Отзывы на книги автора «Викентий Вересаев»

Будучи не далеким от медицины человеком, я люблю медицинскую литературу, особенно те произведения, что рассказывают об ее истории или открывают интересные факты происхождения того или иного заболевания, метода лечения и т.д. Данную книгу купила для пополнения своей домашней библиотеки новой серией о выдающихся медиках своего времени: Богданович, Вересаев, Углов, Бехтерев…
Оценка книги: твёрдый переплёт, светло-серые плотные страницы, размер шрифта средний. Очень много орфографических ошибок! Поражает то, как такой сырой текст мог быть отдан в печать? Ошибок очень много пунктуационных и орфографических, лишние точки просто изобилуют и мешают смысловой оценке предложения.
Но я немного расстроилась, когда нашла в тексте очень много орфографических и пунктуационных ошибок. Порой предложение изобилует запятыми так, что приходиться додумываться до смысла.
Само же произведение интересное, сюжет захватывает с первых страниц, много философских мышлений автора о медицине и ее роли и месте в системе ценностей людских.

Еще один рассказ Euthymia( 1948)из сборника " Антология русского советского рассказа 40- х годов", который разрушил мои представления об идеологической функции литературы советского периода, и ее некотором однообразии.
Такое мнение сложилось под влиянием школьной программы.
Этот рассказ опять не о коллективе, а об отдельной личности и ее мировоспиятии.
Смертельно больная Лида, не имея никаких оснований для надежды на будущее, умеет ощущать прелесть каждого момента жизни, отпущенного ей суровой судьбой. Жизнелюбие женщины, терпящей физические страдания от неизлечииого недуга, противопоставлены мироощущению ее мужа Леонида Александровича Ахмарова. Который в повседневной действительности подвержен унынию и апатии. И только в своей профессии, связанной с архитектурным творчеством, мужчина проявляет кипучую энергию и неиссякающий оптимизм.
Но думаю, что его удрученность вызвана состоянием супруги. Пребывание рядом с больным человеком даже у постороннего пробуждает сочувствие и подавленность, а что говорить о любимом человеке,дороже которого нет на свете.
Люся щедро делится своим душевным теплом с Анной Павловной,
потрясенной горем . Участие больной женщины в чужой судьбе, возвращает отчаявшейся Анне Павловне уверенность в необходимости дальнейшего бытия. В благодарность к своей спасительнице ,старушка становится ее верной подругой. И это единственный человек перед которым Люсе не надо играть роль несгибаемой оптимистки.
Страдающая героиня, изо всего окружающего старается извлечь радость. В трудах философа Демокрита она находит подтверждение своим мыслям, о том, что главным в жизни человека становится его настрой.

«euthymia». «Ей» по-гречески значит «хорошо», «thymos» — «дух». Переводчик в этой книжке переводит: «хорошее расположение духа». Хорошее расположение духа!..

Женщина, обладая невероятной силой воли, до последнего вдоха, демонстрирует эту идею.

Рассказ заставляет читателя проанализировать свою жизненную позицию к принятию невзгод и попытаться принять прекраснодушие героини.
Очень неожиданный и интересный рассказ.

Рассказ "Мать" (1902) входит во 2- ой том Собрания сочинений в пяти томах В.Вересаева
Искусство это способ познания мира и часть души человека. Люди смертны,а искусство остается и проходит сквозь века, принося новым поколениям ответы на важные вопросы бытия, даря полноту жизни и эмоциональное удоволетворение.
В этом небольшом рассказе Вересаев опишет эпизод соприкосновения с шедевром Рафаэля. В Дрезденскую галерею герой шел с чувством необходимости, не ожидая эмоционального всплеска от просмотра Сикстинской Мадонны. Миллионы туристов посещают Цвингер, отдавая дань привычке культурно провести досуг, и увидеть шедевр своими глазами.
Но в этот раз произошло чудо и автор рассказа увидел не просто изображение женщины в красных одеждах с ребенком на руках, а почувствовал энергетику изрбражения Мадонны, заложенную ее создателем. Художник писал картину по заказу ,как алтарный образ для капеллы монастыря Святого Сикста в Пьяченце. В своем произведении Рафаэль сумел земной образ женщины превратить в божественный, преходящее в вечное.
Далее автор развивает мысль о важности материнства,являющегося первоосновой жизни. Воплощением которого является образ Сикстинской Мадонны Рафаэля., в котором великий художник соединил красоту и духовность.
Очень интересный рассказ, мне чаще встречались литературные произведения в которых герои открывали свои сердца музыкальным гармониям. Здесь автор смог почувствовать магнетизм картины,
и это повлияло на состояние его души.
А тема материнства и материнской любви думаю близка каждому человеку, она всегда будет в религии, жизни и искусстве.

