ش Священники говорят о любви, и называют людей братьями и сёстрами. Странное у них понятие о любви и о братстве, если за свою любовь они берут деньги с братьев и сестёр, унижая тем самым самые священные понятия. Так и Мудрый Учитель сказал: «Много масок человеческих, но одна из самых отвратительных будет личина единения. Нужно потонуть в грязи, чтобы посметь на такую ложь, чтобы показать улыбку единения, а в глубине сердца таить гримасу злобы. Нужно представить себе весь надлом духа, чтобы понять, насколько такой человек нарушает человеческое достоинство. И так, часто происходит такое безобразное явление и как оно далеко от Братства».

ش Совет детям: После образования рассудка примитесь за образование сердца, хорошо, если бы эти два образования шли рука об руку, но школы так увлечены интеллектуализмом, что, львиная часть огромной юношеской энергии, уходит на выполнение заданий по развитию ума. Где же тот Учитель, что задаст уроки по развитию сердца?

ش Чтобы любовь двоих была полноводной рекой, должно быть взаимное огненное чувство; если эта река течёт лишь в одном направлении, то она становится ручейком, а затем и высохшим руслом. Но человек, переживший однажды огненную любовь, уже не может без любви, и его река проложит себе новое русло, если прежний путь захламлён непониманием.

ش Удары по плавающему на поверхности воды предмету, вызывают волны во все стороны, так и страдания земные, учат сердце человеческое отзвучать на всё сущее волнами света. Но гниющее сердце станет изрыгать лишь злобу и злорадство.

ش Благополучие – золотая цепь связывающая человека. Она выглядит привлекательно, и тем прочнее приковывает человека к Земле.

10

ش Энергия семени – вулкан, направляющий к небу, или засыпающий пеплом земным того, кто безрассудно её расходует. Половое воздержание не патологический отказ, а разумное расходование энергии.

ش Скажем, не понимающим наших устремлений: Я здесь проездом!

ش Спросят – где твоё богатство? Скажу – если б я принёс его с собой, маленькая Земля не вместила бы его.

ش Спросит Учитель ученика: Почему вредно смотреть фильмы ужасов, которые нам с таким усердием навязывают? – Ученик ответит: Потому что на Высшем Мире мы творим мыслью, и человек, прививший своему сознанию ужасные лики, творить будет соответственно.

– И снова, улыбаясь, спросит Учитель: А почему полезно смотреть такие фильмы!? И опять ученик не растеряется о мнимом противоречии: Это будет упражнением смелости, со страхом до Высшего Мира не дойти. Глядя, на личины ужасов, пойму, что и в надземных слоях немало ушедших с земли злодеев, принявших свой настоящий облик. И не страх, а жалость наполнит моё сердце к этим озверевшим, бывшим людям. – Так, лекарство каждому своё, по развитию сознания!

ش Пусть нежелающие думать сидят во вчерашних заблуждениях вместе с церковниками, и хлебают лаптем крохи истины в бульоне отбросов прошлого. Я же обращаюсь к людям мыслящим, которые могут взглянуть поверх рабского средневековья. Кто-то скажет – замолчи! – И рад бы, да противно видеть, как самоназванные пастыри водят за нос людей, имеющих порой несколько высших образований. Действительно – механические умы. В одной древней притче рассказывается как к одному хасидскому мастеру пришел человек и спросил: «Что мне следует делать, чтобы стать мудрым?» Учитель ответил: «Выйди и постой там». А на улице шел дождь. И человек удивился: «Как это может помочь мне? Но кто знает, всё может быть…» Он вышел из дома и встал там, а дождь всё лил и лил. Человек полностью промок, вода проникла под одежду. Через десять минут он вернулся и сказал: «Я постоял там, что теперь?» Учитель спросил его: «Что случилось? Когда вы там стояли, дано ли вам было какое-нибудь открытие?» Человек ответил: «Открытие? Я просто думал, что выгляжу, как дурак!» Мастер сказал: «Это великое открытие! Это начало мудрости! Теперь вы можете начинать. Вы на правильной дороге. Если вы знаете, что вы дурак, то изменение уже началось».

