Предисловие

Эта книга может дать нам гораздо больше того, что обозначено в ее названии – «Хоровод Ангелов». Автор ниспровергает основы материалистического атеизма нашего общества. Оружие, которым воюет Пассиан, отнюдь не теоретические соображения; нет, он собирает пережитые и, в сущности, уже ставшие достоянием общественности факты, как мозаику, складывает множество отдельных событий в захватывающий образ Бога-Творца, Его творений, Его непрерывного воздействия с помощью Ангельских легионов на то, что создано Им самим. При этом автор стремится показать, какова роль человека в этой мощной композиции из света и тени.

В. Й. Эйен-Кристен
Президент Швейцарского парапсихологического общества, Берн
Руководитель научного совета

От автора

Вера в существование Ангелов и духов, издревле входившая в систему религиозных убеждений, никогда не была слепой, а покоилась на старом как мир эмпирическом знании. Пришло время из груды мистических представлений выделить неопровержимые факты, показать их в новом свете с учетом различных аспектов современного мировоззрения и в значительно большей степени, чем раньше, включить в наше повседневное мышление, вместо того чтобы с тупым упрямством отрицать их.

Более четверти века назад я уже собирался написать книгу, подобную этой, под рабочим названием «Никто не покинут» или «Господь помнит обо всех». Но это намерение не осуществилось, потому что тогда в Западной Европе на читателей обрушилась целая волна литературы об Ангелах – что, в сущности, отрадный признак духовного прорыва в наше время материалистического мышления. Очевидно, что многих моих современников не удовлетворяет то, что говорится в церкви и с университетских кафедр о смысле и цели нашего бытия. И кое-кто из людей, потерявших духовную родину, но продолжающих искать смысл жизни, робко задает себе вопрос из «Немецкой мессы» Шуберта: «Куда же мне идти?» Конечно же, школьные и специальные знания, объем которых постоянно увеличивается, полностью покрывают потребности нашего рассудочно-профессионального мышления. Но вот только сердце и душа остаются ни с чем. Похоже, что многие начинают понимать, что «не хлебом единым жив человек». И во всем проявляется то, что можно назвать «духовным вакуумом», от которого многие впадают в губительный фатализм. Но возникают вопросы: «Куда же мне идти? Что может дать мне мощную душевную опору в жизненных перипетиях, зачастую кажущихся жестокими и бессмысленными? И вообще, имеет наше бытие еще какой-то смысл кроме продолжения рода, зарабатывания денег и удовлетворения основных инстинктов?»

Сегодня – более чем когда-либо – было бы хорошо заново осмыслить действительно важные вещи. Но что важно? Думаю, что главное – это достоверно-разумные ответы на основополагающие вопросы о том, откуда мы приходим и куда уходим, о том, для чего существует весь этот театр, который мы называем «жизнью», и верно ли, что со смертью «все и навсегда кончается», или все же что-то происходит и после нее.

В этой книге я пытаюсь исходя из знаний, накопленных ровно за 45 лет исследований и опытов, дать ряд приемлемых ответов на сформулированные выше вопросы. Эта книга написана в помощь путешествующим и странствующим по этому свету. Она основана на результатах парапсихологических исследований, ведущихся вот уже 150 лет во всем мире, а также на картине мира, которую мы узнаем благодаря исследованиям в области ядерной физики. В том, что все эти потоки в конце концов впадают в религиозный океан, моей вины нет. Это логически и неизбежно вытекает из богатого материала по сравнительным исследованиям смерти и потустороннего мира. Чего сейчас очень не хватает, так это общественного внимания или даже признания. Почему? Да потому, что тогда для сильных мира сего во всем мире – как на авансцене, так и за кулисами – на кон было бы поставлено многое, если не все. Ведь стало бы ясно, что их мысли и действия ошибочны и вредят им самим. Да, принятие новой картины мира, показанной в этой книге, ознаменовало бы собой еще и безусловное признание христианских норм поведения. А это означало бы конец всех войн, революций и торговли оружием, всего мышления, ориентированного на стремление к власти и прибыли вкупе с биржевыми спекуляциями, политической ложью, нарушениями закона и угнетением слабых. Понятно, что официоз никоим образом не заинтересован в таких исследованиях. Но эти исследования, весь этот процесс можно замедлить и даже помешать ему, но остановить его уже нельзя. Можно, конечно, закрыть на что-то глаза, но факты – упрямая вещь. Мы же оперируем только фактами.

А теперь, если позволите, несколько слов личного характера. Меня часто спрашивают, как я пришел к парапсихологии. Как только я вернулся с войны инвалидом, последовало жестокое изгнание с родины (из Судет, относящихся теперь к Чехии). Затем потянулись жуткие годы тюремного заключения по политическим мотивам. Я, правда, не состоял ни в какой политической организации (из гитлерюгенда я был исключен за оппозиционные взгляды, о чем имелась справка). Но кто-то донес русским оккупационным властям, что я рассказываю политические анекдоты. После ночных допросов, длившихся несколько недель, едва живой от голода, я был в конце концов согласно статье 58, раздела 10, советского Уголовного кодекса приговорен к 25 годам тюремного заключения за «антисоветскую пропаганду».

