Цитаты из книги «Код благополучия»

И который всегда и везде будет пытаться контролировать ситуацию, дабы никто не причинил ему боль.

фиксация – орально-садистическая. Проявляющаяся во взрослости цинизмом, пессимизмом, любовью к спорам и склонностью к противоречиям.

оральная пассивность: беспомощность, доверчивость, зависимость и постоянные поиски одобрения.

Несколько упрощено, но, согласно той же экзистенциальной психотерапии (а также интегральному нейропрограммированию), тревогу можно и нужно рассматривать как естественное следствие необходимости сделать некий важный жизненный выбор. Каковой, не будучи сделанным, неизбежно может привести к апатии: безучастности и безразличию, помогающим сначала приспособиться к неизменяемой ситуации, а потом уйти от нее в болезнь

некой позитивной истинностью наших карт реальности: себя, других, мира и Бога. Связь здесь проста и недвусмысленна: если, продолжая аналогию с той же дорогой, вы имеете прекрасный автомобиль и хорошие навыки вождения (программы), но притом считаете себя невезучим, других «козлами» и «обезьянами с гранатой», мир (в данном случае улицы) – весьма опасным местом, а Бога (покровителя водителей) чудаком на букву «м», далеко вы не уедете. Потому что качество ваших карт не позволит вам их качественно же изменить, да и просто использовать. Так что дело тут не только в количестве, но и в качестве. Что прошу вас учесть. В том числе – и в аспекте количественности первой половины жизни и качественности – второй… Где воистину просто обязан произойти этакий переход количества в качество. Но из-за низкого качества накопленного количества вовсе даже и не происходит…

Поэтому в интегральном нейропрограммировании все начинается с развития Эго, которое делаем или сильным, ежели оно исходно слабое, или адекватным, если оно, простите, раздутое. Далее, как это ни странно, пестуем Личину с ее ролями, масками и амплуа, ибо в противном случае жизнь в социальном мире просто не состоится – кстати, не только успешная, а и вообще – жизнь (не случайно утратившие или не имеющие Личину уходят из мира: причем не в монастыри, а во всякие там леса, поля и общины…). Затем тщательным и последовательным разобусловливанием освобождаем в человеке его уникальную Индивидуальность. А после просто даем проявиться его же идеальной Самости, от которой всего шаг до Сущности, Души и Просветления. Ибо Душа наша, пройдя все классы и университеты земной жизни, более не нуждается ни в каких Первых Я, кроме одного: Высшего…

Основой Основ: главными причинами несвободы человека и заданности его жизни…

Модель эта (или эта гексограмма) символизирует не просто шесть важнейших направлений нашей социализации, но и необходимость их своеобразного баланса или даже равенства. Потому что ни на одном из ее «лучей» нельзя, как на фундаменте, построить величественное здание своей подлинной социализации: пошатается, а потом упадет…

Ибо только после них вы можете претендовать на «квантовый скачок»: сначала в экзистенциализацию, а потом и в трансперсонализацию.

для того, чтобы что-нибудь сначала случилось, а потом еще и произошло, вы должны быть готовы, во-первых, изменяться, а во-вторых, реализовывать эти изменения в жизни…