Трудности перевода

Первое мое впечатление от удивительной книги и уникального исторического документа – это написано сербом и для сербов. И, это надо сохранить во чтобы – то ни стало. Но, моя задача, вроде бы, совсем противоположного характера: перевести книгу на русский язык так, чтобы она стала доступной самому широкому русскоязычному читателю. А эта аудитория насчитывает миллиарды.

Вторая задача – в сохранности, не побоюсь научного термина, аутоидентичности подлинника и перевода. Для решения данной задачи мне, профессиональному психологу, естественно, понадобилась помощь специалистов. Мне ее, в первую очередь, оказывали авторы Предисловия: Марина Альфредовна и Евгений Васильевич Черносвитовы и Давид Израилевич Дубровский. Позволю себе заметить, что все трое – ученые с мировой известностью. А Давид Израилевич Дубровский – еще и фронтовик, сын полка!.. Он, 16-летним юношей освобождал Аушвиц, 27 января 1945 года.

Около трёх часов дня первые разведывательные отряды, в которых был Давидко Дубровский, 60-ой Армии приблизились к основному лагерю. Вскоре 60 Армия 1-го Украинского Фронта освободила Аушвиц.

Я взялась за перевод этой, великолепно написанной и составленной книги не только потому, что знаю и люблю литературный сербский язык, считаю сербов для нас, русских родными, но и потому, что я – психолог! Книга была мне, как психологу, чрезвычайно интересна: в какой еще документальной книге можно встретить всю гамму человеческих эмоций, страстей и глубочайших переживаний! Надеюсь, что мне удалось справиться и со второй задачей.

Я благодарна судьбе, что она вывела меня на эту, эмоционально чрезвычайно тяжелую, но благородную работу.

Екатерина Александровна Самойлова, доктор психологических наук, член Международного комитета «Правда о Ясеноваце».

Все авторы «Предисловия» и переводчица являются членами Правлений Философского Общества и

Российской Социологической Ассоциации Российской Академии наук.

Главный ученый секретарь ФО РАН

Андрей Дмитриевич Королев, доктор философских наук.

Ясеновац

Избранные труды, статьи, интервью, речи и обсуждения

Предисловие

Эта книга представляет собой единый сборник моих работ: статей, интервью, лекций и речей, состоявшихся после 1964 года, когда я, в качестве члена комиссии судебных антропологов, занимался раскопками и изучением массовых захоронений жертв хорватского геноцида: над сербами, евреями и цыганами. В Ясеноваце и в Донье Градине.

Доклады нашей комиссии первый раз опубликовали только в 1992 году, в сочинении Catena Mundi, которое подготовил Предраг Драгич-Киюк. Замечу, что я неоднократно писал и устно требовал, чтобы этот доклад снова опубликовали. Тем не менее, книгу Catena Mundi невозможно найти, в том числе и в библиотеках.

Тем временем, прошли четыре Международные конференции по Ясеновацу, на которых и была организована Международная комиссия по установлению Правды о Ясеноваце. Во всех конференциях и встречах, я принимал активное участие. Я убежден – то, что мне известно, доложно стать достоянием всех. Для судебного разбирательства деяний Динки Шакича, хорватского преступника, и когда-то кровавого коменданта хорватского «лагеря смерти» Ясеновац, я представил материал, известный только мне, под присягой в Скотланд-Ярде, в Лондоне. Одна моя лекция, прочитанная в Колледже Светой Катерины в Университете в Оксфорде, встретила большой отклик у людей, которые не были знакомы с хорватскими преступлениями в «лагере смерти» Ясеноваца. Многие мои речи и интервью не стали доступными для широкой общественности. Для того, чтобы предать международной гласности материалы, известные мне о преступлениях против человечности, совершенных в хорватском «лагере смерти» – Ясеновац, специально созданном для истребления православных сербов, евреев и цыган, особенно – для молодого поколения, которое лишено представления о геноциде и об этнической чистке на территориях Хорватии, Боснии и Герцеговины, я собрал весь материал в одной книге.

Убежден, что моя книга дойдет до самой широкой аудитории. И пусть, в первую очередь – до студентов и ученых. Повторяю, что в этой книге материал сугубо новый и ранее недоступный гласности.