Рассказ "Звезда" (1903) входит во 2- ой том Собрания сочинений в пяти томах В.Вересаева.
Рассказ похож на притчу (сказку), в нем не обозначено время и место действия, а темой становится стремление людей изменить жизнь к лучшему ,и одновременно боязнь перемен.
Адеил, безрассудный юноша решает отправиться за звездой,чтобы осветить родной край. Ведь много веков его народ живет во тьме и сырости ,и только изредка видит мерцание далеких светил. У смельчака нашлись единомышленники из числа молодежи, которые сопровождают его в далекие горы, там где небосклон встречается с землей.
Герой возвращается из опасного путешествия победителем, но победа досталась ценой жизни товарищей, погибших в горах. Народ ликует, ведь над страной разлился яркий свет. Все вокруг изменилось неузнаваемо, из жизни ушел мрак. Действительность засияла яркими красками под лучами звезды. Но через небольшое время радость уступила место недовольству. Ведь теперь при ярком свете стали видны все недостатки убогого бытия. Проявились пятна сырости и плесени в их жилищах , стала видна непривлекательность и затрапезность жен. Такая картина вызывает отвращение, а раньше в темноте все было привычно и комфортно.
Рассказ очень напоминает миф о Данко, который входит в трехчастный рассказ Горького " Старуха Изергиль" (1894 )., где герой совершает аналогичный подвиг самопожертвования ради трусливых и неблагодарных людей.
На мой взгляд у писателя произошло взаимствование сюжета у коллеги. Интересно, как к проблеме плагиата относились в начале 20 века.
Похожи сюжеты , но рассказ понравился, автор нашел свой художественный прием в изображении героя. В рассказе слышны отзвуки грядущих перемен, когда одни люди станут жертвовать собой ради блага других ,и их позиция станет главной
( на 70 лет). Наверное проблему, поднятую в рассказе в жизни решить однозначно невозможно.

Вересаев потрясает. Когда читаешь, испытываешь настоящий шок. Но поражаешься не тому, что он точно, тщательно и маниакально рассказывает о зверствах большевиков, в первую очередь. Удивляет другое, что он эту книгу не только издал, но еще и читал(!!!) руководству партии! Понравилось, кажется, только Дзержинскому.

Гусар заговорил взволнованно:
- Вы говорите - в сдавшихся стреляли. С немцами, с австрийцами мы были
рыцари. А против большевиков мне совесть моя разрешает все! Меня пьяные
матросы били по щекам, плевали в лицо, сорвали с меня погоны, Владимира с
мечами. На моих глазах расстреливали моих товарищей. В родовой нашей усадьбе
хозяевами расхаживают мужики, рвут фамильные портреты, плюют на паркет,
барабанят на рояли бездарный свой интернационал. Жена моя нищенствует в
уездном городишке... Расстреливать буду, жечь, пытать, - все! И с восторгом!
Развалили армию, отдали Россию жидам. Без рук, без ног останусь, - поползу,
зубами буду стрелять!
Высокий задумчиво курил папиросу.
- У меня такой ненависти к большевикам нету. Но я человек деятельный,
сидеть в такое время, сложа руки, не мог. А выбор только один: либо
большевики, либо добровольцы. И я колебался. Но когда в Петрограде, за
покушение на Ленина, расстреляли пятьсот ни в чем не повинных заложников, я
почувствовал, что с этими людьми идти не могу. И я пошел к тем, кто говорил,
что за свободу и учредительное собрание. Но у большинства оказалось не так,
до народа им нет никакого дела. А народ ко всем нам враждебен, тому, что
говорим, не верит, и всех нас ненавидит. Выходить можем только по нескольку
человек вместе, вооруженными. Вон на днях где-то тут поблизости, на
греческих хуторах, нашли голые трупы двух офицеров... Буржуазия на нас
молится, но ни кровью своею, ни деньгами поддержать не хочет"

Очень взволнованное, за душу берущее повествование. Такие книги, прежде всего ценны как документ эпохи, который нужно знать каждому, чтобы не было никаких иллюзий и идеализации прошлого в какую бы то ни было сторону. "В тупике" и "Сестры", куда мощнее, чем "Окаянные дни" Бунина.

