Диалог – Конкретность

СТРАННИК:

Я уже недели три или четыре задаюсь вопросом: как так получилось, что вера, которая некоторых окрыляет, дарует смысл жизни и радость бытия, мною фактически на данный момент воспринимается лишь как еще одно ярмо на шее, в общем-то ничего не даруя в ответ, кроме призрачной надежды избежать «клизмы» при жизни и «сковородки» после смерти? И сколько ни ищу, ничего не могу найти в этом – ни одного ресурса, ни одной новой возможности.

Процентов на 95 я агностик, потому что чувствую неубедительность всех известных мне религий. И христианство, пожалуй, одна из самых неубедительных в логическом смысле. Да в общем, и в нравственном – сложно по-настоящему верить в то, что Бог есть Любовь, Который при этом утопил практически все население земного шара, включая женщин и детей, благословил Своему «избранному» народу украсть драгоценности у египтян, а позднее – вырезать коренное население приглянувшегося участка земли, опять же, включая женщин и детей…

И даже во Христе – знаю, что говорю кощунственную мысль – гораздо проще увидеть холодно-безразличное «что Мне и Тебе, жено?» (Ин.2:4) или циничное «…нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам» (Мар.7:27), или угрожающее «как убежите вы от осуждения в геенну?» (Мф.23:33), чем действительно Любовь.

Т.е. если о главных ценностях, то я верю, что Бог есть, и мое «доказательство» – в эстетической красоте мира и его немыслимой сложности. Из этой красоты и сложности следует, что Бог благ и мудр. Но дальше начинаются сложности. См. выше – Бог Библии не выглядит ни благим, ни мудрым. В какой-то мере получается убедить себя в неизбежности антропоморфизмов Писания, но это не снимает болезненных вопросов.

Дальше – больше. Я верю в возможность и необходимость обращения к Богу в молитве, но святоотеческие молитвы в основной своей массе – это что-то ужасное. «Помилуй меня, Боже, ибо я самое худшее на свете чмо и самое ничтожное ничтожество, я всегда и во всем перед тобой виноват, но поскольку Ты такой хороший, то умоляю тебя помиловать меня». Что-то тут явно не так. Что-то тут такое, что нуждается в серьезной психотерапии по поводу генерализованного чувства вины. Я не могу так молиться. Молюсь, но иначе: Серафимово правило + «Богородице Дево, радуйся» в течение дня.

Могу продолжить, но не знаю, нужно ли. Скажу только, что «нормальные» люди в минуту горести прибегают к Богу, чтобы получить облегчение. У меня все наоборот. Когда все хорошо – я готов славить Бога и благодарить Его, служить Ему из благодарности. А когда все плохо – я почти не могу молиться. В голове лишь – «Зачем Ты так со мной? Ты же видишь, я стараюсь и делаю, что могу. Если я что-то делаю не так – дай мне знак, помоги понять, что не так. Но – не бей молча, не наказывай, не объяснив, за что наказываешь!». Но ответа нет. Никогда еще не было.

СПУТНИК:

Первое – из последнего. Ответ есть – он перед тобой на мониторе. Коли мы находим взаимный интерес рассуждать о чем-то, значит Это существует. Пусть даже в наших мозгах, но присутствует, будоражит, саднит, оставляет след. Благоуханный или кровавый – другой вопрос.

Теперь о религиозной жизни, которая нынче для тебя «ярмо». Думается, что тут проблема, такая же как в супружеской любви. Там явные проблемы с проницаемой общностью, здесь четкое ощущение духовного одиночества, столь распространенного ныне. Мы вытесняем или неверно толкуем одно принципиальное положение – «Вне Церкви нет спасения». Так вот Церковь – это не храм или конфессия, Церковь это когда люди (двое, трое, миллион) собираются ДЛЯ и им хорошо от этого. Пока не будет рядом людей с которыми тебе и им с тобой приятно делиться и молиться, считай что настоящего церковного экспириенса у тебя не было.

Потому Христианство для тебя умозрительно, а не целокупно переживательно. Поэтому Бог для тебя объект, который можно сравнительно изучать, а не чувствовать Его. Хорошие книжки и молитвы в этом случае помощники не надежные. Да и мои рассуждения будут весьма легковесны, потому что ты их читаешь и критически оцениваешь на «здравый смысл», а коли бы ты с кем во вдохновенной молитве пробыл, забыв о времени, то включились бы иные критерии и рецепторы. Проверено.

Но так, пройдемся по твоим сомнениям, дабы убрать совсем уж шелуху.

Церковное Христианство есть религия претендующая не на логику, а на Истину. Но если бросить псам…? кусочек логики, то Оно, ясно, приспособлено не для всех обитателей земли, но мы с наименьшими усилиями над собой можем его принять. Другие спасутся тем, что созвучно в их традициях наиболее Богооткровенным источникам.

Господь по разному выстраивал Свои отношения со Своими тварями – человеками. Гоголь имел право сжечь свой роман. Бог ничуть не зол, приглася в небытие неприжившихся в Его мире (это я про потоп, если что…:-)

Творец не творит чудес там где не надо. Было б похоже на сказку, коли до нас дошло бы, что избранный Им народ был бы иконостасной иллюстрацией приторной нравственности. Многое там бывало, ага. Как и с каждым отдельным человеком. Мы все и ссым, и дрочим, и завидуем, и мстим и это – ОК. Потому что глядеть надо на направление вектора, а не на испражнения по ходу. И такое объемное зрение приобретается мудростью осознавания собственной ограниченности – 99% реально происходящего, незримые пружины, будущее бытие пока сокрыто для нас. И это тоже ОК.

