Цитаты из книги «Болезни больших людей, или Что такое слизь?»

олжен превышать по размеру ноготь) бросают в кипящую воду, затем добавляют горошины черного перца, лук, чеснок, кориандр, имбирь, зелень. Кипятят всего 3–4 минуты. В начале заболевания больному надо выпить по стакану утром и на ужин, чтобы повысить иммунитет и перестроить организм. При первых признаках простуды хорошо помогает имбирный напиток с медом, который включает в себя три вкуса (острый, кислый и сладкий) и содержит теплый элемент Ян-энергии: 1 ч. ложку измельченного корня имбиря залить 1 стаканом кипятка. Добавить 1–2 ст. ложки меда и дольку лимона. Когда человек чувствует тяжесть, распирание в животе и груди, прохождение пищи по пищеводу у него тормозится, следует применить рвотные средства, чтобы таким образом прочистить желудок, удалить из него скопившуюся слизь. В тибетской медицине есть средства, которые специально вызывают рвоту. Применяя их одновременно со слабительными препаратами, можно добиться очень хорошего очищающего эффекта. Для восстановления «огненной теплоты» желудка в тибетской практике врачевания широко используются плоды граната, причем не только сок, но и высушенные корочки и перегородки. Яркий, огненно-красного цвета гранат даже по своей форме похож на желудок. Обладая горячительным свойством, он делает кровь насыщенной, повышает уровень гемоглобина. Однако главные свойства тибетских лекарств на основе граната под общим названием «Сэмбру» – восстановление «огненной теплоты» желудка и улучшение свойств слизистой оболочки пищевода, желудка, двенадцатиперстной кишки. Эти препараты лечат несварение желудка, боли в пояснице при утечке тепла из почек, устраняют отеки (в том числе убирают их с лица и лодыжек), разрушают опухоли (полипы). Они полезны при бронхиальной астме, задержке мочи. В общем, препараты серии «Сэмбру» усиливают «тепло» в желудке и почках, приумножают силы, что важно для людей конституции слизь.

Тибетские препараты состоят исключительно из натуральных компонентов, их основу составляют лекарственные растения, собранные в экологически чистых областях Гималайского высокогорья. При сборе трав, кореньев, плодов и ягод учитывается огромный опыт и знания многих поколений целителей. Ведь растения аккумулируют в себе энергию Ян или Инь, и в зависимости от того, какие целебные свойства требуются для того или иного препарата, производится выбор места, время суток и сезона для их сбора. Помимо растительных компонентов в тибетских препаратах используются минеральные составляющие, различные соли, металлы и даже драгоценности. Многокомпонентность лекарственных средств обеспечивает их комплексный эффект. Поскольку организм человека – единое целое, действие всех тибетских лекарств направлено на восстановление равновесия в этой связанной энергетической системе. Вот почему тибетские препараты, как правило, помимо основного действия оказывают сопутствующее, оздоровляя организм в целом. При этом они никогда не вызывают ни аллергии, ни привыкания.

Характерной особенностью тибетских препаратов является еще и то, что они имеют ярко выраженный вкус, подчас непривычный для западного человека: вяжущий, кислый, острый, соленый, горький или смешанный горько-соленый, кисло-сладкий или остро-кислый. В каждом случае вкус зависит от специфики действия на организм. Так, при болезнях холода, как правило, используются лекарства с кислым, острым и соленым вкусом. Уже самим вкусом они воздействуют на слизь, раскачивая ее и приводя в движение. На фоне их применения наблюдается обильное выделение слизи из носа, слюны, мокроты, а также мочи. Эти признаки указывают на то, что лечение проводится правильно и избыток слизи начинает покидать организм через «ближайшие двери». Только в тибетской медицине есть средства, которые обладают свойством воздействовать на возмущение конституции слизь и выводить избыток слизи из организма. Прошедшие испытание временем, они дают уникальную возможность успешно лечить множество болезней холода. При длительном нарушении указанной конституции теряется восприятие вкуса пищи, она кажется пресной. Тибетские препараты восстанавливают вкусовые ощущения и улучшают аппетит. Они приумножают силы, нормализуют пищеварение, лечат отеки, помогают при задержке мочи, выгоняют слизь, которая скопилась во внутренних органах: в печени, почках, матке и других. При попадании слизи в матку и ее накоплении развивается эндометриоз, возникают опухоли. В этом случае применяется особое лекарство, которое запивают горячим красным вином типа «Каберне». Существуют и лечебные вина, которые настаивают на корнях и используют в терапии. Некоторые препараты запивают горячим бульоном из баранины или из бараньих костей. Такой бульон очень питателен, им можно заменить ужин или завтрак. Очищенные от мяса бараньи кости заливают водой (один стакан воды на пару костей) и варят 5-15 минут, солят по вкусу, добавляют перец горошком, чеснок, имбирь, лавровый лист, зелень, черемшу. Стакан такого бульона снимет легкое головокружение, бессонницу, шум в ушах.