Политика так называемого «братства и единства», которую осуществляли коммунистические власти в Югославии при Тито после Второй Мировой Войны, лишила новое поколение какого-либо представления о преступлениях хорватов в т. н. Независимом Государстве Хорватия. В этой книге – осуществлена попытка ясно показать, каким мукам и пыткам подвергались их жертвы! И – какую чудовищную дикость проявляли палачи, благославляемые католическими священниками! Согласно оценке Международной комиссии по установлению Правды о Ясеноваце, католические священники в Независимом Государстве Хорватия лично убивали узников Ясеноваца – сербов, евреев и цыган. Католическая церковь веками «воспитывала» хорватов для совершения геноцида и выполнения этнической и религиозной чистки всех, кто не принимал их веру.

Пережившие чудом концлагеря и пытки, бывшие узники, на глазах кого убивали детей, матерей и отцов, насиловали жён, мучили сестёр и братьев, естественно, «неохотно» говорили о своих страданиях и об ужасах, которым были свидетелями. Их послевоенные дети и особенно внуки, не имеют понятия, что происходило в хорватских «лагерях смерти» в Ясеноваце!

Побудительным поводом для создания этой книги был случай. В 2005 году, накануне отъезда из Белграда в Лондон, я приобрёл первый переплетённый экземпляр превосходной книги опытного историка Лазара Лукаича «Францисканцы и зверства хорватских фашистов» («Фратри и усташе кољу»). В этой книге, автор приводит свидетельства жертв и очевидцев преступлений, которые совершили хорваты под руководством католических священников. В основном – из Ордена францисканцев, которых в народе называют «фратрима». По прибытии в Лондон, когда я из багажа вынул эту книгу и положил на стол, моя студентка из Баня Лука, Драгана Миятович, взяла книгу и открыла наугад. Она пережила шок! На странице книги Драгана увидела фотографию своего деда! Она разыскала эту фотографию дома, и наконец узнала то, что ей ни дед, ни родители никогда не говорили. Её деда взяли в плен и увели в немецкий лагерь в самом начале войны. Дома осталась жена с трехлетней дочкой. А через два месяца у него родился сын, которого он никогда не видел. В феврале 1942 года хорваты зарезали его жену и обоих детей. После окончания войны дед Драганы пришёл в разорённый дом. Шло время, он женился. Драгана – дочка его дочери. Она и не догадывалась о трагедии, которую пережила её семья. В ее семье десять человек пали жертвами хорватских убийц! А в школе – ни слова о геноциде, который совершили хорваты над православным сербским, еврейским и цыганским народами. Она ничего незнала ни о Доня Градине, ни о Ясеноваце, ни о ямах, кривых ножах «серборезов», которыми палачи перерезали горло своим жертвам, будь то старик, женщина или ребенок!

Драгана слышала о Ясеноваце, но думала, что это какое-то туристическое место в Хорватии. Это – суть коммунистического воспитания детей в школах в духе «братства и единства»! Никто не смел упоминать о преступлениях францисканцев и хорватов! Такова «политика»! Выжившие жертвы террора боялись даже вспоминать, не то, что – говорить, о преступлениях католических священников и хорватских палачей, страшась, что такая же участь может постигнуть их потомков!

Драгана должна была приехать в Лондон, для того, чтобы впервые узнать о трагедии своей многочисленной семьи и для того, чтобы понять, какое страшное бремя лежит на Ясеноваце! И какие преступления против человечности совершили во время Второй Мировой Войны правоверные францисканцы, крижари (члены католической официальной организации «Крижари»), «почтенные» католические сёстры и правоверные хорваты!

Как член Международной комиссии по установлению Правды о Ясеноваце, я много раз слышал свидетельства узников хорватских концлагерей. Я убедился в недостатке информации и знаний об ужасном геноциде, который совершили хорваты, под предводительством католического духовенства. Только в Ясеновацкой системе «лагерей смерти» в течение четырёх лет, было убито свыше 730 000 православных сербов, свыше 23 000 евреев и около 80 000 цыган. Убито и несколько тысяч хорват, которые были против государства усташей. В течение войны, политики и правители Независимого Государства Хорватия, уверяли речами, письменами и «документами», что первыми в мире решили «еврейский вопрос». Что всех евреев они уничтожили! Цыган не упоминали, так как их вообще не считали за людей, достойных внимания. Хвалились, что им удалось убить в Ясеновце 1 400 000 сербов. Даже гитлеровская пропаганда открещивалась от них! Гитлеровские информационные источники поясняли, что хорваты явно преувеличивают свои заслуги перед фюрером! По моим данным, хорватами в годы Второй Мировой Войны в концлагерях было уничтожено свыше 700 000 сербов.