А действия и речения Христа надо выучиться понимать по вписанности в контекст происходящего. Иисусу было присуще чуть отходить в сторону, дабы поглядеть и показать, что вышло бы без него, немного обострить ситуацию, а не умильно курлыкать. Отсюда резковато-дистанциирующее: «что Мне и Тебе, жено?» (Ин.2:4) или провокативно-приглашающее «…нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам» (Мар.7:27), и далее, по ответам адресатов этих месседжей, мы видим как Его слова вызывают именно те реакции, которые наиболее уместны в данной ситуации. Нам, психотерапевтам, только мечтать об этом…:-)

Красота и сложность мира отнюдь не доказательство Бога, а лишь одна из гипотез, объясняющих таковое. Доказательство Высшего одно – без Него было б скучно, серо, непонятно, бессмысленно и непереносимо. С Ним – возникает вера, надежда и любовь. Без Него эти понятия повисают в тумане, а ведь они есть, есть..

И еще доказательство – что духовный опыт не обрамляется немедленно в рамки, вешаясь на мертвость стен. Святоотеческие молитвы – дивные свидетельства, что люди, отваживаясь мерять себя с Творцом, так пронзительно ощущают не только вселенскую масштабность различий, но обретают силы в опытном знании возможности обретения помощи от Того, кто особо то в них не нуждается, но когда они обращаются к Нему, из глубины собственного ничтожества, Он возвеличивает их до Себя, потому что оказывается дороже человека для него нет. Это парадоксально, а потому – истинно. Такой сказочки не расскажешь на ночь…

И к Нему можно обращаться всегда. Как к любому прохожему встречному. Только признав за тем право послать тебя подальше, если твое предложение взаимодействия неконгруэнтно его мотивациям в данный момент. Так и дерзая молиться, следует авансировать Адресату право не отвечать. Заметим, исключительно из Его милости. Как знать, что бы было с нами, открой Он нам незамедлительно все что думает о нас в эту минуту…:-)

Продолжим, брате? А нет, уже поздно. Так что с наступающим Торжеством Православия нас. Люблю совпадения, в них прорезается одухотворенность. Вот ведь кто так к логике стремился и к жизни по смысловым «понятиям», так это иконоборцы. Однако смыло их с тела Церкви. Потому что в Ней принципиально должно оставаться место недосказанности, что и являют неоднозначные образА…:-) Ну, будь здрав. Док.

Диалог – Смысл

СТРАННИК:

Я не знаю, что мне делать, мне 19 лет, учусь на 2-ом курсе университета. Не испытываю никакого интереса к жизни… Уже с год, если не больше такая вот ерунда… На личином «фронте» за мои 19 лет, как токовых отношений не было и это очень сильно меня напрягает (хотя в последнее время и на это всё равно уже…). С учёбой в последнее время проблемы, появляются хвосты, угроза отчисления, а мне всё равно… Не хочу нечего делать… Нет желания… Телосложения я очень худощавого, при росте 173 см, мой вес составляет 50 кг, что очень тоже сильно напрягает… Сегодня чуть не разбил зеркало… Отец пьёт, пьёт сильно, мать думает о разводе… А я сижу как дурак и нечего не делаю… Не вижу смысла в жизни… Сидел в относительно недавно думал в чём смысл жизни? Нашёл ответ: оставить потомство и умереть…

СПУТНИК:

Начало Вашего месседжа хорошее:

19 лет, 2-ой курс университета… Отличный старт.

Вы упоминаете отягощающую наследственность, проблемы родителей и заморочки насчет веса. Верно, в Вашем возрастном периоде это и должно восприниматься остро. И малодушные мысли вполне естественны. И здесь следует порадоваться с Вами – Вы нормальны. Я бы удивился, если б умно рефлексирующий парень не задавал (себе и нам) подобных вопросов.

Перенести юношеский кризис – дело чести. Выдержите этот непростой период становления специалистом, выйдите на уровень самостоятельного обеспечения себя (а еще, желательно и нежно любимой девушки..:-) и тогда, рассчитавшись полностью с возможностями, предоставляемыми Вам жизнью, вернитесь к этому вопросу.

Идиотическая идея, которую вы где то нашли – оставить потомство и good bye…: – (Приняв это, мы становимся механическими шестернями-передатчиками живительного начала. Но нет. Смысл, в том, чтобы угадать себя и состояться в решении этой загадки. Чтобы своим присутствием в этом мире сделать этот мир ярче, теплее, веселее. Попробуйте, а если не выходит в этом семестре, подождите следующего и попытайтесь вновь.

Есть мудрое наблюдение из древности – «Не живет человек, которого бы никто не любил». Проведите срочную ревизию относительно того, кто Вас любит. Попробуйте осуществить взаимность. Антонимом жизни есть не суицид, но безлюбовность. Отважьтесь на требовательность в этом отношении. Исследуйте этот, доселе избегаемый сектор бытия. И если вы получите от всех ответ «я тебя не люблю» мы благословим вас на уход из жизни, подсказав оптимальные варианты. Мы так смелы, потому что знаем, что таковое невозможно. Побудьте же смелым вместе с нами…

Конец ознакомительного фрагмента.