей иллюзией. Ведь в одни и те же слова и понятия каждый человек часто вкладывает свой, отличный смысл.
Колоссальное приобретение человечества – мышление и использование словесной знаковой системы. И все, что у нас есть, выражено речью. Вся наша психика выражена речью и осознается нами зачастую при помощи речи. Это колоссальное достижение человечества и это наш огромный недостаток. Ведь значительная часть нашей жизни невербальная.
Характерной особенностью российской ментальности является одновременная активность в мышлении обеих знаковых систем, часто с большой ролью первой – системы эмоций и чувств, что приводит к формированию так называемого магического (или мифологического) мышления, которое наряду с реальными фактами оперирует также возникающими по ассоциации фантазиями и домыслами, чувствами и мнениями, что приводит к алогизмам и затруднениям при обработке эмоционально окрашенной информации и трудностям при логическом взаимодействии. Ведь очень большая часть значимой информации оказывается просто не облеченной в слова. То есть один человек считает, что другой понял сказанное, оба не обговаривают все условия и задачи взаимодействия. Хотя при этом великолепно понимают эмоциональное состояние друг друга. И вот работа сделана. Но как? «Хотели как лучше, а получилось как всегда» (В. С. Черномырдин).
Характерной чертой такого мышления является также тенденция ставить нестандартные задачи и находить нетривиальные решения. Достигать поставленных целей при недостатке информации и ресурсов. Выживать в нечеловеческих условиях. Бороться до полной победы, какой бы ни была цена. Мыслить объемно, представляя предмет одновременно с нескольких сторон. Развитая интуиция и воображение. Вместе с тем, эффективность мышления и деятельности сильно зависит от эмоционального состояния и субъективного смысла, вкладываемого в общие понятия.
Таким образом, если у западного человека мышление и речь резко, подавляюще преобладают в его восприятии мира, то у нас сохранились дополнительные, архаические возможности воспринимать мир еще и при помощи, не облеченных в речь восприятия чувств, звуков, вкуса, запахов, кинестетического чувства, психологического резонанса. Наше восприятие значительно богаче, и вместе с тем оно менее точно и меньше поддается измерению. И терапевтическая работа, и самоанализ наших соотечественников богаче и интересней и много, много сложней.
Мы обычно пользуемся представлениями о «качелях жизни».
«Качели жизни» – э то метафорическое наименование типичного для каждого человека явления в социальной жизни, когда, достигнув вершины одного социального периода, мы переходим в другой и оказываемся в самой низкой его точке. Мы много раз начинаем нашу жизнь снова и снова. И на определенных отрезках жизни проигрываем всю жизнь. Покажем это на примере.
Мы в самой старшей группе детского сада. Мы знаем, что можно, а что нельзя, какие наказания за какие провинности обязательно последуют и каких можно избежать. Мы сильнее всех физически, и у нас самые крепкие связи среди сверстников и персонала. Мы наверху «качелей жизни».
И вот мы приходим в школу и оказываемся самыми маленькими. Такими, что даже на переменах в коридор нас не выпускают, так как бегущие мимо старшеклассники могут сбить и не заметить! Мы стремительно несемся вниз на «качелях жизни» и очень быстро оказываемся в низшей точке. Теперь нам предстоит длинный и непростой подъем.
Мы в конце обучения в выпускном классе. Наши «качели жизни» снова в верхней точке…
Может быть, кому-то из нас покажется, что так будет всегда. Это только желание. И для его выполнения нужно жить в искусственно сконструированном мире. Между тем, внешний мир полон неожиданностей.
Еще много раз мы будем оказываться наверху и внизу качелей жизни. И, уже выходя на финишную прямую, когда мы станем, как принято называть в англоязычных странах, старшими гражданами (или, как это принято говорить у нас, выйдем на пенсию в пожилом возрасте), тогда с удивлением для себя можем обнаружить, что «качели жизни» вновь в самой низкой точке. И есть все возможности подниматься на новую вершину.
Теперь можно расслабиться и сосредоточиться на воспоминаниях о ваших качелях жизни. В какой точке их движения вы чувствуете себя комфортно? И насколько вы готовы, поднявшись на очередную вершину, вновь устремиться вниз?
Настоящее – это только мгновение.
Будущее наступает стремительно.
Прошлое забывается молниеносно.
