При этом нужно заметить, что эго может препятствовать нашему путешествию к пробуждению. Однажды я встретил молодого человека, озабоченного поисками духовного пути, который сказал мне, что к тридцати годам твердо намерен стать просветленным. Для этого он составил список духовных текстов для чтения и планировал медитировать не менее пяти часов в день. Сейчас этому молодому человеку, должно быть, уже далеко за тридцать, но я очень сомневаюсь, что он достиг просветления (разве что его подход к этому вопросу изменился). Стремиться к просветлению – это не то же самое, что хотеть стать миллионером или знаменитой поп-звездой. Чем более настойчиво вы этого желаете, тем меньше вероятность, что вы этого достигнете.

Важно просто плыть по течению, не задавая себе вопросов о цели и задачах путешествия. Доверьтесь своему глубинному импульсу и позвольте ему проявиться. Путешествие само по себе будет достаточно увлекательным.

• РЕКОМЕНДАЦИЯ 3 •

Повседневная жизнь – часть приключения

Многие духовные традиции рекомендуют оставить обычную жизнь и сосредоточиться на духовном развитии. Некоторые духовные искатели дают обет безбрачия и добровольной бедности. Они живут вдалеке от общества, в монастырях, лесах или пустынях, медитируя и молясь в уединении.

В таком подходе легко проследить логику: конечно, если вы свободны от городского стресса, забот семейной жизни и требований карьеры, медитировать намного легче. Однако если мы будем жить как отшельники, наше развитие может оказаться однобоким и хрупким. Оно легко разрушится, стоит лишь нам столкнуться с трудностями и суетой человеческого общества. На мой взгляд, гораздо полезнее включать духовное развитие в повседневную жизнь. И хотя в определенной степени эта задача может оказаться намного сложнее (учитывая все отвлекающие факторы и обязанности), это приводит к более целостному и глубокому развитию.

В любом случае повседневная жизнь предоставляет множество прекрасных возможностей для духовного роста, которых не найти в монастыре. Как я покажу в следующих главах, мы можем достичь значительного духовного роста благодаря нашим личным отношениям, выполняя повседневные задачи и проходя через трудности, и даже благодаря вызовам и жизненным кризисам. Наши повседневные опыты и взаимодействия с другими людьми предоставляют огромные возможности для практики присутствия, благодарности, принятия, альтруизма и других духовных качеств. Сам мир должен стать нашим монастырем, а повседневная жизнь – духовной практикой.

Иногда люди сомневаются: возможно ли поддерживать состояние пробужденности, живя обычной мирской жизнью? Если бы мы постоянно пребывали в состоянии единения и безмятежности, как бы мы справлялись с такими практическими жизненными вещами, как заработок на жизнь, работа по дому и общение?

Однако пробуждение не означает потерю способности концентрировать внимание, а также логически и практически мыслить. При необходимости мы всё так же способны концентрироваться и справляться с повседневными задачами. В такие моменты чувства единения и безмятежности могут отходить на второй план. Но как только дела сделаны, мы можем ослабить внимание и вновь настроиться на свое естественное состояние. Духовные качества присутствуют всегда, подобно подводному течению, бурлящему под поверхностью нашей ментальной активности.

• РЕКОМЕНДАЦИЯ 4 •

Будьте гибкими

Начиная со следующей главы мы начнем развивать определенные качества, связанные с пробуждением. Однако хочу заметить, что последовательного пути я не предлагаю. Индуистский путь йоги, разработанный древним мудрецом Патанджали, предлагает постепенное, шаг за шагом движение к просветлению. Практикующий начинает с этических принципов, потом переходит к йогическим позам (асанам) и дыхательным практикам (пранаяме), затем к концентрации, медитации и, наконец, достигает экстатического состояния единства (самадхи). Я же в этой книге предлагаю неразрывный, целостный процесс. Вам не обязательно читать все главы строго по порядку. Вы можете почувствовать, что над некоторыми качествами вам нужно работать в первую очередь или больше, чем над другими. Я призываю вас следовать интуиции.