Первое, что хочется отметить, это рецензии других авторов: кто-то считает данное произведение советской пропагандой, кто-то заявляет об устарелости...Берусь сразу возразить: совочности тут по минимуму; произведение, если подходить с нравственных позиций - ни грамма не устарело.
Помню священнику с ютуб-канала Videoparaklit девушка задала вопрос, мол спит с одним мужчиной время от времени, правильно ли это? И он ответил, мол конечно неправильно и нужно с ним поднять вопрос о выяснении душевных отношений, о создании семьи (не обязательно с ЗАГСом) и если тот начнет реагировать некорректно, например насмехаться с этого, говорить что-то невнятное, то такие связи лучше прекратить - интимная жизнь является элементом отношений между мужем и женой, просто так не стоит. Повесть "Исанка" во многом о выяснениях схожего рода между девушкой и парнем. К тому же Вересаев вцелом очень точно передал психологию всего их общения. Мне лично очень понравилось и натолкнуло на определенные размышления.
Если же вы считаете всякое такое устаревшим, склонны менять половых партнеров и ничего в этом ненормального не видите, а нравственные моменты вас не интересуют - читать "Исанку" смысла нет.

Вересаев Викентий Викентьевич — русский советский писатель, критик, литературовед, лауреат Государственной премии СССР 1943 года. Родился в 1867 году в Туле в семье врача. Окончил историко-филологический факультет Петербургского университета и медицинский факультет Дерптского университета.

Для художественной прозы Вересаева характерно описание исканий и метаний интеллигенции на переходе от XIX к XX вв. («Без дороги», «Записки врача»). Кроме того, Вересаев создал философские и документальные работы о целом ряде знаменитых русских писателей (Ф.М. Достоевском, Л.Н. Толстом, А.С. Пушкине и Н.В. Гоголе).

Из его трудов я выбрала к прочтению “Гоголь в жизни”, так как давно, еще со школьных лет, Николай Васильевич вызывает у меня интерес.
В книге Вересаев собрал большое количество писем самого писателя и его современников.

Начинается повествование с предков Гоголя-Яновского. Родословная довольно запутанная, но в дневнике одного миргородского священника указано, что род берет начало от выходца из Польши, который был назначен “викарным” священником в том уезде.

В самом начале чтение идет легко. Из писем читатель узнает о характере и жизни родителей будущего писателя. Подробно описано детство маленького Никоши. Именно это и понравилось мне в книге Вересаева: читая письма, достаточно близко узнаешь человека и больше не кажется, что Николай Васильевич Гоголь какой-то далекий и даже нереальный человек. Наоборот, на протяжении всего чтения, узнавая его характер и его привычки, уже кажется, что он живет в наше время, среди нас.

Немного расстроило то, что в письмах современников писателя встречается много несоответствий по поводу внешности, характера и поступков Николая Васильевича.

“По воспоминаниям его соучеников, Гоголь представляется нам красивым белокурым мальчиком, в густой зелени сада нежинской гимназии, у вод поросшей камышом речки, над которою взлетают чайки, возбуждавшие в нем грезы о родине. Он – любимец своих товарищей…”

И в то же время в другом воспоминании:

“Гоголь постоянно косился на нас, держался в стороне, смотрел всегда букою. Насмешки наши над Гоголем еще усугублялись потому, что он держал себя каким-то демократом среди нас, детей аристократов, редко когда мыл себе лицо и руки по утрам каждого дня, ходил всегда в грязном белье и выпачканном платье. В карманах брюк у него постоянно имелся значительный запас всяких сладостей – конфет и пряников. И все это по временам, доставая оттуда, он жевал не переставая, даже и в классах, во время занятий. Для этого он обыкновенно забивался куда-нибудь в угол, подальше от всех, и там уже поедал свое лакомство. Чтобы занять в классе местечко, где бы его никто не видел, он приходил в аудиторию первым или последним и, засев в задних рядах, так же и уходил из класса, чтобы не подлежать осмеянию.”

На протяжении всей книги указывается то, что Николай Васильевич был сластеной, и не только в детстве. Даже будучи взрослым, он обязательно имел при себе конфеты или куски сахара, которые частенько грыз во время работы.

Литературой Гоголь начал увлекаться рано. Учась в гимназии, он больше времени уделял изучению новых вышедших произведений знаменитых писателей (особенно любил Пушкина), чем школьным предметам.

