Многие духовные учителя и авторы с огромной проницательностью описывают процесс пробуждения (и само просветление). Они также описывают некоторые препятствия, мешающие нашему пробуждению. Однако мало кто дает четкие рекомендации относительно того, как на самом деле достичь пробужденного состояния. Духовные учения часто упускают из виду практический аспект пробуждения.
Хорошо и правильно утверждать, что все мы – единое целое, что все мы – проявления осознанности или духа и что все, что нам нужно сделать, – это осознать наше единство, духовную природу нашего естества. Но если мы не знаем, как достичь этого состояния, эти учения не имеют практической пользы. Мы можем испытывать блаженство в присутствии учителя; мы можем обрести ясность и мудрость, читая его книги. Но что произойдет, когда мы вернемся в нашу повседневную жизнь, в офис или на завод, когда мы станем общаться со своими маленькими детьми или пожилыми родителями? Как встроить подобные учения в свою повседневную жизнь? Если воспользоваться метафорой Будды, недостаточно просто описать другой берег реки или показать, где он находится: чтобы переправиться через реку, нам нужен плот.
Некоторые учителя даже утверждают, что мы ничего не можем сделать, чтобы пробудиться. Они обосновывают это тем, что само понятие «пробуждение» подразумевает достижение, будущую цель, к которой нужно стремиться. Цель, которая укрепляет то самое эго, за пределы которого мы вроде бы должны выйти. Иными словами, такие учителя утверждают: мы уже пробуждены и лишь наши стремления мешают проявиться пробужденности нашего естества. Употребляя метафору Будды, мы уже на другом берегу реки, и поэтому нам не нужен плот. Все, что нам действительно нужно, – это отпустить духовные искания и осознать, где мы уже находимся.
Звучит красиво, но редко работает, если вообще работает. Чаще всего, если мы не следуем каким-либо практикам или стратегиям пробуждения, наши ограничивающие психологические модели остаются неизменными, сохраняя наше привычное состояние сна, продлевая наши страдания и внутренние противоречия. В абсолютном смысле мы действительно уже пробуждены. Но большинство людей далеки от своего духовного естества. Чтобы получить доступ к своей сущности и достичь постоянной пробужденности, требуется гораздо больше, чем простой отказ от духовных поисков.
Поэтому я делаю все возможное, чтобы эта книга имела практическое применение. Будучи психологом, я знаю, что для выхода за пределы обычного состояния сна необходимы определенные психологические изменения. Проведя некоторые исследования, я понимаю, что, стремясь к пробуждению, человек может развить в себе определенные качества. Я предлагаю руководство к действию и практики, которые считаю эффективными: их результаты я видел на своих тренингах и курсах.
Пробуждение – это величайшее приключение, в которое мы, человеческие существа, можем пуститься. Это путешествие – экспедиция, которая открывает нам будоражащую красоту и изобилие. Но по пути мы можем столкнуться и с трудностями. Здорово, что человек поднялся на вершину горы Эверест. Еще более удивительно, что он побывал на Луне. Но восхитительнее всего наблюдать за приключением преобразования самого себя, за расширением человеческого сознания, за открытием себя для большей реальности, за преодолением разделения и установлением более тесной связи с самим собой, с другими живыми существами, с природой и всем мирозданием.
В этот исторический момент, когда внешний мир почти полностью исследован и окончательно покорен, нам, несомненно, самое время переключить свое внимание и отправиться в путешествие внутрь себя, где нас ждут внутренние изменения и преобразования. В свете нынешних кризисов, с которыми столкнулось человечество, от нашего коллективного пробуждения может зависеть само выживание человеческого рода.
И я с радостью стану вашим проводником в этом величайшем приключении!
Прежде чем отправиться в путешествие, важно иметь представление о том, куда вы направляетесь. Полезно иметь определенный маршрут, знать, по какой местности вы будете перемещаться, а также иметь представление об изменениях и трудностях, которые могут встретиться на вашем пути. Это особенно важно для духовного путешествия, поскольку состояние пробужденности для многих из нас – нечто неведомое.
Конечно, до нас по этому пути уже ходили многие духовные исследователи, и они оставили последователям кое-какие карты. Многочисленные духовные традиции, такие как буддизм, суфизм, даосизм и христианский мистицизм, дают полезные рекомендации и описания. Некоторые из этих описаний могут показаться довольно туманными и даже слегка противоречить друг другу, поскольку они облачены в концепции и верования своих конкретных традиций. Тем не менее все они указывают одно и то же общее направление движения: от разделения – к единению; от противоречий – к гармонии; от страдания – к миру.
Мой подход не связан с какой-либо конкретной традицией. Я с уважением отношусь ко всем духовным течениям, чувствуя огромную близость со многими из них (особенно с буддизмом и индуистской ведантой). Однако я считаю, что лучший подход – изучать пробуждение вне контекста традиций. Духовные традиции можно сравнить с прогулкой по различным тропинкам одного и того же ландшафта. Наблюдая за пейзажем, каждый описывает его немного иначе. Тем не менее это всегда один и тот же ландшафт, значит, каждая точка зрения одинаково верна.
Однако я стараюсь описывать пробуждение нейтрально и неприкрыто, не пропуская это понятие через фильтры каких-либо верований и культур. Я также стараюсь описать ландшафт в целом, вне какой-либо конкретной перспективы. Я передаю основные принципы и практики, которые разделяет большинство традиций.