В предлагаемой широкому читателю книге – Правда о Ясеноваце, все, что мне известно.

Лондон, 15 февраля 2008 год.

Срболюб Живанович.

Зачем ещё одна книга о Ясеноваце?

Владимир Умелич.

До каких пор будут сербы упоминать Косовские битвы?¹ До каких пор они будут заниматься учениками – заложниками Крагуеваца?² И, конечно, Ясеновацем – сербоцидом? Действительно ли поля «косовских битв», ещё не поросли травой забвения? Разве не посчитаны все мученики, падшие в них?

Эти – сотни тысяч православных сербов, и десятки сотен евреев, синти, цыган, – жертвы кровавых оргий хорватских монахов усташей и их злоязычных боснийско-мусульманских помощников 1941—1945 годов? Разве все еще мерцают по ночам над полями великих сражений поминальные свечи?

«Кто хочет геноцид забыть, тот хочет геноцид повторить», – надпись над входом в бывший нацистский концентрационный лагерь смерти Дахау, должно вывесить и перед «входом» в систему концентрационных лагерей Ясеноваца! Как метку хорватско-фашистского террора! Как напоминание о незажившей и кровоточащей ране сербского народа, часть которого истлела на углях, под боснийско-мусульманском котлом…. Как страшную своей неизжитостью, стигму римско-католической церкви в отношении православных сербов.

Резюме: Усташи пользовались поддержкой высоких хорватских римско-католических сановников³. Неимоверное количество хорватских священнослужителей активно участвовало в преступлениях усташей⁴. Насильное обращение в католическую веру около 240 000 сербов, было и остаётся ясным показателем «организационного таланта» и «великого» усердия хорватских епископских конференций со времен Второй мировой войны⁵.

Ватикан, несомненно, будет во всех, «заслуживающих доверия» исторических источниках, рассказывать не только о наказуемой пассивности верхов римско-католической церкви, но и о «трудно объяснимой деятельности» своих сановников в одном ряду с палачами усташами!

Заявления папы Пия XI, по поводу отказа сербам в конкордате накануне Второй Мировой Войны, звучит и сейчас, nolens volens, как зловещее пророчество в отношении неизбежного геноцида над «вероломными сербами»⁶. Курийски кардинал Тисеран, оказавшийся лицом к лицу с посланником – усташой Рушиновичем, еще 6 февраля 1942 г., заявил, что в «НДХ» (независимая держава хорватская) «было убито около 350 000 сербов»⁷. Ватиканские «крысиные каналы», по которым по окончанию войны бежали многочисленные хорваты-усташи, вслед за своим вождем Анте Павеличем, в безопасную для них Южную Америку, собственными руками «рыл» кардинал Монтини. Будущий Папа Павел VI.⁸ Ватиканские адвокаты и сейчас в суде Сан-Франциско, пытаются доказать, что «геноцид в „НДХ“ во время Второй Мировой Войны в рамках Международного права был допустим»⁹.

Стоит ли удивляться тому, что хорватская чиновничья, политическая и даже интеллектуальная элита, до сих пор чувствует одобрение в геноциде над сербами, евреями, синти и циганами в 1941—1945гг., со стороны высокопоставленных католических сановников?¹⁰ (Балканская версия «Лжи об Освенциме»). Стоит ли удивляться тому, что и сейчас около 40% хорватов, открыто одобряют геноцид, творимый их предками над Сербами 1941—1945гг.? Читай: «Опросник» «Утренней газеты» Загреба (июль 2008)¹¹.

Чудо, сотворимое сатаной? А, может быть, вид коллективного психоза хорватов? Нет, объяснение намного проще:

во-первых, социологический массовый опрос всегда анонимен. Поэтому можно ожидать искренние ответы. Публичное выступления ответственных лиц – «политкорректны»;

во-вторых, общественная хорватская элита следует last not least историческому примеру Ватикана, и когда клянется в верности этическим и гуманным ценностям, то выражается в духе aporia Зенона, Протагора или Ницше! Простому смертному это не понятно и остается довольствоваться быть гоем и нищим духом!