черный или хлеб с отрубями, но употребляемый не чаще чем 1–2 раза в неделю. Свежеиспеченный хлеб, особенно из пшеничной муки высшего сорта, противопоказан. То же относится и к любым видам сдобных изделий. Можно употреблять фасоль, а вот картофель и горох лучше исключить из рациона полностью или надолго (на несколько месяцев), как и вареную свеклу и морковь, особенно людям конституции слизь, которые уже страдают заболеваниями суставов (с точки зрения тибетской медицины, картофель и горох способствуют развитию этих недугов). Морковь будет полезнее в сыром виде с добавлением острого перца, например по-корейски. Но, разумеется, не следует ею злоупотреблять, так как это может вызвать возмущение конституции желчь. Хороши салаты со слабым или среднеострым вкусом.

Длительная и чрезмерная активизация желудка избыточным количеством еды со временем приводит к его истощению, снижению «огненной теплоты» и угасанию переваривающей функции. К таким же последствиям ведет регулярное воздействие на этот «горячий котел» холодных продуктов – как в прямом смысле слова (из холодильника), так и по своей иньской природе (содержащих холодные элементы). К иньским в первую очередь относятся все продукты, обладающие сладким вкусом (то есть приятные на вкус, которых хочется есть много): коровье и козье молоко, сметана, масло, макароны и молочные каши, кондитерские, хлебобулочные и сдобные изделия, а также мясо, любая рыба и морепродукты, хлеб. Из овощей – капуста, картофель, морковь и свекла; из фруктов – хурма, персики, гранат, дыня, виноград, слива, цитрусовые; из ягод – рябина, калина, брусника, клюква, черная смородина. Из напитков – фруктовые соки и минеральные воды. Самый распространенный иньский продукт – обычная питьевая вода. Такие продукты содержат в себе холодные элементы и потому способствуют возмущению конституции слизь. Их постоянное употребление ведет к накоплению воды, слизи и жира в организме. Янских продуктов значительно меньше. Это, прежде всего, поваренная соль, которая содержит в себе теплые элементы и потому полезна людям конституции слизь, а также лук, перец, чеснок, имбирь. Вот почему пищу следует хорошо солить и приправлять согревающими специями – перцем, имбирем, кориандром, кардамоном, мускатным орехом, гвоздикой, шафраном и другими (хороши все пряности). В то же время крайне нежелательно злоупотреблять такими продуктами, как горчица и хрен. Из мяса рекомендуются конина, баранина и говядина (она содержит средние и слаботеплые элементы); из молока – кобылье и овечье. К ягодам, содержащим кратковременно теплые элементы, относятся земляника, клубника, малина. Их хорошо пить с чаем: они временно согревают организм. Допускается также клюква, но есть ее следует с осторожностью, так как это иньский продукт, и не на ночь, так как она может вызвать нарушение сна. Очень хороша облепиха, а из фруктов – айва. Из орехов наиболее полезны миндальные и фисташки. Современные технологии позволяют выпускать орешки с различными добавками, улучшающими их свойства и вкус – пряный и соленый, что делает их удобоваримыми. Питье должно быть горячим или теплым, но ни в коем случае не холодным. Это относится и к пище: запрещается остывшая, а тем более охлажденная в холодильнике или долго хранившаяся на холоде. Прежде чем попасть на стол, продукты должны согреться до комнатной температуры. Например, овощи и зелень для салатов. Можно подогреть овощи на сковороде в шипящем масле в течение 1 минуты, добавив по вкусу молотый имбирь, перец, лук и чеснок. Эти специи делают овощи янским продуктом (содержащим элементы Ян), а значит, согревающим холодный организм слизи. Сахар следует заменить медом, но употреблять его в меру, не больше 1–2 столовых ложек в день. Полезно пить горячую медовую (или имбирную) воду: она согревает не только желудок, но и весь организм и выводит из него избыток слизи. Продукты должны быть обязательно свежими и приготовленными на огне (исключая жарку), а хлеб – легким, недрожжевым, содержащим два-три сорта зерна. Не повреди