Понимать эпохи нашей жизни очень важно. Потому что работа с пациентами, принадлежащим разным эпохам, очень разная. Мы для целей психотерапии выделяем три эпохи: традиционную, современную и новейшее время. Своеобразие истории нашей жизни состоит в том, что внутри нас зачастую смешались все три эпохи. И одни наши характеристики могут противоречить другим. Новейшая эпоха только наступает. Поэтому многие ее характеристики пока управляемы.
Приходит ко мне пациент в возрасте и начинает говорить о своей дочери: «Как же она могла так поступить? Как это возможно? Разве этому мы ее учили? Я не могу в себя прийти, у меня высокое давление, сердце болит».
Мне понятно – человек принадлежит к традиционной эпохе, когда мораль и традиции были главными.
Приходит его дочка и говорит: «Папа не понимает! Такие серьезные деньги! Как же я могла их пропустить!» Понятно, что человек принадлежит к новому времени, где главное – достижение материальных благ. Такие люди друг друга не принимают.
А потом она говорит: «А могли бы вы моего сына посмотреть? Он какой-то не такой». Я его смотрю, ему 15 лет. Он играет в игру (я не могу название запомнить), когда участники игры сравнивают сумму денег, которая потрачена на одежду, и у кого больше эта сумма, тот и выигрывает. Она особенно распространена у молодежи и подростков наших эмигрантов и пришла к нам из Лондона. И он все время говорит: «Какой кайф, как клево». У него уже подход такой гедонистический. Это представитель новейшего времени. А потом так смотрит на меня и говорит: «А вы знаете, что через 10 лет вашей профессии не будет? У каждого человека будет компьютер, который будет точно знать, что делать человеку согласно поставленным целям. Ставь цель – дожить до 130 лет, а средняя продолжительность тогда будет 120 лет, и компьютер будет все высчитывать. Ставите цель – быть постоянно счастливым, и будете постоянно счастливым. Не нужны будут психотерапевты».
Он прав. Так и будет. Но кто-то все-таки должен писать программу для компьютеров и кто-то же будет следить за тем, чтобы все реализовывалось? А с учетом того, что мы, психотерапевты, стремимся уловить все новейшее в нашем обществе, даже предугадать, как завтра будет, я думаю, мы останемся.
Итак, 3 человека в одной семье – представители 3-х эпох: традиционного, современного и новейшего времени. Я буду говорить вам о психотерапевтических представлениях, которые отличаются значительно от социологических на эту же тему. Значение принадлежности к эпохам для психотерапии изучается нами на протяжении почти десятилетия. Этой теме посвящена диссертационная работа нашего аспиранта Аршака Хачиковича Саргсяна.
Нами разработана стандартизованная шкала, или терапевтический опросник, для изучения принадлежности человека к эпохе, который вы можете пройти, выбирая один из вариантов ответов, который вам ближе всего.
Выбирайте ответ А, Б, В или Г (или в баллах: А-1; Б-2; В-3; Г-4).
1. Какая модель семьи вам наиболее близка?
А. Мужчина в семье главный.
Б. Иерархическая – все подчиняются главе семьи и членам семьи, стоящим выше в иерархии.
В. Взаимоотношения в семье изменчивы, соответственно, изменчивы и роли.
Г. Другой ответ.
Семья сейчас так фантастически изменяется. Я специальные лекции хочу посвятить семье, потому что все психотерапевты работают с семьей. А семья претерпевает огромную динамику, которую в нашей стране во многом как бы не замечают и по каким-то причинам замалчивают.
2. Мои родители.
А. Родители живут в одном-единственном браке.
Б. Оба или один из родителей ранее состояли в браке либо вступали в брак повторно после развода.
В. Я воспитывался в неполной семье или в детском учреждении.
Г. Другой ответ.
Один-единственный брак, скорее всего, типичное явление для традиционного общества. Многие супруги десятилетиями терпели друг друга и даже мучились вместе. Затем появилась возможность вступать в брак повторно, и многие не преминули сделать это. И, наконец, в новейшее время вероятность воспитания за пределами полной семьи еще возросла (это я тоже прокомментирую на лекциях о семье).
3. Вы проживаете:
А. Проживаю с родителями (возможно наличие своего места проживания).
Б. Перестал(а) жить с родителями, когда завел(а) свою семью.
В. Покинул(а) родительский дом, достигнув совершеннолетия.
