Цитаты из книг автора «Татьяна Салахиева-Талал»

Отсюда родился расхожий миф, что художник должен быть голодным и несчастным в личной жизни (по опыту своих клиентов скажу: нет, не должен).

Цель роста человека — достижение генитальной фазы развития[2], то есть способности лю

бить и работать. Это происходит, когда человек познает свои инстинкты («Там, где есть Ид, также должно быть Эго») и осознает их подавление. Зрелость есть результат компромисса между социальным и индивидуальным.

Тренинги личностного роста, философия «Выше, быстрее, сильнее», коучинг «высокоэффективных людей», бизнес-инкубаторы, культ суперрезультатов и сверхдостижений — все это вошло в моду в последние лет 10–15 в крупных городах России, в то время как весь мир уже давно переболел оголтелой зацикленностью человека на себе (нарциссизм стал вариантом нормы).

основные психологические проблемы — тревожные расстройства, панические атаки, депрессии, проблемы идентичности, диссоциативные расстройства; — актуальные темы — вопросы миграции, угроза терроризма; — альтернативная реальность — блоги, социальные сети.

— телесная и эмоциональная замороженность, искажение картины тела; — отсутствие близких отношений при наличии множества внешних контактов; — неукорененность, отсутствие опор: много социальных связей, но они не перерастают в глубокие отношения; — высокий фоновый уровень тревоги;

Эпоха нарциссизма ознаменована началом бондианы — выходом первых фильмов о Джеймсе Бонде. Бонд — воплощение нарциссического идеала в кино: герой-одиночка, блестящий, грандиозный, безукоризненный, сильный, независимый, решительный, любимец женщин

диагноз отдельного человека не что иное, как симптом болезни общества, к которому он принадлежит.

насилие прежде, чем оно может произойти), художник-ученый, учитель-мыслитель (создает новые ценности; архетип Наставника будет проявляться в историях все чаще); — юнгианская структура фокусируется на исследовании мира, контекста, породившего героев: каков это мир и каковы его ценности? Как законы этого мира влияют на героев? По каким принципам персонажи существуют в этом мире? — модель общества сложная, в ней представлено несколько разных культур, а не одна закрытая культурная капсула, как в историях с фрейдистской структурой; — в истории есть несколько оппонентов, и ни один из них не является абсолютным злодеем. Оппоненты являются представителями разных культур, социальных слоев и поколений; — конфликты с оппонентами позволяют герою понять что-то новое о себе, перейти на новый этап развития. Эта структура подразумевает не одно главное откровение (прозрение) фильма, а несколько самооткровений; — цель героя — не одолеть оппонентов в битве, а выйти за рамки модели, где битва — единственный способ разрешения противоречий. Главные вопросы не «что такое хорошо» и «что такое плохо», а как преодолеть эту искусственную дихотомию? В новой структуре нет абсолютных ценностей, непоколебимых принципов и черно-белой трактовки мира: мир сложен и многослоен; — Труби говорит, что новый мировой миф должен развиваться на трех уровнях: внутренняя борьба соответствует внешней, и вместе они соответствуют конфликту в мировом масштабе. Каждый уровень помогает решить проблемы другого уровня.

«юнгианской». Ее основные характеристики: — герой может быть один, но героев может быть и несколько; — Труби считает, что в будущем зрители перестанут идентифицироваться только с одним героем — на первый план выйдет система персонажей, «персонажная сеть». При этом каждый персонаж будет олицетворять собой некий важный пласт общества; — старые типы героев никуда не уйдут, но добавятся новые: «искатель правды» (ищет способы мирного сосуществования людей в одном обществе), визионер-законодатель (разрешает конфликты, гасит