Цитаты из книги «Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности»

когда вы погружены в проблему, как вы себя чувствуете физически? С.: Подавленно… Да, подавленно. Это означает, что ваш ум записал проблему в вашем теле, и оно становится отражением вашей трудности, вы больше не являетесь собой. Если же вы осознанно присутствуете в одном из ваших настоящих физических центров, вы смотрите на проблему исходя из них, и тогда ваши физические ощущения: удрученность, унылое выражение лица, ощущение тяжести в желудке, колотящееся сердце, подскочившее кровяное давление, головная боль – все это исчезает, оно вам больше не нужно. Важно понимать, что все работает именно так! Неважно, что ваш ум или ваша осознанность старается записать нечто в вашем теле. Если вы присутствуете, вы записываете то, что решаете записать сами: «Я, мое сознание, присутствуем в своем теле». Если вас нет, все записывается само по себе и там, где ему нравится, в том месте, где вы слабее; у одного человека это будет желудок, у другого – плечо, у третьего – колено, или сердце – и т. д.

Самовоспоминание возможно только тогда, когда вы укоренены в себе, в своем теле. Надежное укоренение – предварительное условие для работы самовоспоминания. Нечто происходит во внешнем мире, вы воспринимаете это, оно входит в вас, но не создает отождествления, поскольку вы «отождествились» с самим собой, вы пребываете в себе самом, укоренены в вашем физическом теле. Нечто входит в вас – и вы наблюдаете, что оно провоцирует, наблюдаете из вашей точки физического укоренения, потому что ваше сознание и ваше физическое тело связаны. Предварительное условие, при котором самовоспоминание возможно, – что вы уже пребываете в себе.

Наиболее быстрый путь работы с негативными эмоциями – возвращение к вызываемым ими физическим ощущениям. Наблюдать ощущения в нашем физическом теле, не анализируя их, не пытаясь понять или бороться с ними интеллектуально. Это самый быстрый путь. Но большинство людей отчуждены от своего физического тела; у них больше нет ни внутренней физической чувствительности своего физического тела, ни чувствительности внешней. А если у некоторых людей чувствительность все же остается, их умы, к несчастью, препятствуют ей, и они используют свои физические ощущения и физическое тело для того, чтобы избегать своих эмоций.

Я больше не стыжусь негативных эмоций, поднимающихся во мне; я их не подавляю, не отрицаю, я просто их принимаю. Вначале я отвергал их, не желал их, поскольку не хотел быть таким, я стыдился, но теперь я понимаю, что вопрос в наблюдении, и я говорю себе: «Хорошо, это есть. Все, что мне нужно, – пронаблюдать за этим». Да. Затем ты откроешь, кто ты есть. Если у тебя достаточно дисциплины, ты решил не выражать негативные эмоции, чтобы не загрязнять других людей и ты делаешь внутреннюю работу, состоящую в наблюдении за эмоциями. Желательно вначале наблюдать их физическое проявление, ты не подавляешь их – подавление будет синонимом «я не хочу этого видеть», «я чувствую себя виноватым» или «я жалуюсь».

Надо найти в себе то, что нужно отпустить. Посмотрите на то, что мешает, и скажите себе: «Это мешает мне, и это то, кто я есть, это я». Процесс должен быть правильным: это я, это то, что мешает мне, мне не нравятся эти люди; я должен в любом случае работать с ними, но мне не хочется этого делать. И прежде всего вы принимаете, что не хотите этого делать. Когда вы принимаете это, вы задаете себе вопрос: «Могу ли я отпустить мое нежелание работать с ними?» И отвечаете «да» или «нет» – не имеет значения, что вы отвечаете, любой вариант ответа позволяет вам это

бы обладать этим. Таково состояние человека. Чем больше мы распознаем это в себе, тем больше мы способны это отпустить. Если мы освобождаемся от этого, все придет само по себе.

Удивительно, что когда вы отпускаете желания, перестаете требовать от жизни все это, все приходит. Вы можете контролировать что-то, быть в безопасности и быть любимыми, но если вы требуете этого, это означает, что у вас ничего подобного нет, что вы постоянно находитесь в напряжении для того, что

зидательное действие или действие служения. То, что известно как садхана, дисциплина или Работа, может заменить смелость на низших уровнях. Когда она есть – вы делаете все правильно и хорошо, поскольку находитесь в резонансе, принимая то, что есть, и улучшая это, если имеется возможность.

Человеку ленивому, находящемуся в депрессии, апатичному, страшащемуся, виновному сложно достичь состояния высших уровней, потому что в нем нет движения. У страха есть беспокойство, но все еще нет движения. Движение начинается на уровне вожделения; ниже него прогресс невозможен, пока мы не ухватимся за нашу смелость и не войдем в со

Со страхом у нас появляется больше жизни: страх заставляет нас дрожать или убегать. Есть разница между тем, кто боится, и тем, кто тотально угнетен. Иногда страх нас парализует, но в другой раз мы уже оказываемся близко к следующему, расположенному выше уровню – к желаниям (потребностям). Если у нас есть сильные желания, страстная жажда, требования, и если они не удовлетворяются, возникает злоба. Мы не преуспели в приобретении желаемого, поэтому мы уничтожаем его. Из желаний и злобы мы уже можем многое делать, в них присутствует движение; они гораздо живее, чем апатия, вина или стыд.