В раннем христианстве это божество называлось святой Христофор^[12].

Слово «Юпитер» Iuppiter… двухсоставное – Jovio (ОВО) + Pater (отец) = отец всего (Евпатор).

Перед нами не имя, а один из заменителей (неизреченного) имени бога. Считается, что римское жречество имело обыкновение скрывать истинные имена своих богов, выставляя вместо них напоказ всевозможные заменители имён. Римляне якобы боялись что враги, узнай они истинные имена римских богов, могут переманить тех на свою сторону. Объяснение сомнительное. Более походит на правду другое. Имя должно выражать суть называемого предмета. Если суть ясна в недостаточной мере, то и имя окажется недоразвитым в той же мере, т. е. будет неполным, а следовательно – неизречённым. Римляне, как и инки, считали, что не человек делает имя, а имя делает человека. В римскую божественную троицу входили Юпитер, Марс, Квирин (бог плодородия). Квирин это Говярин, т. е. аналог славянского бога Велеса – бога животного мира и растительности. Скорее всего, Квирин и Сельван (в инверсии Велес) одно и то же божество, выступающее под разными прозвищами. И таких прозвищ, на самом деле, у этого бога было немало: Пан, Фавн, Вирбий, Луперк.

За всеми этими псевдоименами (прозвищами) угадывается бог животворящей силы. Скорее всего, неизречённое имя этого бога – СИЛА.

Марс (Арес), он же ведический Индра (Андрей), также обладал массой прозвищ, обозначающих различные аспекты противодействия. И потому именно Марс становится закономерным олицетворением истории, которая видится как история войн. Римляне, как впрочем и другие народы, создавали свою историю пытаясь вписать её в некую существующую священную матрицу. Этой матрицей была космическая история возникновения, развития Солнечной системы и её катастрофического угасания, обусловленного гибелью второго светила. Потому-то богами латинского союза являются планеты (космические тела)^[13].

Сказано, что из разрушенной Трои Эней привёз в Италию своих богов, среди которых было изображение Венеры под именем Фрутис – это древнее имя Афродиты. Сам Эней обожествлён под именем Юпитера Индигета, т. е. папы, пришедшего издалека. Эней не единственный в списке индигетов. Однако не будем забегать вперед, лучше рассмотрим, каким образом история Рима соотносится со священной матрицей (космической историей).

Всё начинается с двух братьев-близнецов Ромула и Рема. Имя Ромул является производным от Рома (Рема), т. е. Ромул вторичен, первичен Рем. Если братья олицетворяют два светила – Солнце и звезду Спутник, то последняя первична в системе двух звёзд, но доминирующей массой системы является второе светило – Солнце (Ромул). Именно этот легендарный персонаж начинает строительство Рима и проводит черту его священной границы. При этом Ромул предупреждает брата, что если тот переступит черту, то лишится жизни. Рем, как известно, не внял предупреждению и переступил роковую черту, за это Ромул убил Рема. Повторяется история со звездой Спутник Солнца. Та переступает черту, которой является орбита планеты Сатурн. Термин «Сатурн» означает рубеж СТРН – сторона. Факт перехода Рема (звезды Юпитера) через рубеж (Сатурн) является сигналом к войне. Следующая за Сатурном планета в системе двойной звезды – Марс, а Марс – это имя бога войны. Именно Марс становится палачом тогда ещё звезды Юпитера (Рем).

Отца Юпитера римляне называли Сатурном (границей), а греки отцом Зевса (Сиваса) считали Кроноса, т. е. Крайноса (границу). Вот и не доверяй после этого древней истории…

Римский Сатурн он же Сильван, как мы понимаем, отец Зевса/Юпитера он же Крайнос/Велес, который изображался несущим дерево, сумку, в которой вся тяга земная, серп, а сопровождала его собака.

Почему божественным близнецам – сыновьям бога домашнего очага и рабыни, посланной царём Альбы Тархетием этому богу вместо своей дочери, присвоены имена Ромул и Рем?

Дело здесь, видимо, в том, что термин обозначает конструкцию, ведь система двойной звезды представляет собой не конфигурацию, а конструкцию – это РАМА, в инверсии МИР.

РАМА (МИР) – система двойной звезды создается Ремом (Юпитером). В качестве отца близнецов-звёзд назван бог домашнего очага, т. е. огонь. Пламенность светил вне сомнений.

Имя ТАРХЕТИЙ состоит из двух корней. ТОР + ХЕТ (ХОД) = = круговой ход. Скорее всего, имеется в виду Млечный путь – галактика, инициирующая вращение вещества, в том числе, Солнечной системы.

ЗАР ЭЛЬ БО ТОР ХЕТ, в качестве виры (платы) отправляет рабыню, т. е. «РАТУ», следовательно речь идёт о вращении.