Самый важный шаг в пробуждении – растождествление с умом, и на нем мы сосредоточимся в первую очередь. Затем вы можете почувствовать, что некоторые качества вам даются труднее, чем другие. Или определенные жизненные события – возможно, проблемы в отношениях, карьере или со здоровьем – могут выступить подсказкой, на каких конкретных качествах вам нужно сосредоточиться. И тогда без колебаний возвращайтесь к предыдущим главам, повторно выполняя упражнения и медитации для укрепления этих качеств.

Одинаково важны все восемь качеств, которые мы рассмотрим в этой книге. Хотя вначале вам придется сосредоточиться на каждом из них по отдельности, со временем вы сможете включить все их в свою повседневную жизнь.

• РЕКОМЕНДАЦИЯ 5 •

Качества взаимозависимы

Один из полезных аспектов путешествия заключается в том, что все качества взаимозависимы. По мере развития каждого качества в той или иной степени будут появляться и другие качества. Например, по мере растождествления с умом у вас естественным образом будет развиваться способность к присутствию, благодарности и принятию. А развивая присутствие, вы заметите, как наступит растождествление с умом. Точно так же, развивая чувство благодарности, вы естественным образом будете развивать в себе больше присутствия, и наоборот.

Благодаря этой взаимозависимости вы обнаружите, что путь к пробуждению обретает свою собственную движущую силу. Подобно бурлящим водам реки, вы будете просто следовать течению, не прилагая каких-либо намеренных усилий. Вам просто нужно держаться на плаву и позволить течению нести вас.

• РЕКОМЕНДАЦИЯ 6 •

Как выполнять упражнения и медитации

Теперь позвольте мне дать вам более конкретные инструкции о том, как следует выполнять практические упражнения и медитации, которые составляют основу этой книги. Как и в случае с самими главами, подходить к предлагаемым здесь упражнениям и медитациям следует гибко.

Не стоит думать, что вы обязаны выполнять все упражнения и медитации сразу же (во время чтения книги) или в определенной последовательности. Некоторые упражнения и медитации могут вызывать у вас больший отклик, чем другие, или быть более уместными для вас в определенное время. Предложенные здесь упражнения и медитации составят широкую палитру ваших духовных практик, которыми вы сможете пользоваться по мере необходимости.

Эта книга предлагает вам два основных типа практик: созерцательные упражнения и жизненные практики.

● Созерцательные упражнения призваны расширить вашу осознанность и помочь вам подвергнуть сомнению идеи и аспекты своей жизни, которые вы, возможно, раньше принимали как данность. Это упражнения для развития эмпатии, освобождения от психологических привязанностей и осознания своей смертности.

● Жизненные практики – это техники, которые помогут вам укорениться в настоящем, принимать опыт повседневной жизни, развивать благодарность и усиливать чувство единения с другими людьми.

В книгу также включены некоторые из моих поэтических размышлений (многие из них ранее не публиковались), иллюстрирующие различные качества пробужденности.

И еще в книге есть медитации, которые позволят вам испытать на собственном опыте восемь качеств пробужденности. У вас может возникнуть вопрос: «Как можно читать и медитировать одновременно?» Я бы предложил вам три варианта:

1. Все медитации – довольно короткие и простые, основанные на конкретных идеях или принципах. Поэтому вы можете потратить несколько минут на чтение и усвоение основной линии, а затем закрыть глаза и заняться медитацией. Совершенно не важно, помните ли вы точные формулировки, главное – следовать основным принципам.

2. Вы можете следовать инструкциям для медитаций поэтапно, читая одно или два предложения, а затем делая паузу. Я сам пробовал такой способ и убедился, что он отлично работает. Чтение инструкций становится частью самого процесса медитации, и я наслаждаюсь изящным движением от чтения к медитативному состоянию и обратно.

3. Еще одна возможность – просто записывать аудио-медитации на смартфон.

Медитация «Океан»: от противоречий к гармонии

Прежде чем мы начнем наше приключение под названием «пробуждение», давайте завершим эту главу медитацией.