Существенным фактором является сезон года. Долгие, затяжные и влажные зимы, характерные для северо-западной части России, способствуют накоплению слизи, которая затем активизируется с наступлением тепла. Если человек легко одевается и, пытаясь согреться едой, неправильно питается – в его рационе много хлеба и мало приправ, он перекусывает фаст-фудом (или бутербродами на бегу и всухомятку), то, конечно, это создает условия для развития болезней холода. Жирная, пресная и тяжелая еда, избыток горького и сладкого вкуса, а также остывшая или холодная пища, овощи и зелень в сыром виде, употребление в большом количестве молочных продуктов, козьего и коровьего молока, холодной воды или чая, недоваренной, недожаренной или пережаренной еды провоцируют возмущение конституции слизь. Купание в холодной воде, пребывание в сырости, сон после еды, умственная и физическая лень и малоподвижный образ жизни также ведут к дисбалансу. В «Чжуд-ши» сказано: «Причины и условия болезней кроются в питании и образе жизни».

Когда человек позитивно настроен, ему на все хватает и сил, и времени. Трудно подсчитать, сколько лекций она прочитала о войне, сколько встреч провела в школах и со студентами. И все ей кажется, что сделано недостаточно. Сохранив живой интерес к жизни, ко всему происходящему в ней, она живет не прошлым, а настоящим, горячо и искренне болеет за судьбу Родины, заботясь о том, чтобы сделать жизнь других людей лучше. Ей каждый день звонят, спрашивают: «Какие у вас планы на ближайшее время? Куда едете, с кем встречаетесь?» Она всегда в курсе всех общественных событий, забот и обстоятельств жизни подруг и друзей, за всех хлопочет, всем помогает. Она пережила революцию, коллективизацию, сталинские репрессии, войну, послевоенное восстановление страны, эпоху хрущевской оттепели, Брежнева и перестройку. Все было на ее глазах. Воспитанная в идеалах коммунизма, она нередко критично относилась к политике партии, не создавая для себя кумиров из ее лидеров. И в преклонные годы осталась в стороне от массового прихода в религию. Независимый и пытливый ум никогда не позволял ей бездумно восхищаться или слепо верить, и сегодня, как и всегда, она имеет свой собственный взгляд и свои собственные суждения. Будда говорил, что человек рожден для счастья.

Эти четыре явления – нищета, болезнь, старость и смерть – и есть то, чего страшится любой человек. Первое, чего он хочет, – не быть нищим, а между тем невежество делает его нищим духовно. Второе – не видеть рядом болезнь и самому не болеть. Никто не хочет болеть по доброй воле, но при этом человек добровольно и по неведению делает себя больным, ведя чуждый ему образ жизни и неправильно питаясь. Остальных двух участей – старости и смерти – не может избежать никто. Но какой будет его старость, зависит, прежде всего, от самого человека. Народная мудрость гласит: «До сорока лет человек такой, каким его создал Бог, а после сорока – такой, каким сделал себя сам». Хотя никому из людей еще не удалось уберечься от смерти и старости, здоровье сохранить в наших силах. И для этого не нужно делать ничего особенного и уж тем более противоестественного или сверхъестественного. Напротив, надо следовать своей природе и органическому началу жизни.

На Востоке говорят, что счастье состоит из трех драгоценностей: здоровья, богатства (материального и духовного) и любви. Если три этих начала есть, человек счастлив в любом возрасте.

Между тем, как я уже говорила, никаких чудес в тибетской медицине нет – это строгая наука и многовековая практика. Успех ее опирается, с одной стороны, на знания и опыт врача, а с другой – на добрую волю и готовность пациента лечиться. Только при наличии этого возможно исцеление.