Цитаты из книги «С собой и без себя. Практика экзистенциально-аналитической психотерапии»

Смотреть – зависит от меня, но видеть – от меня не зависит

отпускание себя самого в созерцании и любящем движении к миру в его данности»[4].

профессиональный рост в гуманистических и экзистенциальных подходах всегда связан со становлением личностным.

Через понимание возможна наилучшая, наиболее адекватная помощь. Достигается же понимание не знаниями, а через собственную персональную открытость психотерапевта. В этой открытости его эмоциональность и его сущностное открыто тоже. Это рискованно и требует от терапевта мужества. Поэтому феноменологическую установку невозможно имитировать, сыграть, как бы принять на себя роль феноменолога.

психотерапия не может дать спасения души, она может только побудить к исцелению.

Ориентируйся при этом на свое чутье и не бойся ошибок. Хуже не жить из-за страха перед ошибками, чем жить с ошибками. Не давай другим говорить, что тебе следует сделать. Лишь прими к сведению то, что говорят тебе другие, что говорит традиция, что является модой, что делают другие. Следуй за своим чутьем непоколебимо. Ты сам ощутишь, когда для тебя будет достаточно. Ты ощутишь, если это уже неправильно. Ты ощутишь, если ты будешь наступать на ценности, если ты причинишь боль другим, тем, кого ты любишь. Ты ощутишь, где твои границы. Ты ощутишь, когда к ним подойдешь. Обращай внимание на свое чутье.

В чем заключается ее вызов? Какова сейчас моя задача? Так звучит экзистенциальный поворот, который представляет собой ключ к наполненному смыслом формированию жизни: все, что мы переживаем, – это один и тот же запрос к нам, а именно: что ты делаешь с тем, что ты сейчас имеешь в качестве актуальной ситуации?

Для этого требуется принципиальная открытость, экзистенциальный поворот, как его называл В.Франкл. До тех пор, пока мы ждем и требуем чего-то от ситуации, мы еще заняты подготовкой к экзистенции. И лишь когда мы настолько свободны, чтобы отставить себя в сторону и открыться для того, что имеется, мы сможем дать предложениям и задачам момента задать нам вопросы.

Третий этап метода (РР 3) – позиция по отношению к ценности, к будущему. Надо обеспечить прочную почву, на которой ты стоишь, и выяснить с какой ценностью ты соотносишься. Найти ценное, позитивное и сделать его своим. Надо выяснить, что является ценным для человека в этой ситуации, чтобы выстроить перспективу осмысленного обхождения с ситуацией. На третьем шаге мы заняты нахождением собственной причины, основания, соотнесени-ем с будущим и со смыслом ситуации. Этот поиск «ради чего» дает целостность и прочность человеку в ситуации.

Второй этап метода (РР 2) – позиция внутрь – я провожу ревизию, отвечая на вопрос о своих ресурсах и душевных силах: смогу ли я выдержать эту ситуацию, эти факты? Позиция внутрь дает опору, так как человек соотносится со своими силами и способностями. Здесь речь идет о том, чтобы выступить против своих ожиданий успеха и требований к другим – тем, кто не соответствует моим желаниям. Могу ли я выдержать это? Речь идет о самовосприятии и принятии себя таким, какой я есть. Пони