Цитаты из книг автора «Татьяна Мужицкая»

Мне скажут: если психологи такие умные, почему же среди них тоже есть люди с дурными привычками? Или: почему же врачи курят, если они знают, что это вредно? В этом случае речь идет о фокусе внимания: люди просто обращают внимание на то, что их привычку поддерживает. Они ищут оправдания, а не работают над целью. Значит, не все вторичные выгоды, не все причины, не все «дырки» осознанны. А ведь одно осознание иногда мгновенно решает проблему.

Пока сам человек не осознает, что излишнее питание, алкоголь или никотин мешают ему жить, все усилия или увещевания измениться напрасны. Практически всегда обречены на неудачи старания женщин, которые борются с пьянством или курением своих мужей и детей. Студенты-медики бросают курить, когда видят в морге легкие курильщика.

Вместо того чтобы мучительно пытаться что-то бросить и бороться с собой, она стала работать над достижением своей цели. А организм перестроился, стоило только дать ему направление.

Когда мы говорим, что хотим бросить курить, пить, есть, ковырять в носу, мы прежде всего должны спросить себя: зачем? Что такого ценного я смогу делать «в освободившееся время»? Или что я хочу получить вместо этого? Мы должны дать своему мозгу указание – направление куда ехать. Куда брать билет? Зачем бросать курить? Чтобы хорошо себя чувствовать, иметь здоровую кожу и свежее дыхание,

Паттерны подобны условным рефлексам и четко привязаны к месту, времени или обстоятельствам. Если человек пять раз, выходя из подъезда, пел, то когда он выйдет оттуда в шестой раз, ему очень захочется запеть. Так и с вредными привычками. Формируются условные рефлексы.

другое имя, и мое “я” от этого не переменится. А что скажете о карьере? Убеждениях? Когда я перехожу в другую веру, меняется ли мое “я”? У человека целая уйма времени уходит на то, чтобы хоть как-то прореагировать на ярлыки – как на свои, так и на те, что навесил кто-то другой». «Эти ярлыки мы полностью соотносим с собой, – пишет де Мелло. – Все дело в том, что “я” не имеет к ним никакого отношения. Заняв позицию в стороне от “себя” и наблюдая за “собой”, вы перестанете быть тождественны самому “себе”. Страдания существуют в вас – вы страдаете, когда отождествляете свое “я” с “собой”»

Осознание начинается с самонаблюдения. Тот же Энтони де Мелло предлагает технику «возвращения к “я”»: «Подумайте, чем ваше “я” не является. “Я” – это мои мысли? Нет. “Я” – это мое тело? Однозначно нет. “Я” – это мое имя? – нет, конечно, я могу

Да, бессознательный, инстинктивный выбор, безусловно, самый безопасный и мудрый. Но вы все равно должны его осознавать! Энтони де Мело[5]

ощущение востребованности, как подпитка, оказывается важнее, чем парикмахерская. И если вы будете понимать, что для вас в действительности важно и нужно, ваши эмоции сократятся как минимум на чувство вины. А если вы будете продолжать воевать с собой, будете ходить с этим списком всю жизнь.

Мы хотим призвать: люди, взгляните на себя не глазами мамы, не глазами общества или начальника, а глазами человека, который является архитектором вашей судьбы! Чтобы ему было удобно работать, вы должны понимать, в какой точке вы находитесь. Если он поймет, что вам больше всего нравится, что вам больше всего интересно и чем вы