ش Земной мир действительно чистилище, где человек очищает и отбирает энергии, пригодные для дальнейшего странствия.

ش Сейчас настоящий бум связи: сотовые телефоны, sms, mms. Кажется будто бы они приближают к нам возлюбленных, но нет, единственное и незаменимое средство связи – наше сердце – забыто, в многом благодаря именно этим электронным штучкам. И дело даже не в том, что разговор по телефону чаще отдаляет, нежели сближает; а в том, что параллельно с телефонной связью должна взаимно течь энергия сердец, которая лучше проявляется не в словах, а в паузах!

ش Скажем возлюбленным оставившим нас – спасибо, что помогла озарить любовью мой внутренний мир. И, извини, что не смог зажечь твоё сердце любовью. Но предавшим свою любовь, своё сердце, скажу – жалко тебя, могла стать сияющим пламенем, а стала обугленной головёшкой.

ش Посмотрим, как порабощает зло: примитивное зло даёт наркотик и, самые невежественные попадаясь на опьянении, становятся рабами управляемыми. Более изысканное зло приучает постепенно к условиям роскоши, к изысканной пище и наличию определённого количества денег. И, со временем, человек уже не может представить своего существования без этого, и готов, подобно наркоману, на многие подлости и даже преступления, ради сохранения своего статуса. И, страшно представить, если вдруг все сразу лишатся своего городского комфорта. Не вернёмся ли к людоедству?

ش Предрассудок должен оказаться под ногою знания. Но, вместо этого, повсеместно предрассудки считаются традицией, и знание раздавлено предрассудками. А забывшие о самомыслии пасутся слепыми пастырями.

11

ش Может такое сравнение ближе пониманию человеческому: Бог – это творческая воля, двигающая и устремляющая; а Сатана – это инерция сопротивляющаяся и гасящая.

ش Есть один критерий сектантства: то, что сужает мировоззрение человека, замыкая его на чем-то, и есть сектантство. Приближение к истине есть приближение к Богу; и учение, расширяющее сознание, не может быть сектантством. А если кто-то попытается ограничить вас в узилище своего мировоззрения, скажите им следующую притчу: « Однажды ласточки улетели на юг, и все обитатели птичьего двора заговорили о юге. «Пожалуй, на следующий год я сама слетаю на юг», – сказала курица. И вот минул год, снова ласточки засобирались в дальний полёт, а весь птичник обсуждал предстоящее отбытие курицы. Ранним утром подул северный ветер, ласточки разом взлетели и, паря в небе, почувствовали, как ветер наполняет их крылья. К ним прилила сила и высоко взлетев, они оставили дым наших городов.

– Ветер, пожалуй, подходящий, – сказала курица, расправила крылья и выбежала из птичника. Хлопая крыльями, она выскочила на дорогу, сбежала вниз к насыпи и попала в сад.

К вечеру, тяжело дыша, она вернулась обратно и рассказала обитателям птичника, как летала на юг до самого шоссе и видела величайший в мире поток машин, мчащихся мимо. Она была в землях, где растёт картофель, и видела питающие людей злаки. И наконец, она попала в сад. В нём были розы, и там был садовник. – Потрясающе, – сказал весь птичий двор. – И как живописно рассказано!

Прошла зима, весной снова вернулись ласточки. Но птичий двор ни за что не соглашался, что на юге – море. «Послушайте нашу курицу!» – говорили они. Курица теперь стала знатоком. Она-то знала, как там – на юге, хотя даже не ушла из городка, а просто перешла через дорогу».

– Помимо прочего, эта притча говорит и об относительности всех учений, ибо для тех, кто никогда не покидал своего двора, слова курицы были, действительно, откровением. Но для перелётных птиц это было лишь мелкой подробностью одного маленького клочка суши.

