Цитаты из книги «История философии. Том 1. Исторические типы классической философии»

Изучали такой вид логических операций, как умозаключение и, в частности, исследовали проблему импликации (следования: «если., то»

каталептическое, схватывающее представление, фантазия, каталептика, которые есть результат воздействия воспринимаемого предмета и активности познающего субъекта

Самое большое значение для познания имеют такие понятия, которые верифицируются (проверяются) разумом, они не будят у человека сомнений

Этика Эпикура должна была, по его мнению, стать своеобразной верой, точнее, религией основанной на материализме и, по существу, на атеизме.

своим появлением на свет человек обязан родителям; • человек есть результат биологической эволюции;• боги существуют как нравственный идеал, но они не могут вмешиваться в земные дела и жизнь людей; • судьба человека зависит от него самого и от обстоятельств, но не от богов;

целом справедливость для всех одна и та же, поскольку она есть польза во взаимном общении людей; но в применении к особенностям места и обстоятельств справедливость не бывает для всех одна и та же.

Эпикур призывает к умеренности, к тому, чтобы всегда пользоваться немногим; все то, чего требует природа человека, легко достижимо, а все излишнее труднодостижимо. Самая простая вещь доставляет не меньше наслаждения, чем роскошный стол, если только не страдать от того, чего нет.

Эпикур тем самым признает существование случайностей, а следовательно, он выступил против фатализма Демокрита, который утверждал, что в мире существует только необходимость. Но

Мы есть – смерти нет, смерть есть – нас нет»

Он замечает, что «кто не может в кратких словах охватить все, что изучается по частям, тот не может познать толщу всего охватываемого» [8, с. 407].