Итак, вращением создаётся система Двойной звезды. В легенде – это Ромул и Рем, брошенные на произвол судьбы, которых подобрала и вскормила капитолийская волчица по имени Луперка.

В имени волчицы отсутствуют смыслы: кормилица и молоко. Вместо этого заявлен смысл «Приглядывать» – ЛУПА.

Если Ромул и Рем – это звёздная пара, то молочная надсмотрщица волчица – это Млечный путь, глядящий милионами глаз (ЛУП/ЗИР (звёзд)).

Вспомним, что небо в древности изображалось в виде быка, состоящего из глаз. Похоже, что в римской легенде перепутаны ВОЛ с ВОЛКОМ. Если это так на самом деле, то путаницей мы обязаны человеку, плохо знакомому с русским языком, т. е. легенда переводилась с русского, точнее с этрусского, что, впрочем, одно и то же.

Господа учёные, следуя немецкой традиции, подчёркивают, что русская культура стоит особнячком и с древней средиземноморской связана лишь греко-христианским мостиком. Однако это не так. Внимательное изучение вопроса убеждает как раз в другом. Связь прямая и более того, она обратная. Я не стану грузить вас примерами, приведу один из бычьей темы. Вспомните фразеологизм «Сказка про белого бычка», бьюсь об заклад, что ни один этнограф ни припомнит этой сказки. Выражение есть, а сказки то и нет. Выходит выражение не мотивировано? Но немотивированных выражений не бывает. Следовательно, мотив должен быть.

Так вот: белый бычок то же, что и древнеегипетский Апис. И крылатое русское выражение это могло возникнуть лишь во времена, когда христианская догма добивала древнее космическое верование.

Так, приверженный к древним представлениям человек в попытке отстоять звёздное воззрение в полемике с христианином, получал короткую в христианском духе отповедь «Ой, не рассказывай мне сказки про белого бычка», т. е. слышать тебя не желаю, всё, что ты говоришь, мне известно и к реальности не имеет никакого отношения. Вот она мотивация, она же связь древнерусской и древнеегипетской традиций. Судя по терминологии, которую использовала дохристианская религия, имевшая ярко-выраженный космический уклон, а также наличие теории о возникновении звездных доменов как двойных систем, становится понятным многое из того, что прежде казалось лишь религиозными фантазиями далёких от понимания феномена абстрактного божества язычников.

Судя по всему, космическая суть древних преданий была утрачена незадолго до появления христианства. Очевидно, процесс её вырождения проходил уже в рамках трансформации языческой религиозной схемы. Ценной иллюстрацией этого является писание о богах, принадлежащее Варону, в котором тот особо выделяет Юпитера и Юнону как символы Неба и Земли. Юпитера он считает единым богом, почитаемым под разными именами, а других богов – лишь проявлениями его сил и свойств. Что это, как ни подтверждение научности его подхода. Вопрос в том, кому принадлежит эта научность – самому Варону или довароновскому мировоззрению. Ответ на этот вопрос однозначный – довароновскому(!), так как следы аналогичного представления мы находим и в других древних религиозных текстах, о которых Варон, будучи римлянином, надо полагать, не имел представления.

Светила и планеты для Варона – это боги, получающие свою божественность от эфира – Юпитера, т. е. неба. Юпитер для Варона не планета, а небо, включающее в себя всё небесные тела, т. е. богов.

Здесь Варон, безусловно научен, мы видим, что он пользуется профанированной версией науки, содержащей в себе признаки вырождения, а отнюдь не религиозным представлением, содержащим в себе элементы науки. Это главный вывод, который мы можем сделать из знакомства с мировоззрением Барона. В отличие от современных филологов Барон знает, что слово (название) не пустой звук, а формула, которая содержит в себе смысл называемого предмета. Он активно применяет это положение в качестве метода, когда ему необходимо прояснить смысл того или иного названия. Однако ему не хватает знаний в этой области, в силу чего он порой выдаёт такие пассажи, что хоть стой, хоть падай. Барон перечисляет более 120 имён богов, объясняя их значение через их функции.

Так, например, Меркурий становится богом речи. Его он толкует, как посредника «medius кштепа», так как речь посредничает между людьми при заключении торговых сделок. Подобного качества объяснения часто встречаются у современных филологов: точно так же, как Барон, не замечающий очевидного.

Меркурий (МИР + КУРИЙ = курирующий мир или МИР + ГУРИЙ = мировой учитель) собственно это и есть функции Меркурия – посредника между богами и людьми.

Барон где-то вычитал или прослышал, что Меркурий так же почитается, как изобретатель речи, но не будучи русским, он не видит в формуле МЕРКУРИЙ смыслов «МАЕ + РЕКУ» = = имеющий речь или «МАЕР + РЕКУ» = главный прорицатель. Отсюда и корявое объяснение.