ش С точки зрения рук дела человека абсурдны, ведь он порой трудится не покладая рук. Но они не понимают, что благодаря их труду насыщается желудок, давая тем самым им энергию жизни. Так и человек, который мыслит себя отдельным от всего сущего, видит жизнь как абсурд.

ش Кто считает, что со смертью всё заканчивается, пусть подумает о Солнце на закате уходящем за горизонт, только неизлечимо глупый скажет, что Солнце умерло, но люди знают достаточно, чтобы сказать, что Солнце лишь освещает другую сторону планеты. Но, понимающий движение в Солнечной системе с улыбкой добавит – уходит не Солнце, а Земля вращается!

ش Женидьба часто подобна армейской приписке. И получается, что человеку приходится целовать не того, кого он любит, а того к кому он приписан. Скажете, посягаю на основу государства – брак. Оглянитесь вокруг, сколько разводов, ведь это не случайно. Может следующий пример заставит задуматься: представим, что ваш муж не ночевал дома, по возвращении его вы потребуете объяснений, которые независимо от причины закончатся скандалом. Но если близкий вам человек, не являющийся вам мужем, будет приходить к вам раз в месяц, вы примените к нему всё радушие, а не станете в позу со сковородой! Конечно дело не в браке, а в нашем собственническом отношении.

ش Нужно закрепить в своём сознании это тяготение к Мирам Высшим, тогда освободившись от земной оболочки, человек как на резинке умчит по назначению!

ش Понятие Бог – понятие абстрактное, не случайно говорится: Бога не видел никто и никогда. А молиться абстрактному может лишь сознание умеющее мыслить абстракциями, иначе говоря, развитое сознание. Но таких сознаний на Земле не так много (если они вообще есть), и поэтому лучшая молитва для простого человека будет обращение к Учителю, не к тем самозванцам называющим себя учителями, и обирающим доверившихся им, а к истинно духовному водителю. Пусть обращающийся вообразит свои самые светлые идеалы воплощенными в Учителе, и постепенно дойдет от молитвы до собеседования с этим устремляющим идеалом Учителя. Для ограниченных людей такое собеседование покажется лишь игрой воображения, но сам человек, углубляясь в себя, поймёт что на путях Беспредельности без мудрой руки ведущей не пройти! И, будьте уверены, за пределами Земной жизни мы встретим тех Учителей!

ش Служители религии отвергают древнюю мудрость Востока. Но не пользоваться вековыми накоплениями человеческой мысли, не просто заблуждение, это преступление против человечества. Преступление унижающее и сковывающее людей в рамках одного маленького культа. Сколько таких культов было в истории человечества, и все утверждали свою непогрешимость и превосходство над другими, но где они теперь, о них даже и не помнят.

ش Представь себе, что ты падаешь в Беспредельность, сначала ты ощущаешь страх и боязнь разбиться. Страх появляется у того кто падал и чувствовал боль, но поскольку у Беспредельности нет дна, значит, нет и удара, а, соответственно, и боли. Значит, страх не может одним из чувств, принадлежащих нашему духу, по крайней мере, до обретения им материальности. И предположение о страхе здесь чисто гипотетическое, т.к. мы представляем с человеческой точки зрения. Итак, поскольку дна нет страх, постепенно, угасает и его сменяет любопытство; ты начинаешь оглядываться кругом, затем пытаешься не просто падать, но и планировать, и парить, тебе кажется, что ты научился летать. Рано или поздно тебе надоедает лететь в бесконечном Пространстве, и ты начинаешь воображать вокруг себя себе подобных, и миры населяемые, пространство вокруг тебя сгущается, и ты оборачиваешься как в платье в материю. Но со временем материя начинает тяготить тебя, и ты ускоряешь свой полёт в Беспредельности, скорость увеличивается и тело становится подобным светящемуся лучу, а затем снова возвращается в невидимость, и ты опять становишься собой. Чем же дальше ты разнообразишь своё странствие? – Возможно, космогонию миллиардов лет легче представить подобной этому процессу?! Но кто кого вообразил – Космос тебя, или ты Космос?