В гимназии Гоголь играл в театре и делал это неподражаемо.

“Вот является дряхлый старик в простом кожухе, в бараньей шапке и смазных сапогах. Опираясь на палку, он едва передвигается, доходит крехтя до скамейки и садится. Сидит трясется, крехтит, хихикает и кашляет; да наконец захихикал и закашлял таким удушливым и сиплым старческим кашлем, с неожиданным прибавлением, что вся публика грохнула и разразилась неудержимым смехом... А старик преспокойно поднялся со скамейки и поплелся со сцены, уморивши всех со смеху… С этого вечера публика узнала и заинтересовалась Гоголем как замечательным комиком.”

Так же великолепно он читал. Не только свои произведения, но и чужие. Частенько показывал актерам, как надо играть ту или иную роль.
Помимо этого любил рисовать, готовить, шить.

Поразил меня и тот факт, что буквально каждое свое произведение Гоголю приходилось защищать от цензоров и с боем выдавать их в печать. Многое приходилось переписывать. Одни восхищались остроумными его произведениями, другие считали его чуть ли не врагом народа.

Личность Николая Васильевича всегда была окутана мистификациями и принимаясь за книгу Викентия Вересаева я ожидала, что будет там описано много непонятных, возможно сверхъестественных историй из жизни писателя. Но ничего подобного там нет.

Единственной странностью было поведение писателя. Он мог быть душой компании, читал, веселил всех, шутил, но через мгновенье он становился угрюмым, молчаливым и мог запросто уйти, не сказав никому ни слова.

Из писем выходит, что натура у него все же была замкнутой. Он чурался новых незнакомых людей, оживал только в кругу хорошо знакомых ему личностей. С людьми сходился тяжело. И все же никто из друзей до конца не знал и не мог понять Николая Васильевича.

“В одном месте я самый тихий, скромный, учтивый, в другом угрюмый, задумчивый, неотесанный и проч., в третьем болтлив и докучлив до чрезвычайности, у иных умен, у других глуп. Только с настоящего моего поприща вы узнаете настоящий мой характер.”

Концовка книги шла у меня тяжело. Книга сама по себе большая и такой ее формат (в письмах) немного выматывает, поэтому читалась она довольно долго. Но я ни капли не жалею всего потраченного на нее времени. Было интересно узнать чем же жил классик русской литературы, с кем общался, что любил и что отвергал. Конечно, мы не можем полноценно доверять всем этим материалам: что-то привиралось, что-то фантазировалось как современниками, так и самим Николаем Васильевичем. Правда неясно - для каких целей. А был он известный фантазер и шутник!

 «Трудно себе представить живого человека, у которого могла бы лежать душа одновременно к Достоевскому и Толстому. Всякий, конечно, "отдаст должное" гению обоих. Но кому дорог Толстой, тому чужд будет Достоевский; кому близок Достоевский, тот равнодушен будет к Толстому»

⠀ 

Мне трудно оценить это высказывание и примкнуть к тому или другому "враждующих" лагерей, потому что на данный момент с творчеством одного я знакома достотчно близко, а с другим только лишь по одной книге, и ту прочитала около 10 лет назад.

⠀ 

За моими плечами 7 прочитанных книг Достоевского; с первой его книги он стал "моим" автором, я понимала его, и проникалась его романами, сопереживала героям, выносилаиз его книг смысл. Поэтому читать этот подробный анализ творчества мне было особенно интересно.

⠀ 

У меня было свое сложившееся мнение, я могла лишь посмотреть на любимые книги под другим углом, где-то согласиться с Вересаевым, где-то пспорить, но в целом остаться при своем мнении.

⠀ 

Да, мир Достоевского мрачен, жесток и мучителен, с этим будут согласны все - и ценители творчества и десятиклассники, прочитавшие "избранные главы" Преступления и наказания.

⠀ 

Я не согласна с категоричностью автора, о том, что Досоевский презирает всех своих героев и видит в них только мрак и чертовщину, но на то это и авторская трактовка.

⠀ 

С Толстым было сложнее. Читала я только "Войну и мир", поэтому браться за главы о его произведениях было страшно, причем не только из-за "спойлеров", но и из-за анализа. Я могла бы просто согласиться и принять мнение автора за истину. Но все обошлось.

⠀ 

Читать было интересно, правда сразу стало понятнов каком "лагере" сам автор. Толстой на контрасте с Достоевским представляет собой - мир, свет, счастье и гармонию.

