Цитаты из книг автора «Вадим Онуфриев»

Конечно, объективность безопасна: всегда можно сказать, что "так устроен Мир", в этом нет Вашей вины, что это работает независимым от Вас образом. Но важнее, что тогда это работает по тем правилам, к которым Вы не имеете никакого отношения или вовсе их не знаете, а уж, тем более, не являетесь их автором и не устанавливали их, не создавали.

чем больше объективности Вам требуется, тем в большем количестве вещей Вы не видите себя и своей связи с ними, тем в меньшей степени Вы есть Дух.

При этом, любой наш опыт вообще никак не может использоваться для доказательства, единственное, чему он может служить, – это их опровержению, да и то, не всегда. Опыт вообще плохой помощник во всех этих вопросах. Более того, мы даже не можем легко отказываться от своих вер. Нам нужны костыли как для того, чтобы начать верить, так и для того, чтобы перестать верить. Чтобы принять новую веру, нужно отринуть имевшуюся ранее. Даже здесь необходимы специальные инструменты расшатывания предыдуших вер и ценностей (например, ментальный подход, который позволяет измениться в том числе и на этом уровне). Более того, чтобы поверить в новое, нужно избавиться не только от осознанных убеждений, но и от неосознанных управляющих оснований, о чем шла речь ранее. А они-то уж есть у каждого из нас, это системное свойство любой культуры. И для наших изменений требуется большая работа (как ментологов, так и нас самих).

чтобы я смог хотя бы начать думать про Дух, я должен был предварительно построить в голове целую кучу концептуализаций. Зачем? Чтобы все уложить, чтобы логически вытекало одно из другого. Это действительно так, но в то же время это все для облегчение процесса верования. Верить тяжело. Даже если не нуждаешься в фактах и внешних доказательствах, все равно требуется хотя бы логическая целостность – непротиворечивость. Это все очень хорошо, так как это про мышление, про усложнение, про Прогресс.

основания, чтобы из них можно было выработать свою оценку (отношение) к любому вопросу, касающемуся как физического мира вокруг, так и всего за его пределами, а также и метафизики.

Идеология как раз предполагает некие достаточные

Не говоря уже о том, что зачастую здесь имеются в виду его существующие в данный момент чувства (типа это и есть он). Не делаем ему неприятно: ему == его чувствам/эмоциям существующим прямо сейчас (это же и есть он!). Это, опять же, идет вразрез с ним как Абсолютным Духом в этом теле, когда последнее – есть лишь инструмент проявленности здесь, "машинка для самопознания Духа". Значительно более соответствует нашей идеологии делать партнера лучше – делать лучше его как Дух, растить его. А если при этом страдает его тело или же всякие там глубокие чувства – потерпим.

Опять же, посмотрим на "любовные отношения" – они изначально построены на гормонах / желаниях. Что это для нас значит, помимо уже набившей оскомину животности? А означает это объективизирование, то есть, превращение объекта (!) любви в объект. То есть, процесс прямо противоположный Одухотворению разумного существа. Не говоря уже про "весь Свет должен оставаться в семье и не выходить наружу!".

А Одухотворение мужчины или женщины – это уже про обращение к Источнику субъектности. Я изначально исхожу из позиции, что субъект изначально всего один – и это есть Дух. Приобретение субъектности – это про восстановление связи с Духом, вспоминание и осознавание себя Им. Одухотворение кого-либо – это процесс создания такой связи, это возвращение ему субъектности, взращивание его Духовности – это, фактически, одно и то же.

Как Мир – это инобытие Духа, так и другой – это инобытие