Цитаты из книги «За закрытыми дверями. Почему происходит домашнее насилие и как его остановить»

Далеко не всегда правила справедливы и полезны человеку. Часто они выгодны тому, кто их предлагает.

Два страха — потери отношений и возникновения конфликта — как две противоположности создают в сознании искусственный поведенческий коридор, по которому вынужден двигаться человек.

Она говорила: если уйти из этих отношений, то что-то важное в жизни исчезнет; этот человек, который так плохо со мной обращается, погибнет без меня, только я могу спасти его своей любовью; да и не так уж страшно то, что происходит; если еще чуть-чуть подождать, наверняка он все осознает и изменится, да он уже менялся и на самом-то деле где-то внутри, в глубине души это хороший человек…

Что бы с нами ни произошло, мы не безнадежны. У нас есть здоровая часть, которая способна всегда переучить автоматизированные механизмы, адаптировать их к реальности. В

человек, вспоминая о пережитом, чувствует себя в этом опыте не беспомощным, а выжившим, справившимся с ситуацией.

Здоровой частью личности становится и опыт переработанной травмы, осознанной по-новому, с опорой на реальные ресурсы личности.

Она отвечает за реакцию «отключись», или имитацию смерти. Ее рецепторы есть не только в различных зонах мозга, но и в органах человеческого тела и мускулатуре. При ее запуске у нас не только не ощущаются боль и тревога, но и вообще нет какой-либо реакции на происходящее. Биологически это позволяет минимизировать повреждения, если враг нападает не с целью съесть, а с целью одержать победу. Выглядит это как внезапное расслабление и отключение от происходящего.

не могут сдвинуться с места или пошевелиться, ощущают оглушенность, замирают и видят все как в замедленном кино.

о «щелчке», после которого они ничего не чувствуют

Реакции субличностей-менеджеров бывают двух типов — жертвенные и абьюзивные. Жертвенные механизмы направлены на саму жертву: она стремится изменить себя, чтобы не пережить насилие. Абьюзивные механизмы направлены на других людей: абьюзер стремится изменить окружающих, чтобы они не нанесли ему ущерб. Жертва надеется сдержать гнев абьюзера, а сам абьюзер — вновь не пережить опыт отвержения и беспомощности.