Другим названием Меркурия было Гермес (ГорМузд) то же, что и Ахура Мазда (Гор Мист). Это тот же бог, что и египетский ГОР, который изображался с головой сокола. Он же святой Георгий, который в средние века также изображался с головой сокола. В то же время святой Христофор изображался с головой шакала. Следует верить глазам своим. Выходит, что асирийская, она же древнеегипетская традиция не прерывалась вплоть до XVII века нашей эры. Уже одно это разрушает напрочь общепринятые исторические построения.

Авестийский бог Ахура Мазда противопоставлен Анхри Манью (Ахри Маи) – темному духу зла. Похоже, автор Авесты противопоставляет Бога самому себе. Поэтому либо что-то перепутал впопыхах, либо он диалектический материалист.

Можно буквально завалить это писание примерами безграмотности Варона. Но нужно ли это? Тем более, что каждый при желании может самостоятельно ознакомиться с Вароновскими пассажами.

Я давно заметил, что учёным, свойственен поиск не сходства, а различий. Потому и результаты их работ сперва рассекают единую ткань знания на отдельные лоскуты, каждый из которых вставляется в рамочку и предлагается как нечто оригинальное. Складывать лоскуты по рисунку считается чем-то не обязательным. А ведь они прекрасно складываются. При сложении их становятся зримыми утраты, которые поддаются восстановлению. В результате возникает полнота картины. А что ещё нужно?

Возьмем простой пример.

У римлян, раз у нас идёт речь о них, главный бог неба назван Юпитером (Евпатером), буквально отец всего. Русская религиозная традиция использует фактически ту же формулу «Отче наш, Иже еси на небесех!…». Здесь можно вечно говорить о приемственности традиций, но как быть тогда с традицией инков, которые в названии своего небесного отца использовали ту же терминологию Виракоча = Верх + Отче (СВАРОГ ОТЧЕ). Говорить в данном случае о совпадении нет никакой возможности. Терминологический анализ языка инков не оставляет такому подходу ни единого шанса. Связи инкской традиции с римской и египетской, я уже не говорю о русской, очевидны. Они сильнее, чем все умствования на тему самобытности этой культуры.

Однако мы слегка отклонились от темы космического мифа.

Бог Сатурн (граница), он же «СЕ ТОРН», т. е. вращение некоего тела вокруг некоего центра, оскопляет своего отца Небо – Двуликого Януса (звёздную пару), которому совершенно справедливо Варон приписывает всякое начало.

Другими словами, система двойной звезды утрачивает производительную силу и превращается в инертную (Сатурн пожирает своих детей)^[14].

Этот период в истории представлен как Вселенский потоп, от которого начинается новое времяисчисление. Человечество (те, кто уцелел) обретает новую родину – новой послепотопной родиной человека становится планета Земля.

Юпитер назван сыном кровожадного Сатурна, он отправляет своего родителя в бездну, т. е. выбрасывает планету Сатурн на внешнюю орбиту, туда же, куда до этого им были отправлены планеты Уран и Нептун. Именно поэтому межорбитальные расстояния этих внешних планет на порядок отличаются от расстояний внутренних.

Миф же говорит следующее:

После того как Юпитер разделался со своим папашей, против него восстали братья Сатурна титаны, так началась титаномахия.

Судя по всему, в этом эпизоде специфические особенности человеческих отношений были перенесены на уровень космического мифа. (Братья вступились за брата). Другое дело, если прототипами титанов в реальности было первое поколение людей, имевших марсианское происхождение. Тогда всё более-менее сходится. Полагаю, что здесь следует вспомнить о том, что в легендах у многих народов первым поколением людей, погибших в потопе, являлись великаны-титаны. Причём всюду утверждали, что эти люди имели крутой нрав и не чтили должным образом богов, практически равняясь с ними в силе. Именно это вменяется им в вину и называется в качестве причины кары небесной, на них обрушенной. Про этих несчастных сказано также, что они могли кроме прочего плавать, как рыбы и летать, как птицы. Ну чем не боги в понимании первобытных людей. Однако знания этих первобытных превышают их возможности, также впрочем превышают их возможности и памятники их деятельности.

В русском языке слова, обозначающие Сорок и Срок, фонетически неразличимы. Причем термин «Сорок» единственное слово (белая ворона), выпадающее из логики числительных. Чтобы это значило? С чего бы это ему оказана такая честь? Звалось бы просто «четыредцать», так нет же – «сорок».

Ответ следующий:

Числительное «четыредесять» было отмечено таким образом потому, что действительно оказалось сроком какого-то очень важного события, представляющего собой временной промежуток.