ش Можно представить Учителя Мудрости как надёжный оселок, который держит ученика и не даёт ему свалиться в пропасть. Задача же ученика – сохранить связь, и не перетереть её об острые края скал материальности, иначе говоря, удержать себя от чрезмерного увлечения мелочными земными заботами.

12

ش Хочется предостеречь себя и вас от разного рода предубеждений следующей притчей: «Пропал у одного человека топор. Подумал он на сына своего соседа и стал к нему приглядываться: ходит – как укравший топор, глядит – как укравший топор, говорит – как укравший топор; словом, каждый жест, каждое движение выдавали в нём вора. Но вскоре тот человек на грядке у парника обнаружил свой оставленный топор. На другой же день снова посмотрел на сына своего соседа: ни жестом, ни движением не походил он на вора».

ش Необходимо чтобы каждый человек, с помощью своего сознания, отделил истинное от ложного. Как из кучи вещей отбирают самое ценное и необходимое, так из этой многовековой свалки культов, религий, верований и философий нужно отобрать самое ценное, что пригодится нам в долгом пути и не отяжелит наше сознание, при восхождении, предрассудками.

ش Сущность Огненного Мира, подобно мозаике, состоит из наших индивидуальных душ-огней. Входя в материальные сферы мы теряем наше единство ибо перестаём совпадать, иначе говоря, теряем гармонию, но путь эволюции или по другому очищения опять приводит нас сначала к групповому, а затем и к всеобщему Огненному Единству, где каждый займёт свою, только ему принадлежащую нишу в сиянии Пламенного Лика. И где, даже без одной искры, Сущность Огненная будет неполной.

ش Некоторые полагают, что наличие определённой суммы денег делает человека свободным. Отнюдь, и следующая притча тому свидетельство.

– Беседуя с отшельником, купец утверждал, что, благодаря богатству, он избавлен от необходимости потакать чьим-то желаниям или вкусу.

– Вот как! – воскликнул тот. – Ну а когда ты сегодня выбирал место для стоянки своего каравана, что было важнее: красота местности или наличие корма для вьючных животных?

– Ясное дело, изобилие трав решило мой выбор, – ответил купец.

– Выходит, хоть ты и богат, а живёшь так, чтобы скоту было по вкусу, – засмеялся отшельник. Так и другой Мудрец указал: «Пусть осознают различные виды рабства, иначе заклейменный раб будет воображать себя свободным и даже так привыкнет к своим оковам, что будет считать их почётною цепью».

ش Чем отличается искатель истины от обывателя? – Обыватель учится для того, чтобы зарабатывать; искатель истины зарабатывает, чтобы учиться!

ش Призываю не платить денег служителям культов. И не в том дело, что жалею ваших денег, или пытаюсь разрушить их организацию. Ладно бы они, действительно, соединяли нас с Высшим, или, хотя бы, учили нас законам Высших Миров, но вместо этого под лозунгами служения Богу заставляют людей служить их касте. При этом сами окостенели в пережитках и отреклись от познавания. Не смешно ли когда средневековый архиерей станет преподавать современным студентам своё узкое миропонимание!? Пусть они останутся духовными пастырями невежеств не желающих размышлять и отрёкшихся от познавания, заключённых в своём тесном мирке (дом – работа). Но не претендуют на сугубое обладание Истиной. Как учитель начальных классов не годен для профессорской кафедры, но никому не запрещено учиться и продвигаться в познании. Так, честный учитель скажет школьникам – я научу вас азам, но есть высшее понимание, к которому вы должны стремиться. Но и на эти мои слова, наверное, они возразят старославянским лепетанием.