Г. Другой ответ.
В традиционном обществе дети подолгу проживают с родителями. Это связано со многими причинами, в том числе и крепкими семейными узами. В новое время молодые люди покидают родительский дом, обычно, когда обзаводятся своей семьей. В новейшее время, как только могут жить отдельно от родительской семьи, используют эту возможность
4. Ради кого живете вы и ваши родители?
А. Дети живут для родителей.
Б. Родители живут для детей.
В. Родители и дети живут каждый для себя.
Г. Другой ответ.
А. В наших традиционных многодетных русских, белорусских, украинских семьях младшая дочка предназначалась для того, чтобы ухаживать за родителями в старости. Ее обучали либо на фельдшера, либо на врача. Часто они оставались старыми девами, и, когда родители у них на руках уходили из жизни, они переходили в семьи братьев и сестер. Это традиционное время. Дети живут ради родителей.
В традиционной крестьянской семье, где много детей, был глава семьи, которого называли Большак, а его жена называлась Большачка. У них была огромная власть над семьей. И чем больше детей, тем богаче семья, потому что больше рабочих рук. А вот одинокие люди – бобыли – были совсем бедными.
Б. Родители живут для детей. Это такой современный мир. Наша советская мама – особое явление. Она вызывает зависимость и созависимость своих детей. И сама вступает в созависимые отношения.
В. Когда родители и дети живут каждый для себя. Эту позицию нам пока трудно осознать.
Я много лет читал в буддийской литературе, что привязанность к другому человеку – это грех, а привязанность к близким – особый грех. И никак не мог осознать, почувствовать и, конечно, принять. У меня в рабочем кабинете даже висела картина, написанная в любимом мной стиле пуантолизма, где мы с женой идем в «Альфа-банк», чтобы положить деньги на счет. А дети их брали с этого счета. И только, к счастью, когда мы слушали весенние чтения Далай-Ламы в Джамарсале, я наконец-то глубинно осознал и почувствовал, что избыточная привязанность к детям – это неправильно и это ведет ко многим разочарованиям и даже трагедиям.
Вчера ко мне пришел клиент. Он сейчас думает о месте жительства для семьи. Он говорит: «Наверное, мы будем жить там, потому что моя дочка на следующий год идет в школу, и там есть хорошая школа. Но разве правильно, чтобы вся семья жила ради дочери?» Наверное, неправильно, и это уже другая точка зрения. Когда родители и дети живут каждый для себя.
5. Ваше дошкольное воспитание осуществлялось в:
А. Детских учреждениях (детский сад, ясли).
Б. Дома и в детских учреждениях.
В. Няня, дом, детские учреждения.
Г. Другой ответ.
Когда я был очень маленьким, отпуск по рождению у женщины был 2 месяца. А потом нужно было выходить на работу. А ребенка в детские ясли. Сейчас отпуск по уходу за ребенком до 3-х лет. Разнообразие воспитательных влияний приводит к большему разнообразию человеческих личностей. Образно можно сказать, что в традиционное время все были из одной песочницы, а теперь песочницы совсем разные.
6. Дети должны:
А. Почитать традиции семьи и им следовать.
Б. Быть самостоятельными во всем и добиваться всего сами.
В. Уметь адаптироваться к различным условиям жизни.
Г. Другой ответ.
Очень хорошо жить в стабильном мире. Там очень хорошо и легко достичь счастья. И, более того, поддерживать состояние счастья. Наш город, наш мегаполис – самый большой в Европе, к тому же он круглый, и энергетика вся идет внутрь. С учетом особенностей нашего менталитета и устройства нашего города энергетика, мягко говоря, не всегда позитивная. Вот было так же напряженно, как сейчас, я полетел в Екатеринбург и стал говорить, что тревога и напряжение прямо разлиты по всему пространству, смотрю аудитория как-то не очень воспринимает. Я говорю, ну давайте выясним. Оказалось, что у тех, кто живет в Екатеринбурге, та же ситуация примерно наполовину, а мне понравились ответы тех, кто живет в маленьких городках. Они говорят: «Весна была хорошая, картошку посадила вовремя, урожай собрали, картошку засыпали. Весь год будем сыты». Мне так захотелось туда, где спускаешься в погреб, достаешь картошку, баночки с огурчиками и помидорчиками, и тебе достаточно!
О проекте
О подписке