Читала эту книгу долго и с удовольствием. Что долго - особенность натуры (я и скорость - две вещи несовместные; люблю, знаете ли, посмаковать фразы, пофилософствовать над каким-нибудь пассажем, а материал для этого попался великолепный). Источником удовольствия во многом был Аксёновский язык: разнообразный, вкусный, ироничный, непростой, да и рассказанные им истории хороши. Помимо заглавной повести, в книгу входят еще четыре небольших произведения, объединенные, как мне показалось, некой общей темой, которую я бы сформулировала как "поиск смысла жизни". Все они разные, но в той или иной степени эта тема есть в каждом. Важна была она, видимо, для советского интеллигента в период, пока вся страна занималась построением "развитого социализма".
Затоваренная бочкотара Эпическая повесть о квесте, предпринятом шофером Володей Телескоповым с целью выполнить поручение дамы его сердца буфетчицы Симы и отвезти порожнюю бочкотару в пункт приёма оной в город Коряжск. В этом путешествии сопровождают его интересные люди: красавица-учитель географии, бравый военный моряк, городской интеллигент, чьей специальностью и страстью всей жизни стало изучение далёкой латиноамериканской страны Халигалии (и специалистом он был, поверьте, отменным, так как знал по именам всех граждан Халигалии и даже какой велосипед был у рабочего Хосе-Луиса), злостный кляузник и кверулянт дед Иван Мочёнкин, продукт сталинской эпохи (который в конце пути - о чудо! - исправился и порвал все доносы), а также милая старушка Степанида Ефимовна, внештатный лаборант московского НИИ. Все они по ходу пути объединяются в подобие Братства Кольца - Хранители Бочкотары, и бочкотара, как некий сакральный предмет, направляет их путь. В этом путешествии события с ними происходят фантасмагорические, как и подобает эпическому сказанию. Ещё они видят сны (не только ж Вере Павловне!), почти по Юнгу. Говорят, "Бочкотара" насыщена аллюзиями и ироническими намёками, непонятными современному читателю, уже не столь хорошо знакомому с советскими реалиями. В этой связи меня очень заинтересовала книга Юрия Щеглова "Затоваренная бочкотара Василия Аксёнова": жду не дождусь раскопать в ней новые смыслы и исторические подробности, которые я упустила.
В поисках жанра. Об этой повести мне писать труднее всего, так как понравилась она мне более остальных. Определённо попадает в любимые произведения. Это тоже квест, но совсем иного толка. Повесть мистико-философская, которую я, смею сказать, поняла лишь наполовину, но и этого оказалось достаточно, чтобы ею "заболеть". Конец как в "Хрониках Нарнии". Все, молчу, чтобы не портить впечатления неуклюжими формулировками.
Пора, мой друг, пора. Повесть о любви. Порой тягучая и тягостная, но захватившая меня без остатка, что само по себе удивительно: произведения о любви в чистом виде, без иных составляющих сюжета - категорически не моё. А тут - персонажи, за судьбой которых хочется следить : Марвич, Кянукук, троица негодяев, сумасбродная Таня (от неприязни к которой я долго пыталась избавиться и примирилась с ней только потому, что её любит Марвич), - психологические наблюдения, столь мною любимые, снова язык и этот "лоскутный" стиль повествования с перескакиванием от первого лица к третьему, взгляд с разных ракурсов, глазами разных героев...
В советское время было принято писать о Человеке, не просто о "типичном представителе" или ничего из себя не представляющем современнике, а о герое, человеке с характером, с которого советскому читателю хотелось бы взять пример (всё это в воспитательных целях, конечно, куда ж без этого). Валя Марвич - именно такой герой, хоть и создал его "несоветский" писатель Аксёнов. Настоящий мужчина, пусть даже несколько идеализированный, и человек, поразительно умеющий ладить с людьми, ни под кого не подстраиваясь. Меня, буку и одиночку, подкупила его способность обрастать друзьями (любимый эпизод - с водителем грузовика, везшим Марвича в леспромхоз, а что там было - не скажу). О мужской дружбе, на мой субъективный взгляд, здесь не хуже, чем у Ремарка. Но, несмотря на наличие героя, которого одобрил бы Главлит, это повесть сложная, как и подобает интеллигентской прозе, а не какое-нибудь подобие "Девчат" и "Разных судеб".
Свияжск. Тут уж напрямую о смысле жизни, а конкретно - о поисках Бога советским интеллигентом, о тоске по вечному и осмысленному. Боюсь, сильно не понравится современным противникам РПЦ. Что навело меня на следующие размышления: по-видимому, интеллигент всегда против. Так искать Бога, как главный герой "Свияжска", может человек, у которого Бога отняли, заменив "научным материализмом" и энтузиазмом строительства светлого будущего; только такая замена отчего-то не радует, как в анекдоте про бракованные шарики. Нынешним же фрондёрам от интеллигенции в Православии видится преграда свободомыслию, алчность и коррупция, а не то главное, ради чего оно существует и чего искали "осчастливленные" атеизмом советские мыслящие люди. Но даже при несогласии с основной идеей, вы можете согласиться с тем, что повесть прекрасно написана, превосходным русским языком (не убоюсь повторений, Аксёнов этого стоит), и, что касается меня, то - в любимые.
В заключение скажу, что после этой книги Аксёнов определенно стал "моим" писателем, пусть и немного я прочла у него пока что, да и не всё у него мне нравится, и всё же.