Пробуждение – это путешествие от противоречий к гармонии. Противоречия лежат на поверхности нашего естества. Их создают наши беспокойные мысли. Затем они распространяются на нашу повседневную жизнь, наши отношения и сам мир. Однако под противоречиями скрывается глубокое спокойствие и гармония нашего истинного «я». Гармония – это природа нашей сущности. Пробуждаясь, мы раскрываем эту гармонию, устраняя все, что омрачает и препятствует гармонии.

Это иллюстрирует следующая медитация. Она начинается с визуализации.

Представьте себе поверхность океана. Представьте брызги, бурные и вздымающиеся волны океана. Вы даже слышите шум океана.

Поверхность океана – это поверхность вашего ума. Поверхность вашего ума такая же беспокойная и бурная, как и океан: она вздымается и шумит от волн ваших мыслей. Понаблюдайте за волнами мыслей в своей голове, как вы бы наблюдали за волнами океана.

Теперь под бурной поверхностью вод вы видите глубину океана. Погрузившись всего на несколько дюймов под поверхность, вы вдруг оказываетесь среди тишины и покоя. Далеко-далеко внизу, на сотни футов под водой, вы обнаруживаете глубину спокойствия, гармонии и покоя.

Ассоциируйте глубокое спокойствие океана с глубиной вашего внутреннего мира. Под бурной поверхностью вашего ума простираются бесконечные глубины мира и гармонии. Это и есть суть вашего естества.

Позвольте себе опуститься под поверхность ума и погрузиться в этот мир и покой. Найдите пространство между мыслями и плавно, как ныряльщик, погрузитесь в спокойные, глубокие воды. Почувствуйте гармонию своего глубинного естества. Почувствуйте его спокойствие и тишину.

Погружайтесь еще глубже, зная, что в этой тишине и спокойствии вы в полной безопасности. Почувствуйте гармонию во всем, что вас окружает. Она становится крепче и плотнее по мере того, как вы продолжаете погружаться все глубже и глубже.

Посмотрев вверх, можно увидеть поверхность океана, пенящиеся и вздымающиеся волны. Но вы настолько погружены в тишину и покой, что вас не беспокоит движение волн. Вы просто наблюдаете со стороны, как волны проносятся мимо, высоко над вами.

Когда вы наблюдаете за волнами сверху, они начинают замедляться. Промежутки между ними становятся длиннее. Их движение начинает успокаиваться. Вскоре поверхность океана становится спокойной и неподвижной, как озеро.

Затем образ океана исчезает из вашего сознания. Теперь нет ничего, кроме вашего пустого внутреннего пространства, свободного от образов и ассоциаций.

Теперь между глубиной и поверхностью вашего естества нет различий. Есть только безмолвие и покой, текущий через все ваше естество.

Вы плавно плывете в глубочайшем спокойствии и безмолвии вашего естества, как ныряльщик в глубинах океана. Почувствуйте покой, который нежно касается и поглощает вас… Побудьте в покое одну-две минуты.

Теперь постепенно вернитесь на поверхность своего сознания, как ныряльщик, медленно поднимающийся на поверхность океана. Всплывая, ощутите покой и безмолвие поверхности своего ума, покой и безмолвие, простирающиеся в бесконечных глубинах внутри вас.

Завершая эту медитацию, помните, что вы всегда имеете доступ к глубокому покою и безмолвию своего естества. В повседневной жизни, когда ваш ум начинает беспокоиться, переполняясь мыслями и эмоциями, вы всегда можете погрузиться в глубокую безмятежность. Как бы сильно ни начинал беспокоиться ваш ум, гармония вашего глубинного естества всегда с вами, она рядом, под поверхностью ума, она всегда вам доступна.

Это упражнение – не просто медитация. Это символ всего пути пробуждения. По мере пробуждения мы постепенно успокаиваем поверхность нашего ума и получаем все больший доступ к покою и безмолвию нашего глубинного естества. Мы обнаруживаем, что гармония – наше естественное состояние, и не понимаем, почему раньше жизнь казалась такой сложной и противоречивой. Мы испытываем глубокое чувство легкости, как путешественник, вернувшийся домой после долгих лет суетных скитаний. И в самом деле, пробуждение означает возвращение домой – к гармонии нашей истинной природы и к фундаментальной гармонии мира.

Давайте же вернемся домой!