Первые голодные годы я провел в тюремном комплексе, набитом семью тысячами людей (в том числе и женщинами) и значившемся как «Строго секретный лагерь № 4». Никакой связи с внешним миром. Для близких мы были «пропавшими без вести». И это уже после войны! Читать ничего не давали. Не было ни бумаги, ни карандаша. «Строго запрещено!» Из таких лагерей шли поезда в Сибирь. Те, кому везло, умирали еще до отправки. По оценкам сидевших в лагере врачей, только в этом лагере умерло много тысяч людей. Трупы вывозили каждую ночь и зарывали, обильно посыпая хлорной известью.

Затем за участие в побеге я отсидел два года в строгой изоляции, а потом еще год в «простой» одиночке. Что обычно делают в столь безвыходном положении? Завидуют мертвым и все же цепляются за жизнь! И за то единственное, что, может быть, еще осталось – едва тлеющую веру в Бога. Если бы тогда у меня были теперешние знания, многое было бы легче перенести. Да и своим товарищам по несчастью, которые однажды попросили меня устроить им небольшой воскресный молебен, я мог бы дать больше утешения и сил, чтобы выстоять…

Когда я серьезно заболел, что в лагере неизбежно означает близкий конец, я, размышляя вслух, сказал одному из своих товарищей, которого звали Йозеф Класс: «Если Господь Бог есть, то он должен видеть, каково мне сейчас». «Да, – ответил Йозеф, – он должен это видеть». Через два дня я был на свободе!

Прошу понять меня правильно: я ни в коем случае не хочу разжалобить читателя или порисоваться перед ним. Миллионам других пришлось гораздо хуже, у них отняли – зачастую самым жесточайшим образом – саму жизнь. Я имею в виду все жертвы ненависти или военного безумия, неважно, какой национальности. Все они – мои ближние и, с моей точки зрения, дети Господа. Моих тогдашних мучителей, а также тех или того, кто на меня донес, я давно простил: их судьба после смерти и без того незавидна. Этими краткими автобиографическими сведениями я хотел показать, как и почему я пришел к парапсихологии. В ней я нашел долгожданный ответ на вопрос, что же такое смерть. Кроме того, я, надеюсь, понятно изложил причины, по которым в бурном море жизни самым надежным «спасательным кругом» я считаю религию. В конце концов, это вопрос собственного кругозора каждого – может он жить без религии или нет, написал когда-то Манфред Кюбер (Manfred Kyber). Учитывая гротесковую узость сегодняшнего общего кругозора, атеистические взгляды, говорит Кюбер, вполне объяснимы. Но я имею в виду подлинную религию, а не религию, допускающую или даже проповедующую ненависть по отношению к инакомыслящим.

Вот уже много десятилетий без каких-либо миссионерских амбиций я пытаюсь доступно и объективно изложить свои наработанные тяжелым трудом знания. В многочисленных публикациях, выступлениях и семинарах мне удалось помочь многим людям составить свое собственное мнение. Сделать мировоззренческие выводы из всего сказанного – это личное дело каждого.

Что касается изложенных в книге переживаний, то в отношении «околосмертного опыта» читателю следует особенно быть во всеоружии против псевдонаучных аргументов. Объяснения типа «самообман», «обман чувств», как правило, не годятся для таких сообщений, ибо они воспринимаются людьми, находящимися на грани смерти, как абсолютная реальность – даже как еще бо́льшая реальность, чем наша действительность здесь и сейчас.

Особенно впечатляют встречи с Ангелами и другими существами-защитниками. Они – как истинные посланники Бога – передают, сообщают нам доселе неизвестное чувство любви и защищенности. И так же, как уже при рождении, так и в момент смерти нас окружают полные любви к нам помощники, так и во время всего нашего земного существования нас сопровождают Ангелы и другие существа-духи. Благословен человек, сознающий этот факт, благословен тем, что не мешает легкомысленным взглядам благодатно воздействовать Ангелам на собственную жизнь, а тем более не закрывает им доступ к своей душе!

А тому первоначальному интеллекту, который мы называем Богом, а также Его посланцам, святым Ангелам и блаженным духам, я хочу в этой книге высказать слова глубочайшей благодарности за то, что на восьмидесятом году моего земного паломничества мне удалось ее написать! Я протягиваю эту книгу всем сотоварищам по земной жизни, готовым к восприятию нового, дабы они извлекли из нее личную пользу, благословляя их от всего сердца.

Хочу только подчеркнуть вот еще что: серьезно-непредвзятая парапсихология, разрабатываемая как междисциплинарная область знаний, целиком и полностью заслуживает почетного титула «Царица наук». Потому что она, без сомнения, в состоянии вновь объединить «разведенных сестер», а именно естественную науку и религию, указав тем самым измученному человечеству более ясные пути, чем те, которые до сих пор вели его только к хаосу и страданиям.