…Геббельс, Будак, Маккарти – их единственно законные интерпретаторы… Кто это понимает!¹²

И так, зачем нужна ещё одна книга о Ясеноваце?

Да, для того, чтобы крепла память о Косовских битвах и Челе-кулу!

Для того, чтобы никогда не были забыты ученики Крагуевца!

Для того, чтобы стучал в висках набат о мучениках хорватского концлагеря Ясеновац!

И для ученых мужей в новой книге также есть, над чем следует задуматься! Например, к каким страшным последствиям могут привести:

1) подмена гносеологии идеологией воли к власти и этнического превосходства;

2) морально-этический релятивизм власть имущих. Правда о Ясеноваце – еще одно свидетельство тому.

Тематически определённая точка зрения: наука и феномен геноцида

 
«Только Истина может помешать
дальнейшему непониманию,
отчуждению и кровопролитию!
Потому, что жизнь в заблуждении рождённая —
ненавистна!
И только из Правды рождается Любовь».
 

Проф. Др. Радивое Пешич

Польский теоретик права Рафаэль Лемкин дал определение геноцида. Это определение вошло в резолюцию ООН 96/I от 11 декабря 1948 года и стало частью Международного права: «Геноцид является актом планового уничтожения одной группы людей, чьи целостность и однородность определены этнически и (или) национально, и (или) религиозно и (или) расово, несмотря на пол или возраст каждого члена этой группы».¹³ Это преступление подразумевает:

во-первых, доказательство «специального намерения» (dolus specialis), без которого речь шла бы о человекоубийстве;

во-вторых, определённую подготовку и сопутствующие меры, прежде всего – культурный геноцид (уничтожение религиозных учреждений, письма и культуры, и т. д. целые группы запланированных жертв);

в-третьих, один план и его систематическое осуществленье.

Массовое убийство сербов, евреев, синти и цыган в 1941—1945 гг. в «Независимом Государстве Хорватия», в стане хорватских усташей и их боснийско-мусульманских приспешников, соответствует, несомненно и окончательно, всем параметрам международно-правового определения геноцида:

Уничтожение сербского народа хорватами, полностью подпадает под определение геноцида, закрепленное в конвенции ООН. Это не вызывает никаких сомнений: «Одну часть сербов мы вышлем, одну часть обратим в католичество, и тем сделаем хорватами, и одну часть убьём!»¹⁴

Ни при каком другом крупном европейском геноциде 20го века, не один dolus specialis¹⁵ со стороны совершающих его, не был так откровенно и цинично выражен!

Уничтожение сотен сербских православных домов Божьих и

массовое убийство сотен сербских православных священников, включая епископов (владык),

насильно обращенных в католичество сотни тысяч православных сербских христиан,

запрет сербского кириллического письма,

уничтожение культурных ценностей и т.д., —

соответствуют всем параметрам культурного геноцида (определённая подготовка и сопутствующие меры).

Свыше 100 000 высланных, около 240 000 насильно обращенных в католичество и (по ещё не полным данным) 750 000 убитых сербов – независимо от пола и возраста – не только доказательство совершения выше упомянутого и явно провозглашаемого dolus specialis, но и ясный показатель систематически планируемого и совершенного геноцида.

Замечание:

Приведем ещё пример схоластической aporia, когда воля узурпированной власти давлеет над здравым смыслом, а не только над логикой. Это – «сербский геноцид над мусульманами в Сребренице», который был «проверен» Гаагским трибуналом….

Воля власти может постулировать все, вопреки здравому смыслу. Например, такое: «сербская армия совершила попытку биологического уничтожения целой (этнически и религиозно определённой) группы людей – мусульман». Имея на руках документы, в которых говорится, что «сербский главнокомандующий – генерал Ратко Младич организовал, и осуществил безопасную эвакуацию более 20 000 мусульманских женщин, детей и стариков»! Все документы – в Гаагском трибунале! Международное право «молчит», когда речь идет о гуманных действиях сербов в гражданской войне!