В Библии читаем: «Сорок дней и сорок ночей на землю лился дождь…», поэтому числительное «СОРОК» – это памятник Вселенскому потопу^[15] – его срок – роковое число. И памятник этот находится в русском языке, а не в еврейском.

Что бы это значило? Уж наверное не то, что с Ветхим Заветом русские познакомились, когда научились считать до сорока.

360 (ТУН) = 40 × 9 (смысловым значением 9 является завершённость). 40 тунов =144 000 дней, названы БАКТУНОМ (БОГ ТУН = день бога), в своём священном счёте майя использовали делитель 2, поэтому между туном и бактуном у них катун (72 000 дней). Катун – это слегка искажённое слово «ГОДУН».

Английское Тен (10) – это результат формального переноса термина на формальный десятичный счёт – название самой главной величины священного счисления использовано для названия самой главной величины формального счисления.

Каждые 60-100 лет, когда планеты выстраиваются на одной долготе (парад планет) – наступает пик Солнечной активности.

Прежде в системе Двойной звезды парад планет был перманентным явлением. Следовательно, Солнце и звезда Спутник постоянно проявляли максимум активности. Между ними двигались газовые потоки, и происходил обмен массой, который со временем только усиливался. Этот газовый транзит отбирали на себя планеты, которые за счёт него увеличивали собственную массу. Пружина звёздной пары сжималась всё сильней. В результате этого звёздная пара допотопной Солнечной системы должна была превратиться сперва в Новую, а затем и в Сверхновую.

Все обычные Новые являются тесными двойными, а их компоненты выглядят звёздами-карликами, так как между ними текут газовые потоки и происходит активный обмен массой.

Динамика Новой огромна – высокая скорость движения в сочетании с малой длиной орбитального пути приводит к орбитальному вращению компонентов, составляющему всего несколько часов. Слияние, взрыв и гибель таких систем неизбежны.

Допотопную Солнечную систему ждала такая же участь, если бы звезде Спутник не был бы нанесён смертельный упреждающий удар, превративший её в планету.

Будь астрономы столь же сообразительны, как внимательны, они бы уже давно сопоставили полученный фактический материал и разобрались что к чему, заодно и помогли бы физикам понять, как же на самом деле устроен атом.

Фундаментальный закон ядерной физики гласит: «В ядерных реакциях происходит постоянная гибель одних и рождение других элементарных частиц, при этом неизменно сохраняется элементарный электрический заряд. Высокоэнергичные частицы фотоны способны порождать противоположно заряженные элементарные пары. Рождаются либо две частицы с противоположными зарядами, либо совсем нет актов рождения, тогда избыток энергии частицы и античастицы приводит к анигиляции обоих, при этом их масса полностью переходит в излучение, и в этом процессе в обязательном порядке гибнет пара противоположных зарядов».

Выходит что заряды отдельно, а частицы и излучение отдельно. Тем не менее заряд связывается с частицей при отсутствии связи с излучением.

Оказывается разорванной связующая цепочка, нарушается логика и, как следствие, возникает противоречие. Чтобы его снять, следует связать заряд с излучением, но тогда вся система теряет смысл.

Поэтому надо сперва разобраться, что же такое заряд!

Заряд – это свойство частиц…

Архитектура Солнечной системы даже теперь в основном устроена как взаимообращение двух масс: Солнца и Юпитера, представляющих собой пару вращения, центр масс которой отстоит от Солнца на 740 000 километров.

В стародавние времена, когда Юпитер был звездой, обладал, большей массой и находился на орбите, отстоящей от Солнца примерно на столько же, насколько теперь отстоит от Солнца планета Нептун, центр масс системы располагался примерно там, где находится планета Земля. «Земля в центре Солнечной системы» – возможно, это представление не было уж таким беспочвенным. Скорее всего, оно являлось частью завещанной информации. Поэтому за него продолжали держаться даже тогда, когда стало ясно, что центром вращения обновлённой Солнечной системы стало Солнце. Солнце и планеты-гиганты имеют практически одинаковую плотность – это газовые шары, на 90 % состоящие из водорода. Другое дело планеты внутреннего пояса – эти тела малого объёма состоят в основном из тяжёлых элементов. Каким же образом произошло столь невероятное распределение вещества в протооблаке, из которого образовалась Солнечная система?

Как могло случиться, что тяжёлая пыль сосредоточилась в среднем поясе протооблака, в то время, как, согласно классической теории образования Солнечной системы, ей следовало собраться в центре, т. е. стать Солнцем? Ответ один: классическая теория годится разве что на ветошь, а Солнечная система образовывалась как пара вращения, оттого тяжёлые частицы оказались сконцентрированы в зоне её центра вращения между двух светил. Здесь в месте, где космическая материя обладала наименьшей энергией, сформировался планетный ряд, и возникла жизнь.