Мой внетрадиционный подход отчасти основан на моих исследованиях. На протяжении всей жизни я сам следовал по пути пробуждения и, будучи психологом, много лет изучал случаи духовного пробуждения. Мои исследования показали, что случаи пробуждения встречаются намного чаще, чем думает большинство людей. Это не то редкое эзотерическое состояние, которого достигает лишь малое число монахов, мистиков и гуру. Оно случается и с обычными людьми в их повседневной жизни, причем часто с теми, кто вообще ничего не знает о духовности и никогда не следовал каким-либо духовным практикам.
Спонтанное пробуждение обычно связано с сильным психическим потрясениям, таким как тяжелая утрата, депрессия, зависимость или огорчение, вызванное серьезной болезнью. В таких ситуациях привычная личность человека резко изменяется под воздействием потрясения или медленно разрушается на протяжении длительного периода утрат и травмирующих событий. Для большинства людей это равносильно краху. Но некоторым такие события предоставляют возможность проявиться скрытому духовно пробужденному «я», подобно тому как птица феникс возрождается из пепла. Это «я» становится их новой привычной личностью.
В этой книге я проведу вас по более мягкому пути постепенных изменений. Мы будем медленно трансформировать себя через выявление паттернов и процессов, устраняя препятствия, меняя перспективы, смягчая границы, расширяя осознанность и преодолевая ограничения.
А сейчас я хочу дать вам несколько рекомендаций, которые помогут вам подготовиться к приключению пробуждения.
• РЕКОМЕНДАЦИЯ 1 •
Пробуждение – это расширение осознанности
Чтобы понять, в какое путешествие мы отправились, давайте для начала рассмотрим, что означает пробудиться.
Пробуждение – это расширение и усиление осознанности в различных сферах. Наше восприятие усиливается, а это значит, что мир вокруг нас становится более реальным и прекрасным. Как будто спадает завеса и нашему взору открывается новый, богатый слой реальности, излучающий свежесть и сияние.
Пробуждение также означает расширение внутренней осознанности. Мы преодолеваем разобщенность эго и начинаем осознавать более глубокие аспекты нашего естества, включая возможности и энергии, которых мы никогда не ощущали раньше. Представьте себе человека, который живет в крошечной комнатушке посреди большого дома. Он всегда считал, что эта комната – все его жизненное пространство, и никогда не выходил за ее пределы. Но теперь он понимает, что под ним, над ним и вокруг него существует множество других этажей и комнат, которые он может свободно исследовать.
Кроме того, пробуждение означает расширение и укрепление наших отношений с другими людьми. Наша осознанность больше не ограничивается собственным сознанием и телом. Она выходит далеко за пределы нашей личности, позволяя нам проникнуть в сознание других людей, да и вообще всего мира. Это означает, что мы испытываем больше эмпатии, больше сострадания к другим. Мы можем ощущать, что они чувствуют, ощущать их боль и радость. Поэтому мы становимся более осторожными, стараясь не причинить им боль. Напротив, у нас появляется непреодолимая тяга помогать другим, облегчить их страдания и мотивировать их к развитию.
Наконец, пробуждение – это расширение перспективы. Это означает развитие более широкого, глобального взгляда на мир вместо эгоцентрического отношения к жизни. Круг наших забот расширяется, и теперь нас беспокоит благополучие других людей, целых обществ и мира в целом. Социальные и глобальные проблемы становятся не менее важными, чем наши личные вопросы. Мы также обретаем четкое понимание, что существенно, а что нет. Нас больше не заботят такие мелочи, как обладание имуществом, успех, внешний вид или соперничество с другими. Мы сосредоточиваемся на действительно важных вопросах: помощь другим, вклад в дело мира, использование своего творческого потенциала или духовное развитие. Как сказал мне один пробужденный человек, «банальное кажется еще более банальным, а важное – еще более важным».
Пробуждение также можно рассматривать как процесс открытия. В обычном состоянии – которое я называю состоянием сна – мы закрыты от реальности окружающего мира, от полноты собственного бытия, от сознания других людей. Мы существуем обособленно, мы выстраиваем прочные границы между собой и остальным миром. Пробуждаясь, мы открываемся и устанавливаем более глубокую связь с окружающим нас миром, со своим глубинным внутренним «я», с людьми и другими живыми существами.
По мере расширения осознанности мы достигаем более жизнеспособного, более гармоничного состояния. Мы выходим за пределы противоречий и страданий, которые наносят вред находящимся в обычном состоянии сна людям. Мы ощущаем фундаментальное чувство целостности и благополучия, а значит, жизнь становится намного проще и насыщеннее.
Именно через такой процесс расширения и открытия вы будете проходить по мере чтения страниц этой книги.
• РЕКОМЕНДАЦИЯ 2 •
Стремление к пробуждению не является целью эго. Это значит, что мы не должны стремиться к достижению этой цели точно так же, как мы привыкли добиваться успеха или богатства. Этот импульс гораздо сильнее, чем эго. Он исходит из самых глубоких уровней нашего естества и лежит за пределами наших личных желаний и целей. Это эволюционный импульс к расширению осознанности, а также естественный импульс к движению от противоречий к гармонии или от страдания к миру. Следовать этому импульсу – значит настраиваться на саму жизнь.
О проекте
О подписке