⠀ 

Если герои Достоевского живут по законам разума и логики, с "идеей", то герои Толстого живут эмоциями и чувствами, порывами. ⠀ 

Книга просто замечательная, которую обязательно стоит прочесть, если вы интересуетесь творчеством этих титанов русского слова. Правда читать ее рекомендую только подготовленному читателю!

Свое знакомство с наследием автора начала с этого небольшого рассказа.
До " Записок врача" все никак не доберусь.
Произведения о молодежи стали целым творческим периодом писателя.
Рассказ издан в 1927 г. и отражает проблемы того противоречивого времени.
Такой же противоречивой и болезненно трудной стала любовь ленинградского студента Бориса и москвички Исанки, познакомившихся в студенческом лагере на берегу Оки.
Летнее романтическое чувство поддерживается и укрепляется перепиской,которую молодые люди ведут во время учебного года. А с наступлением лета, влюбленные снова встречаются в доме отдыха. Их чувства крепнут день ото дня ,перерождаясь в любовь. Студенты начинают подумывать о браке. Здесь и начинаются острейшие проблемы в их отношениях. Амбициозный и умный Борис не желает жертвовать будущей научной карьерой, погрузившись в бытовое болото, которое затянет его с созданием семьи. А моральные принципы Исанки не допускают физической близости без официальных отношений. Но и все трудности семейного уклада взваливать на свои плечи, студентка также не желает.
Любовь многогранна . Кроме чувства глубокой привязанности и преданности мужчина и женщина испытывают друг к другу сексуальное влечение. Любовь Бориса страстна и чувственна. А Исанка категорически отказывается от подобной связи . Девушка испытывает физическое отвращение к близости.

Наши чувства стали слишком темны, чтоб выдерживать свет красоты и радости".

Отношения влюбленных не раз будут претерпевать различные трансформации.
У меня создалось устойчивое впечатление,что автор и сам запутался в спорах о морали и семье, имевших место в то время. Так и осталось неясным,что не дает испытать полное счастье этой паре - психологический блок девушки, отсутствие контрацептивов или ужасающий советский быт, так реалистично переданный писателем.
Неприятно поразило, как автор называет своих героев. Все имена взрослых студентов произносятся Борька,Стенька и т.д.. Вероятно это авторский прием, раскрывающий особенности обихода, времен строительства новых отношений.
Странный рассказ, с таким славным началом, оставил чувство недоумения.

Если есть такое понятие, как "советская порнография", то повесть Викентия Вересаева "Исанка" вот это вот и есть. Она, в смысле повесть, забавна, как может забавным любое устаревшее явление. Так получилось, что произведение я прочитала на отдыхе в Грузии, где полно устаревших явлений. Например, в одной из деревень я увидела ослика с тележкой, везущего какую-то поклажу. Туристы, конечно, в восторге, чего не скажешь об ослике и его хозяине. То же самое и с "Исанкой" - она может вызвать улыбку, но по сути одиозна и, на мой взгляд, идиотична.

Действие происходит в передовом доме отдыха для советской молодежи. Спортсмен, комсомолец и просто красавец Борис влюбляется в очаровательную Исанку, воплощение женственности на фоне других девушек, предпочитающих брюки юбкам. Исанка отвечает Борису взаимностью. Далее нам рассказывают, как Борис пытался залезть Исанке в трусы и что из этого вышло.

В книге много полуэротических сцен, написанных возвышенным языком советской пропаганды. Выглядит всё это совершенно неуместно. Идея видимо в том, что активный Борис представляет собой молодое социалистическое государство, а пассивная Исанка - буржуазное прошлое. Как не могут сосуществовать эти две политические формации, также не могут быть вместе главные герои. У них разные цели и разные ценности. Символично и то, как настойчиво домогается Борис Исанки, как упорно склоняет ее к сексу. Это новая страна насилует свое прошлое.

Если уйти от исторических параллелей, то с литературной точки зрения книга не представляет ни малейшей ценности. О кондовом языке я уже говорила. Сюжет же прост как пять копеек, плюс в современном мире проблемы героев кажутся надуманными. Можно еще поразмышлять про обреченность страстного мужчины влюбиться во фригидную женщину, но здесь хочется язвительно рассмеяться - со времен "Исанки" прошло много времени, женщины открыли для себя клиторальный оргазм, да и многое другое. Общее впечатление - брови, поднятые в недоумении.